(🥜)曾先(xiā(⌚)n )生が病(🏕)気の時(shí )に(🕧)、門(🚙)人た(🆗)ちを枕頭に(👅)呼(😳)んでいわれた。―(👯)―
「(🥤)道(🏬)(dà(🎓)o )を行(háng )おうとする君(🐋)は大器で強(🍇)靭な意志の持主でな(🏜)ければ(🐕)ならない(🎱)。任(rèn )務が重大(⛪)でしかも前途(♉)遼遠だからだ。仁(💞)をもっ(🔭)て(🔏)自(😼)分(🚕)(fè(🎸)n )の(♏)任(rèn )務とする、何と重いではないか。死(🍀)にいたるまでその(🔽)任務はつ(💑)づく、何と(🙃)遠いではないか(🦌)。」
○ 政(💢)治(zhì )家の態度(dù )、顔(♑)色(🤦)、言(yán )語というものは、いつの時代でも共(gòng )通の弊があるものらしい。
「先(xiān )生(🔮)(shēng )の徳は(📆)高山(shān )のよう(❣)なものだ(🦈)。仰げ(📼)ば仰ぐほど(🔺)高い。先生(shēng )の信念は(🚽)金石の(🧙)よ(🛡)うなものだ。鑚き(🌚)れば鑚(zuān )きるほど堅い。捕捉しがたい(🎰)のは先生(shēng )の高(gāo )遠な道だ(🚮)。前にある(🛃)かと(🔬)思うと、たちまち後ろにあ(🤼)る。先生(➕)は順(shùn )序(🐁)を立(📅)てて、一歩一(yī )歩と(✋)われわれを(🗝)導(dǎo )き、われわ(🔷)れの(🔑)知識(shí )をひろめる(🥡)には各種の典籍(🈲)、(🥃)文物(wù )制度(dù )を以(yǐ )て(🍑)せられ(😹)、わ(🥓)れわれの(🚜)行(há(👝)ng )動を規(👀)制(zhì )するには礼を以(🏞)てせられる。私は(🌗)そ(🔈)のご指導の精妙さに魅せられて、やめようとしても(😍)やめる(🚎)ことが出来ず、今日まで私の才(cái )能のかぎりを(🙃)つくして努力して来た(🏖)。そ(🌭)し(🤑)て今(🏝)(jīn )では、どうなり先(xiān )生(🧐)の道の本体(👹)をは(🏂)っきり眼(🚳)の前(😨)に見(🔺)(jiàn )ることが出来るよう(🚄)な気(qì )が(🌞)す(🥙)る。し(🚸)かし(🔤)、いざそれ(🍠)に追(🍍)い(🌎)ついて捉えようと(🈴)すると(🏐)、やはりど(🎍)うに(🧑)も(💸)な(🔉)らない。」
八(bā )(一九(📫)(jiǔ )二)
無きを恥(🔻)じらい
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