○ (🌷)子路の(⬅)祷りは(🆒)、謂(wèi )ゆる(🤶)苦し(🎭)い(🎲)時の神頼みで、迷(mí )信的(de )祈祷以上(📫)のものではない(🈸)。それに対(🐝)して(🛎)孔子は、(💳)真(zhēn )の心(🎧)の祷(🐑)り、(🏃)つまり天地(dì )に恥じない人(💱)間とし(📘)ての精(🐛)進(✒)こそ(🤝)は、幸福に(🐸)到(🧣)る道だ、ということ(🎬)を説いた。孔子の教(jiāo )えには宗(zōng )教が(📣)ない、とよ(🚭)くいわれ(🕉)るが、(⛷)「天(tiān )」という言(yá(📸)n )葉は、孔子(🚾)に(🍠)よつて常に宗教的な意味(wèi )に使われているの(🐧)である。
八(🦄)(bā )(二(èr )一三)
二(🥔)八(🤶)(一七五)
「人(🏳)材は(👸)得(🎠)がたいという言(🧝)葉があ(🍣)る(🏛)が、それは真(🚶)(zhēn )実(🥍)だ。唐とう・虞ぐの時代をの(🍶)ぞ(🐙)いて、それ以後では、周が最(😮)(zuì )も人(🔧)材に(🌖)富(👢)(fù )んだ時代であるが、(🗒)それ(🈹)でも(🔳)十人(🔣)(rén )に過ぎず、しかも(🎞)その十人の(🥓)中(✍)一人は婦人で、男子(🥞)の賢臣は僅かに九(🏺)人にすぎな(😟)かった。」
○ こういう言葉の(📻)深刻(kè )さがわからないと、(🐱)論語の妙味(wèi )はわからな(😛)い。
すると、公西(xī(🦓) )華(🅱)こうせい(🧔)かが(🥩)いっ(🐯)た。―(⛏)―
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