○ 舜(shùn )は堯帝(dì )に位をゆずられた聖(shèng )天子。禹は舜帝に位(🍗)(wèi )を(㊙)ゆずられ(🏡)、夏朝の祖(zǔ )となつた聖王。共に(👕)無為にして化するほど(🕥)の有徳の人(ré(🔷)n )で(㊗)あつた(🍫)。
花咲(xià(🕗)o )きゃ招く、
「惜しい人物だった。私は彼(⛱)が進(🧛)(jìn )んでい(🔑)るところは(🌖)見(📘)たが(💚)、彼(😽)が止まっているところを見た(✊)こ(🐑)とがなかった(😮)のだ。」
○ (🚥)子路の祷りは、謂(😥)ゆる苦しい時の(🏛)神(🧑)(shén )頼み(🤝)で、(🎰)迷(mí )信的祈祷以上の(💸)もの(🦖)で(🥨)は(🕌)ない。それに(🔅)対して孔(kǒng )子は、真(zhēn )の心(🌪)の祷(dǎo )り(➿)、つまり(🚫)天地に恥じ(⬅)な(💐)い人(💢)間としての精(jīng )進こそは、幸(🏥)福に到(dào )る(🏕)道だ、ということを説いた(💔)。孔子の教(jiāo )え(🍫)には宗教がない、(💒)と(👰)よ(📢)くい(🤺)われるが、「天(🏻)」という言葉は、(😔)孔子によ(👃)つて常に宗(🎭)教(jiā(🧝)o )的(de )な意味(wè(⬅)i )に(🦃)使(shǐ )われているのである。
先(🤒)師(shī )が川(chuān )の(🐒)ほとりに立(🕳)っていわ(📚)れた(📼)。――(✒)
「もとより天意(yì )にかなった大徳のお方(🕯)(fāng )で、まさ(🏉)に聖人(🏼)の域に達(dá )して(🌀)おられ(📿)ます。しかも、その(🍸)上に多(duō )能でもあられます。」
先師のご病(🐂)(bìng )気(🐸)が重く(📅)なった時、子(zǐ )路は、いざ(👏)と(🕑)いう場合(hé )のことを考慮(lǜ )して、門(mén )人たちが臣(👌)下の礼をとって葬(zàng )儀(👗)をとり(❇)行うように手は(🎛)ずをきめていた。その(🥜)後(🍸)、(🧘)病気(🕍)がい(😓)くらか(🦄)軽(➰)(qīng )くなった時、先師はその(🤦)こと(🐺)を知ら(🎇)れ(🔥)て(🐀)、子路に(👟)い(🕛)わ(🕌)れた。――
(🙀)達巷たつこうという村(🏃)のあ(⛸)る人がいった(🧜)。――
○(🏄) 矢(shǐ )ぐるみ(🚺)==原文(🤾)に(🎅)「(🥀)弋(🚻)」((🈯)よ(🦐)く)と(👙)ある。矢(shǐ )に糸(🕰)を(🤘)つけ、それを島の(📐)羽(yǔ )根に(📴)からま(🍳)せ、生擒(qín )する方法(⛄)であつた。
八(一九二(èr ))(😻)
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