フェラ 動画《野外 フェラ 体験 談》2行目ライン
野外 フェラ 体験 談あらすじ
(🎃)高い峠にかか(👉)るまで、(🥨)わたしは何ほ(🖕)どの道を歩いた(🚖)と(🌮)も、今ははっきり覚(jià(🤡)o )えてい(🍠)ません(🔇)。そのくせ、途中(🛢)(zhōng )で自分の目(mù )に映ったも(👽)のや、(🎚)道を聞(wé(🎉)n )き聞き歩(🥓)いて行った(🐎)その(🍝)ここ(🕝)ろ(🌟)もち(😹)な(🌿)ぞ(🧢)を、あ(🙆)とさきのつ(😯)ながりも(🚦)なく、今(jīn )だに(✒)覚え(🏪)ているこ(🐓)ともありま(🔛)す。中には、きのうのこと(📡)の(♑)ように、実に(🎒)あざ(💵)や(😰)かに(⛅)目に浮かんで(🆘)くるものもあります。
(👛)ふと(👩)したことか(😧)ら、刀鍛冶(🎇)来助(🎚)老人(rén )のうわさが(💵)この(🛴)若者の(🚻)口から出(chū )ました。と(🎩)いうのは(📗)、来(lái )助老(🐛)人はその(💯)おじさんにあ(🔄)たる(🌍)からでありました。わたしが初め(📅)てあの刀鍛(🐃)冶(🕐)を知る(🗞)よう(📲)に(🏮)なったのも、その時(📓)から(🔠)です。聞い(🏰)てみますと、(🛸)来助(zhù )老(😧)人は(⛏)まことの刀鍛冶らしい人で(💹)、そん(🦈)な人が(📶)湖(hú )水のほとりにかくれているのもゆかしく(🌃)思われ、どうか(🌤)してわたしはその(⏩)人に会ってみたいと(🌐)思うようにな(🍝)り(📹)ました。
わたしの郷里(🕐)(lǐ )では、てい(💺)ねいに人のことを呼ぶには「お前さま」、自分の(🏄)ことはだれに(🍡)向(📑)かっても「おれ(❇)」で(♒)す。そこで、(👳)かしどりはことばをつ(🚠)づけて(🦉)、(💇)次の(🎐)ように語りま(🚥)した。「(💬)ごら(📖)んのとおり、先年(🚑)の大火で(🎪)村(cūn )も焼(shāo )けました。お前さまの生まれた古い屋敷のあとも、今は(🦅)桑畑(tián )で(🌜)す。あの桑畑から(🎥)は、たった(🤽)三つだけ焼け残っ(🍏)た物が(🐠)出(chū(📕) )てきま(⏫)し(🥢)た。一(yī )つ(😳)は古い(🚟)鏡、一つはお前さまがおとうさ(❄)まの石の印、もう(🐨)一つはおと(🎉)うさまの部屋(➡)(wū )の前(🎙)にあったぼたん(㊙)の根から吹き出した(🔥)芽。ほ(🏼)んと(✍)に――(😇)あ(🕘)の古い(🖍)鏡も(🚥)大やけどサ。そんなわけで(🚁)、さ(💬)っそ(🍭)く普請のできた家(📋)(jiā )も(🚭)あり、かりの住(zhù )まいにがまんしているものもあり(📊)ますよ。な(🍒)んに(👬)して(🏌)も(🏠)あの大火のあとですからね。あれ(🧓)から村も変りま(📩)した(🎎)。ま(🥎)あ、今だにむか(🧀)しを(🗝)恋しがって(🎈)、ふるさと(🏢)のふと(🤵)ころ(🎵)にすがり(🥗)ついてい(🕠)る(🚌)手あい(🐱)もな(✈)いでは(🛷)あ(🍦)りま(🕤)せんが、しかしもうそん(🏉)な時では(🔒)なく(💭)な(🚹)りました。お乳(rǔ )の出も(🏜)し(🚻)な(🍭)いちぶさをしゃぶって(🙄)いる(🏝)ようなことは(🎶)だめで、早く気のついた村(💺)の者は(🎏)皆こ(🏠)の焼け(💼)跡からたち上(shàng )が(⏪)ろうとし(🏵)ています(🏒)。そうです。この災難のどん底からです。神(shén )坂(bǎn )村(🗡)みさか(🎻)むらも今は建て直るさいちゅうですよ。」
(🍞)海といえば、(🏃)わ(🐹)たしのよう(💲)な山国(🃏)に生(shēng )まれて(🕓)深い森(sēn )林(lín )の中に育ったもの(🐓)は、特別そち(🥈)らのほうへ心を誘われま(🖐)す。そういうわ(🤳)たし(🐲)は(⏳)、相州そ(♎)うしゅ(🏬)う鎌倉(cāng )かま(🦏)く(😶)ら(🛥)にも小(🐢)田(👎)原(yuán )にも、上(🐣)総か(🍼)ずさの(🍈)富(🈹)津(jīn )ふっつ(🌂)に(💕)も(🍉)時(🚦)を送っ(👖)た(🕘)こと(🔲)があり、西は四(sì )日(🏅)市よ(🐲)っか(🎢)いち(📕)、(🎙)神戸こうべ、須磨(mó )すま明(míng )石あかしか(🚕)ら土佐とさの高(🖋)知まで(📩)行(🦊)っ(🌷)て(🎞)見(jiàn )て(👡)、まん(🦐)ざら海を知らない(🚕)でもあり(🔏)ませんでした(🕟)。し(⛲)か(📋)し(😸)、布施ふせさんといっしょ(🅾)に(🐝)仙台(tái )から宮(gō(🌮)ng )城野み(🎢)やぎ(🎃)の(🥈)を通(tōng )り、荒浜まで歩(🌀)いて、見(🤩)わ(📶)た(🏂)すかぎり砂(👠)浜(🈺)(bā(🚿)ng )の続いた(🧤)と(⭕)ころに出(chū )て行った時ほど、(🚃)心(xīn )を打(dǎ )たれ(🐰)たこ(👉)ともありません。
その時、(🛸)老人は日ごろ書きためた自作の和歌(gē )や発句ほっく(✖)を持(🧤)っ(🥝)てきてわた(🈁)しに見せてくれました(🔬)。じょうずとは言(🌰)えないまでも、正(zhèng )直(🔡)に(😵)思いをのべ(🔸)たものでした。おそらく、(😷)百(bǎi )姓(🕣)を相手(🛒)(shǒu )として(💂)の長(zhǎng )い鳥(niǎo )居川(chuān )村のいなか暮ら(👌)しが、そんな和(hé )歌(gē(✂) )ともなり、発(😣)句ともなった(🌇)の(📀)でしょ(🏐)う。わたし(🛐)はまたこ(🍧)の来助(📦)老人(rén )が筆持つ腕に重い石(shí )をし(🏔)ばり(🍳)つけるほ(🤰)ど(🚆)にして書(👶)道のほうにも(✂)工夫を積んだ人と(🌽)聞い(🚴)ていましたから、何か記念に書(🐸)い(💻)て(😵)ほしいと頼(🐒)みました。老人が言うには、(🍴)自分(fèn )は無学なも(🕸)のであるから(✝)、書(shū )いてあ(🚙)げ(🍓)るよ(🀄)うな文句(🛴)も胸(😨)(xiōng )に(🚤)浮かばないが(🔘)、ことばさえ選んでくれるなら(💖)、よろこんで引き受(🤚)けるとのことでした。そこでわたしは日(rì )ご(🍀)ろ暗誦あんしょ(🚚)うするくら(🍹)い(😆)に好(🕞)きな古いシナ(🎱)人の詩のことばを選んでお(🤭)く(🌸)り(💏)ま(😥)したが、やがてそ(🔞)れができたといって届(🕧)け(☝)て(➰)くれたの(🗑)を見る(🥅)と、じつ(🏉)に(📿)みごとな筆で、これにもわたしはおど(😛)ろかされました(💹)。
八 夕顔よ(🔻)りかんぴょ(🍀)うへ(🐷)
(🚪)仙台(🔝)のような都(🧘)(dōu )会ですらこ(🛥)の(🛁)とおりで(😺)すから(🚞)、ま(👗)して荒浜(⚾)あらはまのあたり(🎁)に(🗽)住む人た(👻)ちの(⬜)言(🆘)葉には(🥣)土地の(🔦)なま(🦉)りも濃い。ある年(nián )、(💠)あの漁(yú )村(cūn )に悪い病(bìng )がはやって、それを調べるために内務省から役人や医(yī(👕) )者の出(chū )張したことがある(🥇)そうです。と(😱)こ(🔕)ろが、荒(huāng )浜(👙)の漁師た(💵)ちの言(🐖)うこと(🕥)は、それらの役人(🎶)や医者(🧓)(zhě(❓) )はお(⌛)ろか、仙台から付い(🔼)て行った人にすら(🈸)よく聞(🖋)き取れなかったそうで(📃)す。
五 山(shān )の上へ来る冬
仙(xiān )台(🎨)(tái )とい(📭)うところは城下町(🔕)と(📙)して(🔆)発達し(😱)た(🦇)ところ(👗)です(🛄)。ここには名高(gāo )い城(⛓)(ché(👪)ng )跡(jì )があり(🙎)ます(🕘)し、古い士族屋敷の町(🦒)があ(💊)りますし、むかしは市(👂)(shì )が立ったろうかと思われるような辻つじがありま(♍)す(🥏)。ここは東(🏟)北のほ(🙉)うの教育の中心地です。ここにはいろいろな教育(💝)機(jī(😯) )関という(🌱)ものがあって、若い(🏤)男(🚆)女(🗺)(nǚ(🌞) )の学生(😳)たちが集まって(🙀)きていま(🔺)した。ここは(🔂)東北の都(💺)会(huì )といわれるくら(🚛)い(🌸)のと(🎞)ころで、朝(🤬)(cháo )晩の空(kōng )気からし(♒)て(🤯)東京あ(🎟)たりとはだい(🚑)ぶ違います。ここに(🌞)は静かな光線がさ(📔)し(⚽)ていまし(🌍)て、学(🐌)(xué )問でもしようと(🌰)いうものには町全体が北向きの勉(✝)強部(bù )屋(🕯)の窓(chuā(🕤)ng )のようなところです。ここは(👀)阿(💓)武(❗)隈川あぶ(🔦)くま(😋)がわへ(🍜)もそう遠くなく、一(♑)里ば(🌵)か(🐌)り行けば太(🦐)平洋の岸へも(🚧)出(📉)ら(🔻)れ(🌤)て、歩き(🌻)回る(🏠)場所に事を(🛌)欠(qiàn )き(💏)ませ(🤲)ん。まあ、仙台(tái )へ(🕐)着(👅)い(💸)たその(🧦)晩(wǎn )か(✝)ら、(🦔)思(💟)わず(🕖)わたしはホッとし(🏟)ま(📷)したよ。そ(♊)れ(😀)まで歩(bù(🦉) )き(👏)づ(🛍)めに歩いてほ(👙)ん(🕴)とうの休息ということも(🚊)知らなかったよ(🍥)うなわ(➡)たしは、ようやくのこ(😜)とで胸(xiōng )一(🎵)ぱい(🎧)によい空気(qì )を吸うことのできる(🏄)宮城(⏰)野みやぎののふと(🤵)ころへ飛び(🍌)こんだよう(👿)なも(🏏)の(🌄)でした。
当(🎓)(dā(💁)ng )時は刀鍛冶で妻(qī )子(zǐ(💢) )つまこを養(yǎng )うことも(🐒)できないよ(🍷)うな(🎑)時(shí )であったといいます(🍌)。それで妻子(zǐ(🎃) )を養おうとするには、どう(😕)し(🐕)ても古(gǔ )刀(👄)の「(💛)に(🍌)せもの(📎)」を作(zuò )る(🏚)より(👲)ほかにその(🖇)日(rì )の暮(🤙)(mù )らしようがありません。当(🏋)時、(🎮)は(🔯)ぶりの(🌀)いい刀(🥇)鍛冶(yě(🌔) )とい(💛)う刀(👙)鍛(duàn )冶はみな、そう(💻)い(🐜)う「にせもの」を作(zuò(🏝) )って売って(⛱)い(🖥)たといいます。来助老人はそ(🎺)れほ(⛴)ど刀の道の(📹)すたれ(🔯)たのを悲(bēi )しみ(🤕)まして、草ぶか(🥥)いいなかに引きこ(🦋)む気に(🕍)もなっ(🍎)たのでしょう。刀鍛(duàn )冶(yě )としてその(❇)道に一生をささげ(👑)るためには(🖌)、妻をも持(⛱)つまい、(🔴)子(🆔)を持(👔)つまいという、そんな(📌)決(jué )心にも(💿)至った(🐫)の(😡)でしょう(🤱)。百姓(xìng )のくわやかまを打(🥤)ちな(💴)がら、三十年もじ(📭)っとし(🧥)ん(👊)ぼう(🈶)し(🚛)ているようなこと(⏬)も(🚝)そこからはじまってき(🎰)たのでしょう。聞けば聞(🔷)くほど、わ(🤦)たし(😇)もたずねて(😃)行ってみた(🎞)くなったものです(👑)か(🆗)ら、そのことを茶丈のむすこに話(🎚)し(📗)たところそんならいっし(🌭)ょに行ってあげま(🐭)しょうと言って、ここ(🔌)ろよく引き受けて(🎊)くれたのです。
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