「いつ(🚪)の(🚽)間(💑)に、か(🦊)う百(bǎ(🌉)i )姓(xìng )生(🗯)意(🆖)(yì )氣に(😎)なつたべ。」(🤑)
「そつ(🎁)たら(🍗)ごとで百姓(xìng )の貧乏なほるも(🐄)んけ(🥍)ア(😒)!」
「(🥣)うん(💨)?」源吉は、水の入つて(🌮)ゐ(🕉)るひしや(😓)く(⌚)を持つたまゝ(🔛)、(🆗)ウロ/\し(👜)た眼で(🍃)母(🎦)親(qīn )を(🔪)探(tà(🎫)n )がした。
(🖱) 七
「(❗)い(🤳)つ(✝)の間に、かう百姓生意氣になつたべ。」(🤮)
またやか(🍬)ま(🍒)しくなつ(🚝)た。地主(zhǔ )のこ(💋)とを惡く云ふものや(🍷)、それを(🥡)然(rán )し何處かで擁(yōng )護し(⛪)てゐるものや、さう(🤜)いふのが、お互にブツ/\云ひ合つた。中(🤨)(zhōng )には、ブ(📶)ツキラ棒に興奮して、(😸)※(「廴+(⛅)囘」、第4水(shuǐ(👑) )準2-12-11)はらない口で、吃(🙉)りながら(🏥)しやべるものもあつた。が(🏌)、さういふ(🈚)やうに(🙊)色(➕)(sè(❗) )々のことを(🚠)云(yún )ひながら、然(rá(😷)n )し「(🚼)どうする(👒)」(⚓)といふこと(🏃)になると百(🥂)姓達は、ちつとも分(fèn )つてゐないやうに見え(👚)た(🈚)。石山(🏁)は壇(tán )上に立つたきり(🌖)で、だ(💈)まつて皆のしや(🎞)べるのを聞(🌽)(wén )いてゐた。石山(shān )は、(🥏)皆の一(yī(🥄) )番(🚘)後の板壁に、先生が寄(🐡)り(🚿)かゝつて(🥕)ゐるのを見た。それから(👑)少(🛡)し(🤧)離れた(🕧)窓際に、源吉が腕をくんで、(🏡)がつしり立つて(💗)ゐ(♌)るのを知(📛)つた。皆(🤧)の(💟)眞中頃に(🛀)ゐて(🤽)、何か腕を振(🎋)つてしきりにしやべつてゐ(♟)る片(piàn )岡といふ百姓は(🛢)、此(cǐ(🆎) )前、地(🚠)主(zhǔ )のお孃さ(📼)ん(🎥)が遊(yóu )びに來たとき、石狩川(🚃)に落(🥂)ちた、その(🔝)時それを助けに飛(fē(🐧)i )込んで、(🙌)自分で半分死ぬ目に會つた(🌱)男だ(🤾)つた。が、大部分の百(bǎi )姓は、ポカーン(🚔)と口(🎦)をあい(🐯)て、誰か云(📿)ふ(🎊)の(🍠)を、(🌩)代る(😯)代り、聞き(🎤)惚れ(🎡)て(🌮)ゐた(🚒)。
(🤢) (⏹)六(😾)(liù(🤹) )
源(yuán )吉(jí(😼) )達は(🔁)、もう(🖇)雪(🥛)も固まつ(🎭)たので、山へ入る時(🌊)(shí )期だ(🎗)つたけれ(🌃)ども、こ(🌞)の(♋)方(fāng )が片付(♏)く(🔂)まで行けなかつ(🚳)た(⬜)。それに今では(✈)皆、そ(🤤)んな處でない、(🌙)と思ふ(💨)ほど、(🤞)興(xìng )奮してゐ(🤨)た(👻)。石山の家に寄り合つて、色(🚈)々の話をきいた(🛥)りしてゐる(🎉)う(🌼)ちに、殊(😌)に若い百姓などは、「地主つて不埓だ!」さういふ理(lǐ )窟(⛎)の(🗜)根(gēn )據が分つてくるのが出て(🏋)き(👄)た。始め「(🗄)さうかなア」と思つて、(😧)フラ/\した氣持(🎴)のも(🧒)のが(🧕)、「野(📓)郎奴(nú )」などと(🏟)云(😂)つて(♒)きた。澤(zé )山(👆)集(🤐)ること(🚏)があると、校長先生は、手振(zhèn )りや、(🌛)身振りまでして、「(🌴)佐倉(cāng )宗(👁)五郎」や「(🖋)磔茂左衞門」などの(💨)義(😔)民(mí(✌)n )傳(chuán )を話(📡)してきかせた。そ(🕕)れが、處が、理(lǐ )窟なしに百姓の頑(wán )固(👎)な岩(yán )ツ(♈)ころのや(🌳)うな胸(xiōng )のすき間(jiān )々々(🛷)から、にじ(😈)み入つて行つた(🌂)。それから、笑(xiào )談(🎲)のや(😺)う(🔭)に、「北海(😿)道の宗(💟)五郎(👦)」といふ(📳)奴が、何處かから一(yī )人位(🚇)(wèi )は出たつ(🎶)て(🙏)惡(è )くない(✝)だらうさ、と云(🐡)つた。す(🔑)る(📿)と、(🚜)朴(🍳)訥な百姓は(💔)、眞(🖌)面目(🍲)に(🥒)、考へ(🏻)こんだ。
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