「や(🎦)ぶ(🕦)れ(👭)た綿(mián )入を着て、上等の毛皮を着ている者と並(🎓)ん(🎵)で(👾)い(🐲)ても、平気(❇)でいられるの(🖌)は由ゆう(🍷)だろうか(🌭)。詩経に、
○ これは孔子(🔥)晩(wǎn )年(nián )の言葉(🏷)(yè )にち(🚩)がいな(😚)い。それが単なる無常観か、過去を(🚻)顧みての歎声か、或は、たゆみなき人間の努力を祈(🎪)(qí )る声かそもそ(🤮)もまた、(🔥)流(🆎)(liú )転をとおして流(👃)るる道の永(yǒng )遠性(xìng )を讃(zàn )美(mě(🗒)i )する言(⛸)葉か、それは人おのおの自(zì )らの(👗)心境(🚢)によつて解する(🎌)がよかろう(🦋)。ただ(💁)われわれは(🔅)、(🌸)こう(🧐)した言(yán )葉の(🎾)裏(🎃)付(🗒)け(🚊)に(⏫)よつて、(🐄)孔(kǒng )子(🚑)の他(tā )の(🐗)場合の極めて(🐁)平(👧)凡(fán )らしく見える言(🎫)葉が一(yī )層(céng )深く理解(jiě )されるであろう(♟)こと(🌰)を忘(wàng )れてはならな(🧤)い。
「恭(💄)敬(jìng )なのは(😱)よい(🔈)が(🏛)、そ(🍗)れが礼(🎲)にかなわ(😆)な(🛰)いと(🏅)窮(🔌)屈(🦆)に(🛍)な(😨)る。慎重なの(🌥)は(📴)よい(✂)が、それが礼(lǐ )にか(💎)なわ(🚺)ないと臆病(bìng )になる(🕜)。勇敢なのはよいが、それが(👹)礼にかなわな(🔝)いと、不逞に(😁)なる。剛直なのはよいが、それが(🆙)礼にかなわないと苛(🏑)酷(kù )になる。」
一(一(🔥)八五)
「恭敬なの(👃)はよいが、それが礼(💖)(lǐ(🕓) )にかなわない(🐑)と窮屈にな(😈)る(🐡)。慎(shèn )重なのはよ(🌼)いが、そ(😙)れが(🥐)礼(🐓)にか(🥐)なわない(💑)と臆病(🆒)に(🚖)な(🙉)る。勇(yǒng )敢なのはよいが、それが礼にかなわな(😓)いと(💗)、不(bú )逞(chěng )にな(🏷)る。剛(🧝)直なのはよいが、それが礼にか(😜)な(🕞)わ(🏖)ないと(🐰)苛酷になる。」
○ 誄==死者を哀し(🤾)んで(🃏)その徳(dé )行(háng )を(🤠)述(🔏)べ、その霊前に(🎺)献ぐ(☕)る言葉。
花(🅱)咲き(♌)ゃ招く、(🖖)
「鳥は(💱)死ぬまえに悲し(🕓)げな声(🎏)で鳴(🔁)き(🔧)、(🐇)人(🗺)(rén )は死ぬま(🏀)え(😓)に善言を吐く、と(🏽)申します。これから私の(🌀)申上(🚄)げますことは、私の最後の言(🖕)葉(yè )でございますか(📌)ら(🦎)、よくおきき下(xià(🥔) )さい。およ(🗞)そ為政家(jiā(🚣) )が自(🤯)分の(🖕)道として(🚮)大切にし(👝)なければなら(🅱)ないこと(🎍)が三(🔄)つあ(🏘)ります。その第(dì )一は態度をつ(🥌)つしんで(🏕)粗(cū )暴怠(🌝)慢にならな(🚘)い(🐸)こと、そ(🐮)の第二は顔色を正し(👙)くして信(xìn )実(shí )の気持があふ(🦕)れ(🎥)ること、その第三(sān )は、言葉を叮(dīng )重(chóng )にして野卑(bēi )不(🐒)(bú )合理にならない(🍜)こ(🍩)と、これで(🎧)あ(🚙)ります。祭典(diǎn )のお(📌)供物(wù )台(tái )の並べ(🦂)方などのこ(🛫)ま(🐊)かな(💂)技術(💚)(shù )上(shà(⛷)ng )のこ(🐔)とは、そ(🚵)れぞ(🐫)れ係(xì )の役(❎)(yì )人(👟)がおりま(🎈)すし、一(♟)々(💩)お(💥)気にかけ(🤥)ら(🐀)れ(🔏)なくともよいことでございます。」
先師は(🏨)これを聞(🎛)か(💌)れ(🚻)、門人たちにたわむれてい(🥏)われた。――
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