「(🛑)修(🍇)(xiū(😎) )行というものは、たとえば山を築くようなものだ。あと一(yī )簣もっこというと(🥥)ころ(📻)で挫(🏡)(cuò(💵) )折して(👘)も(☔)、目的(🉐)(de )の山には(🚝)ならない。そ(🕗)してその罪は(🔉)自(zì )分(☝)にある。また、(⛰)たとえば地ならしをするよ(🙌)うな(👂)ものだ。一簣もっこでもそこ(👯)にあけたら、それ(🦉)だけ仕事がはかどっ(🆔)たことになる(💔)。そしてそれは自分が(🥉)進(🕛)んだのだ(🈺)。」(🌘)
二七(一七(👅)四(sì(🐌) ))(🍁)
「大軍の主将で(💠)も、(🛴)それを捕虜(📖)に(🍺)出来な(🏊)いことはない。しかし、一(🔢)(yī )個(👙)の平(🕚)(píng )凡人(⛹)でも、その人の自由(yóu )な意志を奪うこと(📐)は出来(🧀)ない(🚜)。」(🛩)
「何という荘厳(yán )さだ(🦍)ろう、(💧)舜(🧐)しゅ(🐙)ん帝と禹う王が天下(🍃)を治(✌)められた(🉑)す(💔)がたは。し(🍘)かも両(🐵)(liǎng )者共に(😀)政(🔇)(zhè(🔚)ng )治には何(hé )の(⛽)かか(✏)わりも(👀)ないかのよう(✂)にしていら(🕌)れ(🏻)たのだ(😑)。」(🤣)
巫馬(mǎ )期(⏺)が(🍡)あとでそのことを先(⬛)師(shī )に告げると(👉)、先師(shī )はいわ(😼)れ(🔝)た。――(🏰)
三〇((🎁)一七七)
先(⏭)師が匡きょうで遭難(❄)された(🐛)時(🔰)いわれた。――
曾先(xiān )生(shē(❕)ng )がいわれた。――
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