漫画《回数 射精》2行目ライン
回数 射精あらすじ
わ(👿)た(⛔)し(🛌)は(📃)自(♿)分(🕞)(fèn )の心もやわらかく物に(📰)も(🚾)感じやす(😂)い(👻)年ごろに、(🍪)栗本先(🍡)生(🏃)のような人(rén )を知(🖥)ったこ(🧚)とをしあわせに思います。わたしが本所の北(běi )二(è(🐗)r )葉町をおたずねしたころは(🚣)、先(🐄)生は(🍔)もう七(qī )十(shí(🔒) )を越し(😫)ていまして、いろいろ(🕕)な種類の芍(🍬)薬(yào )しゃくやくを(👐)庭(tíng )に植(🖤)えその住(➿)まいを(🐩)も「(🚸)借(jiè )紅(hóng )居しゃくこうきょ」(⛅)と名づけて、(😰)長(🔅)い(💋)生(shēng )涯しょう(🎱)が(🥣)いの(🦏)おわりのほ(🛺)うの日を(🌷)送(sòng )って(💍)いまし(⌚)た(🔗)。先生から見(😨)れば、わ(🥩)たし(〰)は子供のようなもので(⏭)し(💌)たが、おたずねするたび(👗)によろこん(🏓)で迎(📞)(yíng )えてくださいまして、(🐥)
姉夫(🎞)婦(fù )は木曾(🚐)(céng )福島きそふくしまをさして帰って行く人た(⛹)ちです。そこでわ(😕)たしも(🛣)い(📘)っしょ(🥏)に神坂村みさかむらを立ちました。お(💁)別(🐂)れ(✳)に寄(jì )った家(📼)々の人(rén )たちは、い(🥈)ずれも門口に出て、わた(🤮)したちを見(🏢)送っていまし(😺)た。神坂村から次の(💣)吾(🧗)妻(qī )村あ(🛫)ずまむらまでの二(🎺)里の(🐤)間は男垂山(shān )おたるやまなど(🤕)の(👙)迫ってきているところで(🗡)、(🦍)深(shēn )い(📱)山(shān )林の中です。吾(wú )妻(🔡)村まで行きま(🆒)すと、(😯)おじの家が(🐥)あります。そ(🕴)こがわた(✋)しの(🦓)母の生ま(🔺)れた(🗜)と(🌼)ころです。
(😒)そ(🈵)ういえ(🙈)ば、木の芽が田楽(🤡)に(🍢)なり、竹の(📐)子がすしになり(🐓)、(👾)よもぎ(🚯)がもち(🍻)になる(🌆)ころは、(🚉)そこいらはもう桃やす(💈)もも(🏀)の(📪)花でい(🦎)っぱ(👉)いです。
旧暦七(⚽)月十五(👶)(wǔ )夜には(🔇)月(👶)がことに明るく(👮)こ(🧔)の谷間にさし入(🐤)りまし(➖)た。姉(zǐ(👞) )の家のものは(🏺)、甥おい(🔆)や姪(🏩)めい(🗯)から、年不(bú )相応(yīng )に額ぎわのは(🚗)げた(🛍)番(🤥)頭(🤧)さんまで(🚺)奥座敷に集(jí )まり(🧖)ま(🏆)し(🐤)て、あ(🆑)かりを遠く置(zhì(👾) )き、(🧝)縁側に(😮)出(🐈)(chū )て、思(sī(👎) )い思いの夜ばなしを持ち寄りました。木曾福(fú(🚓) )島もせ(⛔)ま(📫)いとこ(🗂)ろで、(🐗)わた(🙁)しが吉村よし(🥝)む(🛴)らの(🐰)むすこさ(🏈)んを連れな(⬛)がら東(dōng )京か(✖)ら(🌋)来たと言え(🕰)ば、そ(🐯)んない(🍂)ささかな人(🧛)の動きまで(🔟)が、一晩じゅうに(✡)町へ知(zhī )れ渡っているくらいのところです。ほん(🔂)とにせきばらい一つ(🎂)うっかりでき(🌭)な(🐘)いところ(🦌)だ(🃏)、そんな話の出る(🐡)のも(🚬)その縁側でした。姉(📕)の(🐇)もとへかよっ(😕)てくる女の(🏢)髪結いさんは(👪)唖おしな(⚫)がらに、そ(🚒)れはか(🚝)しこいもので、(👾)姉(zǐ )はその人の身(shēn )ぶり手ま(🌐)ねを通して(🗝)、町のできご(⛅)とを手に取るように知(😄)ることができる、そんな話(🥉)も(🤫)出(chū(🖌) )ました(🚔)っけ。
皆(jiē(🍚) )さ(🤯)んは(🚣)こんな(📛)話(💽)を聞(wén )いた(🛷)ら、さぞ(🈵)物足らなく思うでし(🈹)ょうか。しかしこれはこれでいい。若(🐽)い時分に先輩に会(🗜)うことが(🐭)できても、そういき(🎿)なり、いろいろな話の引(yǐn )き出され(🏛)るもの(💚)でも(🍗)ありま(💭)すまい。おそらく(🍄)、その人を見たと(🚼)いうだけ(🏪)にも(🧑)満足して、若かった日のハイネはそう失望すること(🗂)もなく、自分(💽)(fèn )は自(👂)分(fèn )の道を進もうと考(kǎo )え(🍛)たことで(🐠)ありましたろう。
さて、明(㊙)治の御代み(🛄)よとなってみますと、栗本先生たちが新(xīn )しい日(🏽)(rì(📉) )本の(♌)ためにいろいろ(💚)し(📆)た(📞)くをしておいたこと(🚆)が、あとになってわか(🏽)ってきました(🤐)。こ(🕒)の国を(😹)開き、世(🌚)界諸(🔢)外国(guó )と条(tiáo )約(yuē )を(🐳)とり結ぶ(🏋)ということも、先生たちのしたくしておいたことで(🏯)す。下しもノ関せき償(cháng )金の(🚩)談(💍)判(pà(🛬)n )、横須賀造船所の建(🍺)築(zhù )、陸(🛶)軍(jun1 )軍制(zhì )の改(gǎi )革それら(🚋)はみな先生(shēng )があの小(🚘)栗上(shà(🏍)ng )野介(🖨)らと(🏳)ともに(👰)力(lì )をあわせ(🎐)てし(🚮)たくしておい(🎰)た(😏)ことなので(👋)す(♐)。今日横(héng )須(🚃)賀に日(💁)本の船を造ったり修繕し(😮)た(🎃)りす(🏎)る所があって(📔)東(dōng )洋(yá(🔢)ng )に一つ(🐂)の名物(✖)の(🙉)よ(🥠)う(🚱)なドッ(👤)ク(🚵)がある(♍)のも、(🎈)もとを(🤙)ただ(📼)せば先(xiān )生たちが徳川の世(🛬)の(💮)あとし(🐑)まつをしなが(🥛)ら、よく「しんが(📙)り(📧)」(📎)をつと(🎖)め(⬅)て行(🚱)ったそ(🍃)のおかたみで(👣)はありますま(🐂)いか。いったい、徳川(😾)の(⌛)世の末(mò(🔵) )にあっ(🥑)たことは(🏃)大きな黒(🛌)幕のうしろにかくれてしまって(⏫)、その(✌)舞台の上で働いた人たちの辛(xīn )苦(🙊)も(🌈)ほねおりも現われま(🎮)せ(🐓)んから、世の(💃)中(⚡)(zhōng )にそれを知(🐗)るものも少ない(🖥)のです。しかし、先生は(❌)自分の手がらをじ(🕑)ま(🖌)んするような人で(⭐)は(🅾)な(🧥)く、どこまでも徳川(🚔)(chuān )時代の「(👶)しんがり」として、本(běn )所ほんじょの北二(💯)葉町(🕞)きた(⛑)ふたばちょうというところに(⛪)退(tuì )き、髪の白(bá(📵)i )くなるま(🍬)で徳(dé(🌧) )川の世の中を見(🌶)(jiàn )送(👶)りまし(🎣)た。
三 近(♍)江(🍶)の刀鍛冶
さて、高(🆖)瀬の兄の代になってみますと、この人(ré(😠)n )は若い時から早く(🐝)名古屋(wū )に出(chū )て、新しい教育を受(💁)け(🦇)たく(🗄)ら(🏅)いですか(🍨)ら、漢(🕌)方で造(😨)った(🌱)先(🚐)祖伝(yún )来(lái )の薬な(🦄)どを守(shǒu )って(🌹)い(🏖)る(😡)時(shí )世(😍)(shì )ではないと考(kǎo )え(👌)、家も飛び(💆)出(chū )してしまって、東京(jī(🏗)ng )に出(chū )てい(🏡)ろいろや(⬇)ってみた(💣)ということ(⏩)でした。ど(🗝)うでしょう、(🎩)この兄(🐫)(xiō(🛶)ng )のい(😬)ろいろな試みよりも、先祖(👼)ののこした仕事のほうが根深かっ(🛥)たの(🚥)で(🛹)す。古い薬は(😪)い(🔆)つまで(🏐)も、売れ(👇)て、子孫の(🈵)ものが(🌦)よ(🛰)くやって行(🍥)か(📅)れる(😩)ばかりでな(⏰)く、薬方くすりか(🥗)たの番頭(tóu )さん(📌)や(🏜)大ぜい(🧡)の(🕰)小僧さんたちまでりっぱに(🏌)養える(🥪)のです。高瀬の兄(🔘)(xiōng )はい(🛀)ろ(🌛)いろやってみ(🗜)た末、もう一度住み慣(✨)れた屋(wū )根の下に帰ってきて、黒光りのす(🧞)るほ(🌒)ど(🦄)時代のついた大(💂)黒(⛔)柱(zhù )のわきにすわ(🕡)って(🤮)みて、(💉)先祖のおそる(🛁)べきことを知ったそうで(🍏)す。な(🗓)んと、くり(🦎)め(🤣)しの好(hǎo )きな(⚫)橘翁(🏬)さまはその(🔙)画像の中に(🆙)残(💉)(cán )って(🐮)、子孫の末を見守って(⚓)い(📀)て(🎣)くだ(🛐)さること(⚾)でしょう。
「まあ、(🕌)自分の(🍗)打った刀は、(🔫)見(jià(⚫)n )たと(🗾)こ(👉)ろ(🐢)はそうよくもありませ(🚕)んが(🍴)、人は切れるつもりで(✡)す。」
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