二(🌯) 姉(🔝)の(😱)家
(🈯)な(Ⓜ)んと皆さん、(🌝)世の学(🔊)者がどこ(💹)に昔(xī )の代よをさがしだすかとい(🕝)います(🧤)に、多くはそれを土の中から(🎬)見(jià(🌃)n )つけてきま(🐥)す。父、母(🔈)、兄(🤧)弟(👢)、親戚しんせき、お(🏠)友だち、(🧢)そのほ(🏑)かかつて親(🥂)しかった(😒)人(📱)たちで、この世においと(🍌)まごいをして行くものが(😭)うず(🍀)められたりほうむられた(🏍)りするところは、(🐱)みな土(tǔ )の中です。土ほどなくな(🖍)った人を思(🚬)い(💐)出させるものもないかわりに、またそ(🍬)れほどい(🌻)ろいろな(⭐)ものの生まれ(🍊)て(🚮)くる場(🉐)所もあり(🌠)ま(😞)せん。
その(🥍)おかたみはシナからでも渡(🚢)(dù )って来(🍇)た陶器(qì(👠) )らし(😋)く(🔪)、厚手(shǒu )の焼(🤫)きで、青み(😬)が(😍)か(🦆)った色(🌥)つやまでがいやみのないものでした。あまりよ(🔃)くで(👢)きてい(🔨)るもの(⛓)です(🙏)か(🖌)ら(🍏)、(🍝)わたし(🎁)がほ(🚕)めましたら、姉(zǐ(⛱) )はていねいに茶わんを(😍)ふ(🏣)き、(📺)そ(🌶)れをわたしの前において、ほしくばくれて(🖕)も(🎆)いいと言うのです。わた(🎓)し(🐪)もまだ(🤗)そんな古(🎦)い茶わんをもら(🕢)い(🐴)受(🛎)けてな(🎁)がめ(💛)楽(😟)(lè )しむ年でもあ(👔)り(📎)ませんでしたから(😰)、せっかく姉(💫)がそう(👣)言ってくれ(🍋)ても、それをもらって帰る気にはな(💑)りません。それに、その(🐷)茶わ(🕡)んは茶(👯)器(qì )で(🌟)もなく(🗃)て(⛔)古(gǔ )い食(😹)(shí )器(qì )で(🔣)す。いかに(👎)よくで(🌴)きた(❕)陶(✏)器でも、(👋)むかしの人(🈁)(rén )が飯を盛(🤶)った(🔘)茶(🔇)わ(🚾)んで食(shí(⏳) )う気(🚳)には(🆓)な(😦)れない、やはり自(🏻)分(fèn )は(🕉)自(zì )分の茶わんで食いたい(㊙)と(🏃)思(sī )いました(📕)。
まあ、何もかも新(xīn )規に(📁)始(shǐ )め(📫)る時(🏰)というものは、ほねのおれるかわりにど(😤)んな(🏚)にか(📸)は(🈲)りあいの(🏻)あるものでしょう。どっちを向いても開拓、開拓で、先生の(➕)ような(🈶)人の力(🌋)を待っているもの(🏢)ばか(🛅)りでした。日本(🚑)のお国(guó )も(😷)ずっと(🌥)北の果てのほうは(🚦)ロシ(⏳)アざかいですから、その時(🕡)分(🏒)か(🥥)ら(😃)やかましかったと(🍩)ころ。先生はカラ(🦎)フ(❇)トの見まわ(🚌)りを(🐕)命ぜられまして、北(😩)緯四(🔧)十(🛒)八(bā )度にあたるところをきわめ、(🗓)一冬(⛄)を極寒の(🌹)地に送り、それ(📂)から島々(🏰)を見めぐ(📲)って函(🥥)館(🏌)(guǎn )に(🌆)帰ったこ(👕)ともあ(🙈)ります。
こうして長い冬(dō(🚌)ng )が山(shān )の上へや(🈷)ってきます。なにしろ(🔺)海抜三(🌶)千尺、浅間一帯(🎮)の山腹(fù )にある小諸の位(wèi )置(🚪)(zhì(🏧) )は(🏸)ほとんど筑波つくばの嶺(🧞)みねと同じ高さと言(🎏)いま(😡)すからね。十二月(👃)の中旬からはもう(📚)天寒く(🏔)、(🌨)日の光(☕)も薄く(💴)、千曲川ち(🚭)くまがわの流れも(🍢)氷(bī(🔘)ng )に(🍵)閉(bì(🕛) )ざされ(🍥)て、浅間のけぶりも隠れて見えなくなり(⛱)ます。それ(⚽)か(😕)ら年(🥦)を越して二(🐟)月の(📽)終りまで、暗く寂(🎛)(jì )しい(⭕)雪空には日を(⛳)見ることすらまれに(🌁)なっ(🕺)て行(háng )き、庭に降る雪(👯)は(🤡)消(🐂)えないで積(jī )もった上(㊗)に積もるものですから、し(🍆)まいには家の縁側よ(🦌)り(📕)高く、夜(🦂)(yè )ご(🔀)とに柱のしみ割れる音がして、(📸)硯(🦏)す(🚥)ずりの海(hǎi )も(🦍)凍(dòng )り果てました。
そ(🤷)れから後の日に、まだ石(shí )山(shān )に逗留と(🈚)うりゅうしてい(🆙)たころ、一度茶丈のほ(🐥)うで(💆)来助(👯)老人を待ち(🕹)受けたことがあ(🏔)り(💟)ます。老(lǎ(😑)o )人がたず(🍧)ねて(🚍)来(🐉)(lái )てくれる(🏑)というもので(🧝)すから、わたしは(📈)いっしょ(🐿)に(🚠)そまつ(🏟)な(🌖)食事(⚓)をするつ(🍞)もり(🗾)で、(📞)わざわざ瀬多(duō )のほう(🌾)まで湖水(🤘)名(🏀)物のこいなど(📷)を買いに出かけ(🌙)、それを自分で料理(lǐ )しま(➿)した。とこ(👹)ろが、(♐)こいの胆(🔙)(dǎn )いを取ること(👯)を忘れ(🌌)た(🤰)のです。さて、(🌰)老人(rén )をお客(kè )に(🗡)し(🚣)て、いっしょにはしをつけてみる(🏷)と、わたしの煮たこいは苦くて、(🤘)大(💛)笑いし(🤓)た(🍹)こ(🔕)ともあり(😍)ました。
両(🌭)岸には、南(🥧)牧みなみま(🐩)き、北(běi )牧きたまき、相木(mù )あいき(🌵)などの村々がちらばってい(🚽)まして、(🎹)金峯(👽)(fēng )山きんぷさん、(🚾)国師(😡)こく(📃)しが岳たけ、(🎎)甲武(🐽)信こぶしが岳(yuè(🍞) )たけ、三国山み(🥢)く(🍔)にや(🤐)まの高(gāo )くそ(⌚)び(🚈)えた(🌤)かたちを(🛫)望(🌰)む(💔)ことも(🛢)でき、また、甲(jiǎ )州(zhōu )にまたが(🛀)った八やつ(🔕)が岳た(👱)け(🅱)の山つづ(🥃)きには、赤々とした大くずれ(🛡)の跡を(💷)ながめることもできます(🎗)。その谷(🏗)の(🚈)突き当(🔲)たったところが海(hǎ(🌛)i )の口村(cūn )で、千(⤵)曲川の岸もその(🆖)へんまで行くと、いかにも川上らしい。高い山々の間(jiān )をめぐ(🈴)りに(🖥)め(💥)ぐっ(🔧)て流れる(🍔)水の声(🤝)には、思わず、(😏)耳(ěr )をそ(🏩)ば(🍔)だてます。山(shān )の空気(qì )とい(👀)うものが、そんなにあたりを深く(🔁)思わせ(📊)る(🥤)の(🍔)です。
「荒物屋あらものや(⛽)もや(🤴)ったことがあるしナア。」(🔗)
木曾福(💨)島(💮)き(🔎)そ(🛠)ふ(👮)くしまは馬(🧥)市うまいちの立つ町としても昔か(🍏)ら知られています。その馬市のこと(😧)を木(mù )曾(🍀)(céng )地(dì(🐣) )方のものは「お毛附けづけ」とも言い(✊)ます。木曾は(⌚)馬(mǎ )の産地(✂)で、馬(🛅)を飼(🔹)わない(🗓)百姓(xìng )はな(🐍)かっ(🎐)た(🍳)く(👾)らいですから、福島(💨)に市(shì )いちの立った時は近在のもの(🛺)が木曾(🔚)駒きそ(🍗)ごまを持ち寄ります。そ(⛷)れを買い(🤗)に諸(🥖)(zhū )国(guó(🖲) )から(👝)博(😪)労ば(🔰)くろ(🍦)うが(🕞)入(📥)り(🤸)こんでき(📌)ます。町もに(🦄)ぎ(🏠)わいの時です。
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