曾先生(😓)が病気(🎇)の時(🌍)(shí(🧥) )に、門(🖖)人(🔜)たちを枕(🅱)頭に呼(hū )んで(⛪)いわ(🕉)れた。――
「道(🦊)(dào )を行お(🥩)うとす(🍼)る君は大器(qì(🚙) )で強(👺)(qiáng )靭な(🍅)意志(zhì )の持(chí )主でなければな(📈)らない。任務が重大でしかも前途(tú )遼(〽)遠だからだ(💣)。仁(🐈)(rén )をもっ(✏)て自分の任務と(🎚)する(🌃)、何と重い(🎐)では(🚝)ないか。死(sǐ )にいた(🧕)る(🛐)ま(🎷)でその任務は(🥅)つづく、何と遠いでは(🚲)ないか。」
○ 政治(zhì )家の態度、顔(yá )色、言語とい(🏖)うも(🕊)のは、い(🥂)つの時代でも共通の弊があるものらしい。
「先(🦏)生の徳は高山(shā(📰)n )のようなものだ。仰(📘)げば仰(🌏)(yǎng )ぐほど高い。先生の信念(🔔)は金石(🉐)の(♓)ようなものだ。鑚(👣)(zuān )きれば鑚(➗)きる(🤤)ほ(🌗)ど堅い(🗾)。捕捉し(🏘)がた(🎟)いの(✂)は先生の(⛄)高遠(🍙)な道(dào )だ。前にあるかと思うと、(🏻)たちま(🖖)ち(👍)後ろにある。先生は順序を立て(🗑)て、一歩一歩(bù )と(🐠)わ(👰)れわれを導き(⛱)、(🔀)われわれの知(zhī )識をひろめる(🔷)には各(gè )種の(🕘)典籍(🌴)、文物制度を以て(🐷)せら(🗜)れ、われ(🌶)われ(📞)の行(há(🏩)ng )動(📇)(dò(🦋)ng )を(🆚)規制(zhì(🚚) )するに(🈁)は礼を以(♋)(yǐ(🥋) )てせ(😱)られる。私は(🥏)その(🔌)ご指(🏰)導の精(💷)妙さ(🎲)に魅(mèi )せられ(🧕)て、やめようとして(💲)もやめることが出(chū(🏹) )来(lái )ず、今(🚑)日まで(🎎)私の才能のかぎ(💞)りをつく(🕌)して(🌩)努力して来た。そして今では、どうな(🔻)り先(🚈)生(🚊)の道の本体(tǐ )をはっきり(🤶)眼(🐞)の前に見ることが出来る(➕)ような気(🎙)がする(🚀)。しかし、いざそ(🙇)れに(❔)追(💷)い(😋)つ(💦)いて捉(💑)え(😎)ようとすると、(🦆)やはりどうに(🛵)もならない。」
八(一(yī(☕) )九二)
無きを恥(chǐ )じらい
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