(💋)孔子は、小策を(🚕)弄する者にあっては叶わぬと思(sī )っ(🙌)た(🤑)。彼は(⌚)観(guān )念(niàn )し(🥁)て、云われるままに(☝)、再(🦀)び陽貨の家に引きかえし(📫)た。然(rán )し(🐤)、どん(🥣)な事(shì )があっても、午飯の馳走(📪)にだけはなるま(⛽)い、と決(jué(🐑) )心(🌡)した(🙍)。
1 孟武伯、(👚)孝を問う。子曰(💴)(yuē )く(🕹)、父母は唯その疾(やまい)を(🎅)之(zhī )れ(⏯)憂(🏞)(yōu )うと。(爲政篇(🔩))
彼が(⛳)孔子を送り届けたあと、すぐその足で(🎵)孟懿子(🚋)を訪ねたのはいうま(🐖)でも(🍱)ない。そして、もし孟懿子が(🥧)、自己の権(quá(🌗)n )勢を誇示するためでなく、真に死(👟)者の霊に奉仕したい一心(🎉)か(💚)ら、(😙)祭典(diǎn )を行おう(🔊)としていた(💾)のだった(📹)ら、樊(🦋)(fá(🎚)n )遅(♑)のこの訪(fǎng )問(🛅)は、彼にとっ(📅)て、す(🏉)ばらしい意義を(🎫)もつ(🍖)ことになったに相違ない。しかし、そのこ(👏)とについては、記(jì )録は(🗄)われわ(👓)れに何事(🎳)も告げ(🤑)て(🥡)は(💽)いない(♍)。
孟(mèng )孫氏(🉐)の家廟(⬇)の祭(🐶)が近まっていること、そしてその(🌓)計(😫)画(🍙)の内(🐛)容(róng )が(🔬)どんなものであるか(😸)を(🎵)、うすうす耳にしていた(🌯)孔子(😝)は、懿子(zǐ )の(💍)質(zhì )問の底意(🎧)を、すぐ見ぬい(🍫)て(🎩)しまっ(🌱)た。で(🎚)、彼はごく簡(jiǎn )単に、
陳亢(🐋)ちんこ(🤨)う、伯魚は(🔉)く(👲)ぎょに問いて曰く(🤘)、子も亦(yì )異聞ある(🍅)か(🗣)と。対(🛒)えて曰(yuē )く、未(🔑)だし(🗯)。嘗て独(🏌)り立てり。鯉り趨(🧣)はしりて庭(tí(🎺)ng )を過ぐ。曰(yuē )く(🍦)、詩(🧙)を学びたるかと。対(💰)えて曰(🚑)く、未だしと。詩を学ば(🕒)ずん(👿)ば、以て(🥂)言(🐏)うことなしと。鯉(lǐ(🔵) )退(💥)(tuì )しりぞ(🏛)きて詩を(❣)学(xué(🍤) )べり。他(🦏)日(💜)又独り(🍮)立てり。鯉趨り(😡)て庭を過ぐ。曰(🚠)く、禮(lǐ(🤴) )を(🚷)学びたるかと。対えて曰く、未だしと。礼を学ばずん(🍓)ば(🎊)以て立(lì(⚓) )つことな(😫)しと(🍨)。鯉(🈷)退きて礼を学べり。斯の二(🍭)者(zhě )を(😒)聞(wén )けり(🚥)と。陳(🕤)亢退きて喜(🍔)(xǐ )びて(🕚)曰(yuē )く、一(🤗)を問いて(🚨)三を得たり。詩を聞き、(🚕)礼を聞(💂)き、(🧜)又君子の其の子(zǐ(🍽) )こを遠ざく(🏑)るを(🎬)聞(wén )けりと。
(もし、孟孫(sū(💑)n )氏に、は(🍾)なはだしい僭上沙汰でも(📭)あ(🕝)れ(🖨)ば(🙋)、それ(😘)は孟(mèng )孫氏一家(jiā )の問(wè(🛫)n )題だ(🍣)け(🐚)でなく、魯の国の問題であり、ひい(😱)て(🥐)は(🚙)天下の道義を紊(wěn )ることに(💰)も(🎸)なる。それに、(✳)万一(😤)、(😩)自(💢)分に一(yī(🔀) )応の相(xiàng )談(tán )を(🔨)した、(🍐)と(🔺)でも云いふら(😣)される(🏤)と、こ(📂)れから自分(🔃)(fèn )が(🦎)や(🍂)って行(háng )こうとする政治の精(jī(😚)ng )神を、(🔸)傷(📗)ける(🔰)ことにも(💌)なる。出(chū(🏓) )来れば、自分(🔓)のい(🛺)った(🌑)意味を(🍍)、は(🐁)っき(🌔)りさし(🏌)て置(zhì )くに越(yuè(🤪) )したことはない。しかし(♟)、祭典の計画について、(❕)直(zhí )接の相談もうけないで(😱)、こちらか(😋)らそ(🥟)れを云い出(🏹)すのも非礼だ。何と(😉)か方法はないもの(♈)だろうか。)
そう思うと、彼(bǐ )の(⚓)心(🗞)臓は、一滴の(💌)血(xuè )も残さ(👬)れ(🏍)ていないかのよう(🚁)に、(🐢)冷たくな(🧡)った(📁)。
陽(🎉)(yá(🤭)ng )貨は、座につくと、いかにも熱(rè )意(🏁)のこもったような(⚡)口調で(👖)説き出し(📼)た。
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