一二(二一(🤩)七(qī(⚾) ))(🐊)
「知者(🛎)には迷(mí )いがない。仁(🕒)者には(🦑)憂いが(🐋)な(🎼)い。勇者(👊)(zhě )にはおそれがな(🎊)い。」
○ 摯==魯の楽官ですぐれた(🈷)音楽家であつ(🏙)た。
「(🐩)売ろうとも、売(🥞)ろ(🌂)うとも。私はよい買(mǎi )手を待(🐀)(dài )っているの(⛪)だ(⛳)。」
二(è(⛩)r )一(二〇(🚕)五(wǔ ))
一四(sì )((🍴)二(èr )一九)
九(二一(yī )四)(🏽)
○(🛶) 唐・虞==堯(🤪)は陶(🏳)唐(💮)氏、舜は有虞氏(🆚)(shì )なる故(gù(🍶) )、堯・(🖊)舜の時代を唐・虞(🕧)の時(shí )代(🏻)(dài )という。
○ これは孔子(zǐ )晩年の言(📬)葉にちがい(🐕)ない。それが単なる無常(cháng )観(guān )か、過去を顧みて(🏽)の歎声か(🖨)、或は、たゆみ(🔲)な(🍁)き人間の努(🌿)(nǔ )力を祈る声(shēng )かそ(🚠)も(📇)そもまた、流転をとお(😶)して流るる(🔮)道(dào )の永(🎈)遠(🔡)(yuǎn )性を讃美する言(🎨)葉(yè )か、(✅)それは人お(⛪)のおの(🐳)自(zì(🍘) )らの心境(jìng )によつ(🆙)て解す(🎋)る(😾)がよかろう(🚜)。ただ(🚦)われ(🐑)われは、こ(🔺)うした言葉の裏(📰)付けによ(😰)つて、(🙆)孔子(⌛)の(〰)他の場合(hé )の極(🤨)めて(🚘)平凡らしく(🙄)見(jiàn )え(🐷)る言葉が一層(🌲)深(🚖)く理解されるであろうことを忘(wà(🎦)ng )れてはな(👿)らない。
○ 泰伯==(🕋)周(🤷)の大王(wáng )((🍕)たい(🚘)お(🕴)う)(🍔)の長(zhǎng )子(🐯)で、仲雍(ち(🗼)ゆうよう)季歴(😾)((🌝)き(😺)れき)の二弟(🎗)(dì )があ(🚒)つ(😥)たが(😍)、(🛺)季歴の子(zǐ )昌(しよう)が(👃)すぐれ(🎮)た(🌕)人物だつた(👫)ので、大王(wáng )は位を末子季(jì )歴(lì )に譲つて(🙂)昌(🚻)(chāng )に及ぼしたい(🍅)と思つた。泰(✡)(tài )伯(bó )は父の意志(🙅)(zhì )を(🎼)察(📛)し、(🙏)弟の仲(🐨)雍と共に国を(🔑)去つて南方に(🙇)かくれ(😞)た。そ(🔒)れが極(jí )め(🔒)て隱微の間(🏰)に行(háng )われたので、(🤲)人民は(🥛)そ(👗)の噂(zǔn )さえすることがなかつたのであ(🚅)る。昌(chāng )は後の文王、その子(zǐ )発(は(🏺)つ)が武(😺)王である。
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