板木を打っ(🎉)て(📬)いたのは(➖)、はたして(🎯)大河(hé(💅) )無門(mén )だった。シャツにズボンだ(🍒)けし(🔂)か身につけ(🥏)ていず、足(📩)袋たび(🌪)もはいていな(🐖)かっ(🙄)た。し(🔄)かし(🚴)、(🎿)べつに寒そうなふうで(🏗)も(📎)なく、両足をふんばり、頭から一尺(chǐ )ほどの(🚦)高(➡)さの板木を(😻)、近眼(yǎn )鏡の(📒)奥おくか(😸)ら見つめて(🕡)、いかにも念(niàn )入(🕝)りに(🏨)、ゆ(♌)っくりと槌(chuí(🔖) )つち(💻)を(🛸)ふるって(🔟)いた。
事務室(👙)の柱(🚤)(zhù(⚾) )時計はしらどけいがゆ(🧛)っくり、十時(📿)(shí )を(🎁)うった(⬆)。次(🏤)郎はか(✒)ぞえると(🚎)もなく(🥚)その音をかぞ(🌍)えて(😽)いた(🍚)が、かぞえ(🤚)おわると、や(🍶)にわに立ちあが(🛤)った。
次郎は、そんな対話の中にも、(🚘)友(yǒ(🕕)u )愛(🚸)塾に課され(😸)た大(dà(📶) )きな問(wè(♟)n )題(🥐)があると思(🤠)った。そして、かれら(⬆)の話がどう発展(zhǎn )し(⛪)て(🏘)いくかを興味(😜)を(🏪)もって(🤐)待(🐽)(dài )っていた(🤖)。かれらは、しかし、笑ったあと、(❕)急(🛫)に口(💑)を(✉)つぐんでしまった。次郎(lá(🤧)ng )が大(🤟)便(🍂)(biàn )所の(🍣)中にいるこ(🛫)とを(🚠)だ(🚤)れかが思い出(🕒)して、みん(💻)なのお(📺)しゃべりを制止(🗣)する合い図をし(🏒)た(🔝)ものらしい。
先(🚴)生(shēng )の言(yán )葉の調(🆙)子は、(🏈)は(🎡)げしいというよりは、むしろ悲痛(tòng )だ(🍥)った。
間(jiān )も(🔉)なく、侍(🌡)僧に伴(😾)とも(👫)なわ(〽)れ(🗺)て(🚭)、一(yī )人(rén )のつつましやかな小(🍉)僧が(🗑)はいっ(🚠)て来た。和尚は慈愛じ(😉)あい(🏓)にみちた眼(yǎn )で、小(xiǎo )僧を見ながらた(🎞)ずね(😌)た(😒)。
「出してく(⬛)だすってもい(🌎)い(🚋)じゃありませんか(👨)。」(♌)
(🐞)それには、組織や、講義(yì )科(📙)目や、諸(zhū )行事の時間(jiān )割など、必(🤠)要な(💱)諸計画が一(🏏)通(tōng )り(🈺)ならべられて(🥗)いたが、そのどの部(🏫)分を(♑)見(jiàn )ても常識からとびは(🥡)なれ(🕤)たよ(🚤)うなことは一(💉)つもな(🍲)かった。塾堂と名(🈯)の(😾)つくと(🍻)ころで(📓)は、(💸)そのこ(👖)ろほとんどつきもののようになっていた「みそぎ」とか、「(👜)沈(shěn )黙ちん(🤠)もくの(⛓)労(láo )働(🕓)」(👰)とか、およそそう(💎)い(👂)った、いわゆる「(🥂)鍛練たんれん」的な(❔)行事が全く見当たらないのは、むしろみんなには、(🖱)ふ(🕋)し(🎪)ぎに思われ(🐣)た(🐚)くらいであった。五(💧)(wǔ )時半起床(💝)というのが、二月の(🤨)武蔵野(yě(⚡) )むさ(🌩)しのでは、ちょっとつらそうにも思えたが、それ(⬜)も青年たちに(👿)と(🏻)っては、決し(🕺)てお(🌚)ど(📸)ろくほど(🏾)のことでは(🌾)なかった。むしろかれらをお(㊙)どろかしたのは、生活にう(📠)るおい(🏼)を与(📭)(yǔ )あたえ(🧠)るような行事が、かなりの程度に、織おり(🏣)こま(🈲)れていることであった。と(🌂)にかく、(📑)見(jiàn )る人(🍗)が(😄)見れば、日(rì )常生活を深め高める(🥊)目的で(🌍)、すべ(👼)てが計画されている(🛐)とい(🎉)うことが明らかであった。
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