漫画《h な お母さん》2行目ライン
h な お母さんあらすじ
「全く珍らしい牛じゃ。しかし血統(🏕)が悪くては物になるま(🚰)い。」
楽(lè(➗) )長は思(🦏)わず立(lì )上(shàng )って、(😹)棒(📓)の(🏡)よう(🆖)に固く(🏻)な(🌭)った。孔(👶)子はつ(⛪)づけた。
（も(💯)し、孟孫(sū(🖇)n )氏(🛸)に、はなは(💰)だしい僭上沙(shā )汰(tài )でもあれば、そ(🎧)れは孟孫氏一家(jiā )の問題だけでなく、魯(🏻)の(🐎)国の(😐)問題(💖)であり、(🥟)ひ(♑)いては天下の道義を紊るこ(🕹)とにも(📵)なる。そ(🎨)れに、万一(😡)、自分(🚏)に一応の相(xiàng )談をし(📯)た、とでも云いふらさ(🔳)れる(📏)と、これから自(zì )分がや(🛎)って行こ(👊)うとする政(🏉)治(zhì )の精(jīng )神を、傷けることにもなる。出(chū(🏳) )来れば、自分のいった意味を、はっきりさして置くに越(yuè(🗓) )したこと(🕸)はない。しか(🕧)し、祭典(diǎ(❣)n )の計(jì )画につ(🍋)い(😚)て(🍊)、直接の(☝)相談もうけないで、こちらからそ(👱)れを云い出すの(🐔)も非(fēi )礼だ(🐷)。何とか(🎀)方法はないものだ(🚸)ろうか。）(🔸)
(🔍)そ(🍞)う彼は自(🙊)信してい(🔲)る(🖱)。そ(📰)れにも拘らず、こう頻々と(🏈)失敗(bà(⛸)i )するのは、どういう(🕔)わけだろう。腹(🎦)も立つ。恥かし(🧦)くも(🐛)ある(🕥)。しかし、(🤝)事(shì(❣) )実は如何ともしが(🚨)たい。
孔(kǒng )子は、ぬ(⏯)かり(⛩)なく考えた。そし(🚻)て遂(suí(🥈) )に一策(🎺)を思いついた。そ(🐋)れは、相手(🎴)の(📗)用いた策そのままを応(🐎)用することであった。つまり、陽貨の留守を(🤳)見(jià(📎)n )計って、謝(🦍)辞(🚋)を述べに行(🥏)こうとい(💒)うのである。
孔子は、ぬ(👢)かりなく考えた。そし(😌)て遂に一策(cè(💆) )を思(👈)いついた。それは、(🐨)相(xiàng )手の用(💳)いた(🚮)策そのま(🌛)まを応(yīng )用(yòng )する(🥅)こ(😖)とであった。つまり(🔤)、陽貨(huò )の留(🥂)守を見計(💨)(jì )って、謝(➕)辞を述(shù )べに行(🌈)(há(🕺)ng )こうというのである。
「３むず(🍞)かしい(🐗)のは温(wēn )顔を(🧡)以て父母(💰)に仕えること(⤵)だ。現に代(dà(🐖)i )って仕事に骨(🐗)を折(shé )ったり、(🔄)御(📽)馳走があると(🎴)それを親(🔖)にすすめたりす(🔲)るだけでは、(🐍)孝行(háng )だとは云(⛳)(yún )えない。」
「音(👎)楽の世(🎦)界(🌞)(jiè )は一如(rú(🛤) )の世界(🍅)(jiè )じゃ。そこでは、い(🤰)ささか(⛲)の対立(lì )意(yì )識も(⛷)許されない。先(🐵)ず一人々々(⭐)の楽手(🎵)の(📛)心と手と(💪)楽(🍽)(lè )器と(📜)が一如に(🤓)なり、楽手(shǒ(🏜)u )と楽手とが(✴)一如になり、(⛺)更に楽手(🏊)と(🏀)聴衆とが一(🎚)如にな(🚚)って、(🆖)翕如(📦)(rú )きゅうじょとして一つの(🕳)機をねら(🖱)う(📫)。これが(🎼)未(wèi )発(fā(🔂) )の音(🌽)楽じゃ。この(🍜)翕(✨)如たる一如(🗞)の世(🛑)界(🏺)が(👚)、(💨)機(jī(😕) )到っておの(🚅)ずから振(👱)動(👀)(dòng )を始(💫)めると(🥠)、純(chún )如(rú(🔄) )と(💳)して(🌁)濁りの(🎭)ない音波が人(rén )々の耳朶を打つ。そ(🏝)の音はた(🚍)だ一つであ(🎙)る。た(👡)だ一つであるが、そ(🛢)の(🌑)中(zhōng )には金音もあり、石音(🚈)もあり、そ(🏭)れらは厳に(🕍)独(🚥)(dú )自(💃)の音色を(🕗)保っ(🥊)て、決して(🚐)おたが(✡)いに殺し(🙁)あ(🚫)うことがない。※(「激」の(🦐)「さ(🧗)んずい(🌭)」(🍔)に代(dà(🏗)i )えて「白」、第3水準1-88-68)如きょうじょ(🔮)と(🦌)し(⏺)て(🤕)独(🤛)(dú )自を(🤘)守りつ(⏫)つ、しか(🎱)も(🔹)ただ一つの流(liú(👘) )れに(🎎)合する(🚋)の(🤙)じゃ。こうして、時間の経過(guò )につれて、(🐗)高(gā(🚙)o )低、強(🎸)弱(🌚)、緩(huǎn )急、(🛰)さまざまの変化を見(👮)せるの(🍲)であ(😉)るが(🥩)、その間、厘(lí(🔣) )毫(😳)りん(🔺)ごうの隙もな(🕢)く、繹如(🧘)えきじょとし(👺)て続(🍿)いて行く。そこ(🌔)に(😿)時(🍴)(shí )間的な一如(rú )の世界があり、永遠(yuǎn )と一(yī )瞬(shùn )との一致(zhì )が(👔)見(jiàn )出される。まことの(🔻)音楽とい(🔧)うものは、こうしたものじゃ(♓)。聴くとか聴かせる(✝)とかの(🐶)世(shì )界ではな(👻)い。まして(🤪)、自分(❣)の腕(🏄)と(✌)他(tā(🔴) )人(🚲)の腕を(🎼)比べたり、音楽のわかる者(zhě )と(😹)わ(🛃)からぬ者(zhě )と(🛩)を差別したりするよう(🔍)な世界(🎯)とは、(🥪)似て(💗)も似(🆒)つかぬ世(🏀)界なの(🍁)じゃ。」
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