仙台せん(🎓)だいへ来て弱ったことは、ことばのな(✍)まりの(🎥)多(duō(🧡) )いこ(♐)と(🛴)で(😳)した。何(hé )か土(❎)地の人(🕟)から話しかけられて(⛲)も、世間に(📴)交際(🛫)の(☝)広(🏮)(guǎng )い男や女(nǚ )の話に(🐳)通(tōng )じ(👦)な(😈)い(📩)ようなことはまず(🌻)ありませんでしたが(🚣)、おばあさ(🖱)んどうしが(🥈)語り合うことばなぞは、てんで聞き取(🤜)(qǔ(🚀) )れないく(❕)ら(🈂)いでし(🅰)た(🐴)。わたしは東北学院(🌔)へ(🌷)来て学んでいる生(shē(🎛)ng )徒の(🕧)作(zuò )文の中にも、何(💳)ほどその地(🦈)方ことばのなまり(📒)を見(💯)つけ(⛔)た(🔉)か知れ(💻)ません。
一(📽)〇 『小(🐶)公(gōng )子(zǐ )』の訳(yì )者
「それはう(🍆)らやましい。わたしは十の年に(🐆)郷里く(🎼)に(🏨)を出(chū )たものです(🌎)か(⛲)ら(😜)、久(jiǔ(🥦) )しぶりにここ(🕠)を通(☔)ります。でも、山育ちは争わ(🐙)れないものとみ(💒)えて(🐛)、(🐶)わ(🏊)たしの顔(yá )を(😛)見ると(🕛)、山ざ(🤠)る、山(👹)ざると(⚽)いう人がよくあります(💏)。」(⬛)
さ(🕷)て、明治(⛏)の御代(🌀)み(🌳)よとなっ(🍐)てみ(➿)ますと、栗(🍬)本(🕣)(běn )先生たちが新し(🐮)い(🕢)日(😀)(rì )本のためにいろいろしたくをしておいたことが、あとになってわ(🚻)かっ(✋)てきました。この(⛏)国(➖)を開き、(🎄)世界諸外(🎼)国と条(✳)約をと(🧜)り結ぶということも、先生た(🛌)ちのし(⚓)たく(🔶)し(🔻)ておいたことです。下し(🌪)も(🍮)ノ関せ(📊)き償(cháng )金(👬)の談判、横(🚿)須賀造船所(suǒ )の(😌)建(jiàn )築、陸軍(🔛)軍(jun1 )制の改革(📗)そ(⬛)れらはみな先生(😷)があの小(xiǎo )栗(💽)上野介らとと(🛡)もに力をあわせてし(🐡)たくして(🎻)お(😩)い(🚝)たことなのです。今(🕕)日横須賀に日本(bě(📆)n )の船を(🔣)造(🚨)(zào )ったり修繕したりする所(🏁)(suǒ )があっ(🏸)て(🍚)東洋に(⬅)一つの名(mí(🆑)ng )物(wù )のようなドック(⛺)がある(㊗)の(🤴)も、もとをただせ(📮)ば(🚾)先(🧞)生たちが徳川の世のあとし(🌊)まつをしな(😅)が(🧦)ら、よ(💘)く「(📠)しんがり(🍷)」をつとめて行(🙆)(háng )ったそ(😎)のおかたみではあ(🌟)りますまいか(⛹)。いった(👴)い、徳川の(📨)世の末に(🦄)あったことは大(🤳)き(😛)な(🌓)黒幕のうしろにかくれてしまって、その舞台(tái )の上で(🦒)働いた人(🚐)たちの(🤜)辛苦(kǔ )もほねおりも現われま(🚽)せ(🥂)んから、世(🔝)の中(zhōng )にそ(🛷)れを知るものも少ないのです。しか(🔇)し、先生(shēng )は自分の(🙉)手(shǒ(🍨)u )がらをじまんするよ(🌸)うな人ではなく、どこま(🤙)でも徳(⏩)(dé(🦍) )川(chuān )時(shí )代(🥑)(dài )の「しんがり」と(💥)して、(🎚)本(🤩)(běn )所ほんじょ(😝)の北二葉町きたふ(👨)た(🤷)ばちょ(🙌)うというところに退き、髪の白(🙅)くなるまで徳(🐘)(dé(📥) )川(😖)(chuā(🗾)n )の世(🔚)の(🚷)中を(🍬)見送りました。
姉夫婦とその娘(🐐)とは木曾(cé(📫)ng )福(fú(🗜) )島(💃)き(➖)そふくしまか(📭)ら、(🦕)おじたちはとな(🚲)り村の吾妻村あず(🚻)まむらからというふう(🧗)に、親戚しんせき(🚑)や古い知り人は郷(xiāng )里の神坂(👷)村みさかむら(㊗)へ(⛽)と集まって来(🏌)(lái )ていました(🌍)。村の人たち(🥪)は母(mǔ )の葬式(📍)のしたくをして、(🎡)遺(🕦)骨の着くのを待(🍶)ってい(🐣)てく(👵)れたのです。わた(🛢)しは暗くなって(🐜)から村(cūn )の入り口(🌺)に着(zhe )き(🔍)ま(🌛)した。
どこまでも(🌝)南国弁のつばめは、わか(📹)らない(👟)ことばづ(❕)かいで(🔜)そ(➡)のおいとまごいに来て、古巣(cháo )に別れ(✳)を(💰)告げ(💀)て行(📪)(háng )きました。
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