――陽(🛋)(yá(🏂)ng )貨篇――
孟懿(🏭)子の(❣)父は孟釐子もうきし(🚮)と(😦)いっ(🙀)て、すぐれた人(😆)物(🥅)であり(🔀)、その(⚪)臨終には、懿子(📋)(zǐ )を枕辺に呼(🍼)(hū )んで、その(🛂)ころまだ一青(qīng )年に過(guò )ぎな(🏽)かっ(😡)た孔子の人(🤣)物を(😑)讃え(🍼)、自分(fèn )の死(sǐ )後には(💹)、かならず孔子に(🛠)師事するよ(🌐)うに言いのこした。懿(🌝)子は、父の遺(📔)言にした(💨)がっ(🍞)て、(📉)それ以(yǐ )来、弟(dì )の南(ná(🍳)n )宮敬(jìng )淑なんぐうけいしゅくとともに、孔(kǒng )子(zǐ )に礼(lǐ )を学んで来たので(🕸)あ(🚢)るが、彼(bǐ )の学問の態度(dù )には、少(🐲)し(🤰)も真面目さがなかった。彼(👛)が(⚫)孝の(🍡)道を(💌)孔子(zǐ )にた(🚆)ず(💽)ねたのも(🎌)、父に(😲)対す(🈶)る思慕(mù )の(👂)念から(🍜)とい(❇)うよりは、そ(🚘)の(😜)祭(jì )祀(sì )を荘厳にして、自分(fèn )の権勢を誇示(shì )した(💼)い底意(⚓)からだ(👥)っ(🎌)た、と(🥥)想像(🍅)されている。
「えら(😤)く考えこんで[(🖼)#「考え(🏊)こんで」は底本で(🕚)は(😩)「考えこん」]い(💡)るよう(🚥)じゃな。」
陳亢(⛓)ちんこう、(🥝)伯魚は(🌭)くぎょに問(🙆)(wèn )いて曰く、子も亦異(yì )聞あるか(⏮)と。対えて(🕸)曰く、未(👐)だ(🔑)し。嘗(🐟)て独り(🏪)立(lì )てり。鯉り(🐠)趨はしりて庭(🈁)(tíng )を過ぐ。曰く、詩を学(🍛)びたる(🏯)かと。対えて曰(🚶)く、(🚴)未だ(😜)しと。詩を学ばずんば、以て言(🛢)(yán )うことなしと。鯉(lǐ )退しりぞき(✍)て詩を学(xué(🕕) )べり。他(🔭)日(🚐)又独(🎵)り立(lì(⛹) )てり。鯉趨り(🍉)て庭(tíng )を(💰)過ぐ。曰く(⚫)、(⬇)禮(lǐ(🤞) )を(❓)学びたるかと(🧗)。対(duì )え(🌼)て曰く、未だしと。礼を学(😘)(xué )ばず(🎉)んば(😓)以て立(lì )つことなし(🏾)と。鯉退(🌇)きて礼を学(xué )べり。斯の二者を聞けりと。陳亢退き(🔺)て喜びて曰く、(🏅)一(💌)を問(wèn )いて三を(⛳)得たり。詩を聞き、礼を(🐁)聞(wé(🚉)n )き、(👼)又君(🚪)子の其の子(zǐ )こを(🌊)遠(yuǎn )ざく(😽)るを聞(🐇)けりと(✊)。
と答えた。仲弓(✖)(gō(♊)ng )は、孔子(❇)がこの言葉によ(🍊)って、彼に「敬慎」と(🌄)「(📌)寛(kuān )恕」の二徳(dé )を(🍮)教(🌂)え(🍥)たもの(🌸)と(🎢)解(jiě )して、
「(🏒)何、弁舌?――弁(🍢)な(🚷)ど(🕵)、どう(🧝)でもいい(🍲)で(🔡)はな(🌏)い(🏀)か。」(🛢)
「仲(👕)弓(gōng )には人君の風(fēng )が(🤾)ある。南面して天下を治め(🍳)ることが出(🏷)来よ(♑)う(🙉)。」
孔(🍕)子は、これには多少意見が(🚦)あった。しかし、(✅)それを述べても、どうせ話(huà )を永びか(🎦)す(✍)だけ(🐣)の(🤷)效(xiào )果しかな(😙)いと思っ(🎀)た(⏱)ので、
さすが(🈶)に、孔子も一(💲)寸(cùn )当惑した。彼(🔉)は(🐪)しばらく豚肉(ròu )を睨んだまま考えこんだ。
「音(yīn )楽(lè )の世界(jiè )は一如の世(🕤)(shì )界(🥈)じゃ。そこでは(👥)、いささ(🐰)かの対立意識(🌺)も許(🐟)されない。先ず一人(🐻)々々の(🚄)楽手(shǒ(🎿)u )の心と手(🎀)と楽器とが一如になり、楽手(shǒu )と楽手とが一如になり、更に楽手(shǒu )と聴衆(🍒)とが一如(❣)に(👱)なって、翕如(🦁)きゅうじょとして一(⏹)つの機をねらう。これが(🐩)未(wèi )発の(❔)音楽じゃ。この翕(👾)如たる一如の(🐕)世界が、(📐)機到って(❎)おのずか(💥)ら(🦍)振動(dòng )を(🌑)始めると、純(chú(🎢)n )如(⬛)(rú )として濁(🧦)りのない音波(bō(🌤) )が人(🔧)々の耳(🦖)朶を打(❣)つ。そ(🦂)の音(yī(🌅)n )はた(💢)だ(🚩)一つである(🗼)。ただ一つであ(🏖)る(🏌)が、その中には金音もあり、石(😙)音もあり、それらは(⛹)厳に独(📣)自の(🈷)音色を保っ(🕍)て(🆙)、決してお(🔑)た(📂)がい(🍺)に殺しあうこ(🍂)とがない。※(「激」(🚧)の(🥎)「さんずい」に代えて「白」、(🌟)第(🛋)3水(📌)(shuǐ )準1-88-68)如(rú(🆖) )きょうじょと(🤑)して独(🔋)自(🌅)を守りつつ、しかもただ一(yī(🔣) )つの流(liú )れに合(🐃)するのじ(🐚)ゃ(💪)。こうして、(🏑)時間の経過に(📩)つれて、高低、強弱(🥤)、緩急、さまざまの変(🎧)(biàn )化を見せるので(🐤)あ(😖)る(😼)が、その間、厘(lí )毫(háo )り(🛏)んごう(🙁)の隙(xì )も(🍡)な(🔥)く、繹如えきじょ(🤗)と(🎂)して続いて行く。そ(🈶)こに時間(🐋)的(♟)な一如(🦗)の世(🏕)界(🥑)(jiè(🐠) )があり、(🔳)永(🈸)(yǒng )遠と一瞬との一(yī )致(zhì(🖤) )が(😔)見(👸)出される。まことの音(🆗)楽というもの(⏯)は、(🏖)こうした(🍋)ものじゃ。聴(🤾)くと(🚔)か(💠)聴かせるとかの世(🎟)界(🗻)ではない。まして、自分(🚱)の腕(🖇)と他人(🉑)の(🌶)腕(wà(⬜)n )を比べたり、音楽のわかる(⛱)者と(🔝)わか(🐢)らぬ者とを(🥡)差別したりするような(🥎)世界とは、似ても似つ(🗻)かぬ世界(🤨)なのじゃ。」
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