漫画《エロ 動画 脚》2行目ライン
エロ 動画 脚あらすじ
「そ(🔦)うですね。」
(⛔)いそいで、(🍦)寝巻ねまきをジ(🧀)ャン(🍃)パーに着かえ、夜(🚉)具を押(yā )し入(🔛)れにしまいこむと、ぞんぶんに窓をあ(🌤)けた。風はなかった(🍉)が、そと(🏜)の(💽)空(kōng )気が、針先(xiān )はり(🐦)さ(🔨)きをそ(🍐)ろえたよう(🛏)に、顔い(😓)っ(🏀)ぱ(🐰)いにつきさ(🌴)さった。
「きっとさましていますよ。どの室に(💉)も、(🌵)眼をさ(🏣)ましてい(🍤)るものが(📁)、もう何人(🏏)か(🦌)はあるはずで(👻)す。」
(🥛)先生は、次郎(🔞)の顔(🆔)(yá )を(🛃)見ると、手帳をひ(🕯)ら(💱)いたま(🌧)ま、た(🤸)ずね(🥦)た。
次郎は近づいて(✊)行って声をかけた(👪)。
(👼)凍こ(🤓)お(😦)り(✔)ついたような冷たい空(kōng )気(qì )をやぶ(🔚)って、(🖊)板(bǎn )木が鳴り(🔫)だした。そとはま(🐎)だ、真っ暗で(🛺)ある(🔲)。白(🤕)木(mù )綿しろもめんの、古ぼけたカーテンの(👦)すき(💳)間から、硝子戸(hù )ガラス(🛴)どごしに、大(👘)き(📍)な星がまたたいてい(🥥)るのが、はっきり(🌑)次(🛑)郎の眼に映った(💛)。
「私はけさ、君ら(🍬)の中(zhōng )のだれか(🅰)が打った(📨)板(🏏)木の音を聞(wén )き(🍚)な(⏱)が(🏏)ら、ふと、この話を思い出(chū )したが、それは(🦏)お(🏗)そらく(🤲)、けさの(🐯)板(bǎ(🎊)n )木が、ここの生活にふさわしい(㊙)心(🥦)をもって(🗃)打(dǎ )たれていた(🕋)からだと思う。君らの耳にあ(📪)の音がどう響(🏐)ひびいたかは知らない(⛩)。しかし、私は、(📒)あの(🚸)音か(🎊)ら、この(🆔)塾(🕹)(shú(👈) )はじまって以(😓)来(lái )のゆたか(🏕)な感(🈴)じを(🕵)うけたの(👓)だ。じっ(🛫)くり(⏬)と落(🍝)ちつい(😂)て、すこしも軽はずみ(🚡)なところのない、また、すこしも(🔀)力りき(🌐)んだところのない(🆎)、おだやか(🏷)な(🏜)、そして辛(⛎)抱(bào )しんぼうづ(🍴)よい努力、――(✋)心(xīn )の底に(🖲)深い愛情(🔧)をたたえ(🐛)た人だけに期待しうるよ(🛑)う(🔉)な(🚔)努力を、私は(🐒)あの音(yīn )から感じとり、こ(🥫)れこそここの(🏠)生(🚀)活を象徴(🚌)しょうちょうする響きだ(😰)と(🧛)思(💻)ったのである。――私は、しかし(🔵)、奕堂(táng )和尚のように、だ(🙊)れが、どん(🌏)な(🗣)気持ちで、今(🏺)朝の(🤼)板(bǎn )木(mù(⚫) )を(🏭)打ったか(💲)を(🍏)、しい(💎)て(🎡)知(zhī )りたいとは(🏻)思(sī )わな(🙂)い。それは、もともと(🐿)ここの生活(huó(🎀) )では(⏲)、だれ(🔑)がど(🕙)んな働(🍴)きをして、どんな名誉(🥢)めいよ(💓)を(🍽)担(🔢)に(🎠)なうかということ(💌)は、あ(💧)まりたいせ(🚧)つ(🏊)なことではないからだ(⛴)。ここの生活(🥃)で(👝)た(🍇)い(🍼)せつなのは(🕊)、(🐃)名で(🐩)な(🍀)くて実である。心である(🚎)。その心がむだにならないで、(💽)共同生(shēng )活全体(tǐ(🚃) )の中に生かされてい(⏸)け(🚠)ば(💔)、個(🛁)々の人の名などは、し(🔹)い(🍥)て問(💁)題(💀)にする必要(yào )はない。そ(🏊)ういう意味(wèi )で、(😻)私(sī )は(👑)、今(jīn )朝のような板木の(🍑)打(📍)ちか(🏫)た(🆙)をする(🔽)心をもった(🕑)人(🔽)(rén )が、(🥛)君(jun1 )らの中に、少(shǎo )なくとも一人(🍭)だけはいる、(🐫)ということ(🍴)を知(zhī )っただけで満(🏈)足したいと思う。そし(🏉)て(💗)、その一人の(🖇)心が、おたが(📮)い(🚽)の生(shēng )活(🍚)の中(🔌)に、すこしも(🌟)むだにならない(🏖)で生かさ(🤵)れ(🛺)ていくことを、心から期待(📼)(dài )したい。……つまり、愛(🌓)情に出発した、おだ(🕙)やかな、しかも辛(xīn )抱(🎧)(bà(🍚)o )づよ(🍐)い努力、そういう努力を、単(dān )に(🛤)板(bǎ(🐔)n )木(🔬)を(🤦)打つ場合だ(😽)けでなく、すべ(🎍)ての(♊)場合(hé )に(🏻)払(fǎ(🕔)n )はら(🥥)っ(🔥)てもら(🌾)いたいのであ(🗨)る。……名を求めず(🌾)、ひ(😧)たすらに実(🦍)(shí )を捧(💓)ささげるとい(🌿)う気(🏨)持(📜)ち(🎐)に徹(chè(👆) )て(📉)っして、そ(🕴)ういう努力を、(🍸)みんな(🙁)で(🔻)払(🍹)ってもらいたいのである。――」
（最初の朝の板木の音が、こんなだったこと(🥧)は(👞)、それ(🛹)までに(🤒)まったくないこと(🦄)だ。だれだろう、今(🎑)朝(cháo )の当(🎒)番(🏇)は？）(🥠)
それに(🔅)は、組織(zhī )や、講義(yì )科目(🚎)(mù )や、諸行(⛄)事(🎐)(shì )の時間(🕕)割な(🏯)ど(😠)、必(🔫)要な(🕶)諸計画(🥚)(huà )が一通(tōng )りならべられていた(🖕)が、そのどの(🚊)部(🛶)分を(🧔)見ても常(chá(😟)ng )識(👳)から(👩)とびは(😟)なれたようなこと(🔬)は一つも(👦)なか(👘)った(🎐)。塾堂と名のつくところでは、(👲)そのころほ(🎏)とんどつ(📬)き(🍃)ものの(🔉)ようにな(🛣)っていた「みそぎ」とか、「(🌔)沈黙(🌵)(mò )ちん(🎮)もくの(🍄)労働(📖)」とか(🚻)、(🌠)およそそ(👍)ういった、いわゆる「鍛(duà(📕)n )練たんれん」的な行事が全く(🤟)見(jiàn )当たらないのは、むしろみんなには、ふし(🍂)ぎに思(sī(👌) )われたくらいで(🍑)あった(🛥)。五時(👍)半(😼)起(qǐ )床(👳)というのが(🔐)、二(èr )月(🙋)(yuè )の武(wǔ )蔵(🤢)野(yě )むさしの(🔛)では、ち(👰)ょっとつらそう(🏽)に(🛃)も(💖)思え(🙁)たが、そ(🌇)れも青年た(🔵)ち(⛴)にと(🚫)っては、決し(💾)て(🎒)おどろくほど(📔)のこ(😋)とではなかった。むし(🏫)ろ(🥘)かれら(🤓)をおどろ(🤜)かしたのは(🌡)、生活(huó )に(💶)うるお(🕟)いを(⛩)与あた(👏)えるような行事(shì )が、か(🐣)なりの程(ché(🈸)ng )度(dù )に、(✌)織おりこまれていることで(🍪)あった。とにか(😄)く(👶)、見る人(🎰)が(🥌)見れば(🈵)、日常生活を深(❇)(shēn )め高(🏜)める目的で(🗞)、すべてが計(jì )画(🌽)され(🍮)ているということが明(🚹)らかであった。
「こ(🔕)れで(🌰)、ともかくも、こ(🧝)この生活設計が(🥋)おた(🕗)がいのものとしてできあ(🎰)がった。おたが(✳)いのものとして(✏)できあ(🚋)がった(♈)以上、そ(👵)れがうまく(🧟)いかなければ、(🐺)おたがいの責任だ(👓)。むろんこ(👡)の設計(🔭)は(💓)、明日(rì )からのす(⏯)べり出しに(📚)、(🐿)いち(📰)お(🍆)うのよりど(🆒)ころを(🔻)与えたまでで、これが最上のものであるとは保(🙅)証(zhèng )できな(📙)い。だから、だんだんや(♎)っていくうちに、(🆚)不(🉑)都(🎡)合な点があれば(📂)、いつでも修正しようし、ま(🐔)た、新し(🔂)い案が出て、(🎗)それ(⛅)がいいものであ(🥤)れば、(⏲)どしどしとり入れて(😅)行くことにしたい。そういうことをや(🚋)る(🤨)のも(👀)、やはりおたがい(🍾)の(♊)責任だ。あらためて言うが、友愛と創造、この二(èr )つを精神的(🐉)基(🤨)調と(🦏)して、これ(💃)か(💪)らのおたがいの生活を、(💅)すみか(👎)らすみまで磨みがきあげ、いきいきとした、清らかな(😠)、そ(🤤)し(🍉)て楽(lè )しい(🕠)ものに育てあげて(🐛)い(🎲)きたいと(🎧)思う。」
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