○ 孔(🐧)(kǒ(🚓)ng )子と顔(yá )淵とのそ(🏂)れぞ(🗺)れの面(🗑)目(mù(🤥) )、並(bìng )に両(🔬)者の結び(😼)つき(🔎)がこの一章に躍如としている。さすがに顔淵の言(👑)葉で(🚨)あり、彼(bǐ )な(🍌)らで(🥌)は出(🚱)(chū )来ない(⛎)表現である(🎩)。
有(🕕)る(🔒)をねた(🍫)み(💉)て(🏫)
二七((🎟)一七(qī )四(sì(👎) ))
「正面切(🖕)って道理を(💵)説かれると、誰(shuí )でも(🎳)その場はなるほどとうなずかざる(📆)を得な(🤞)い。だ(⬛)が大事なのは過(guò )を改(⏬)(gǎi )める(🐮)こ(🏘)とだ。やさ(🌉)しく婉(🦏)曲に注意してもらうと、誰(🗑)でも気(qì )持よ(🔰)く(🛃)それに耳(ěr )を傾けることが出(👫)来(🥢)る(🛣)。だが、(🐺)大事なのは、その真(🏺)意(yì )の(😑)ある(💛)ところをよく(🎖)考(😅)えて(✅)見ることだ。いい気に(🖖)なって真意を考(kǎo )え(🤣)て見(🍂)よう(🐍)と(☔)もせず、表(biǎ(🌱)o )面(miàn )だけ従(cóng )って過を改め(💯)ようと(🌇)しない人は、私に(💚)は(🚳)全く手のつ(🚄)けようが(🚣)ない。」(🏫)
○ 前(qián )段と後段とは、(🏦)原(📬)(yuán )文では(🎀)一連の孔(kǒ(🚩)ng )子(zǐ )の(🧚)言(🎣)葉になつ(🕓)ているが、内(nè(🤞)i )容に連絡(👸)がな(🚾)いので、定(📃)説(shuì )に従(📊)つて二段(duàn )に区分(fè(🧤)n )した。
こころまどわず、
二三(二二(è(🍲)r )八(🎚))
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