一八((😶)二(🧒)(èr )二(⛹)三)
「後輩(🚻)をばか(🕹)にして(🍪)は(💽)ならない。彼(bǐ(🔗) )等の将来がわれわれの現在に及ばな(🧢)いと誰がい(🎼)い(🍮)得(dé )よう。だが、四十歳にも五十歳にも(🍑)なって注目(🙊)(mù )をひく(🕑)に足りない(🔻)ようでは、(🧛)おそるるに足(📧)り(🛷)ない。」
○(🚺) 周(🔨)公==すでに(🥝)前にも述べた(🕍)ように、周公は(🧢)武王をた(🕒)す(🐸)けて周室(🆕)(shì )八(🔫)(bā )百(bǎi )年の基(♒)(jī )礎(🗓)を定めた人であるが、そ(🔰)の人となりは極めて謙虚(xū )で、「吐哺握髪」という(🛳)言葉で(🕑)有名なように、食(shí )事や、結髪(🈯)の最中(🦎)(zhōng )でも天(💪)下(xià )の士(shì(⛴) )を迎えて、(👷)その建言忠告(🔝)に耳を傾けた(⛎)人で(🖋)あ(💵)る(🍥)。
と(💲)あ(🥑)るが、由(🈹)の顔(🚨)を見(📡)ると私に(🥍)はこの詩(shī )が思(sī )い出される。」
「文王(wáng )がな(👞)く(🧕)なられた後(hòu )、(🐀)文(🥤)という言葉(🚨)の内(nèi )容(róng )を(🔔)なす古(🏡)聖の(❓)道は、天意によってこの私に継承されている(🙈)ではな(🧞)いか。もし(🤰)その文をほろ(🅱)ぼそうと(🤩)する(🌔)の(🌾)が天意(♊)(yì )であるならば、何で、後の世に生(⬆)れ(📶)たこ(😦)の私(😐)に(🌅)、(🗜)文に親しむ機(🐦)会(huì(🧗) )が与(yǔ )え(👲)られよう。文を(🖍)ほろぼす(🥎)ま(🌴)い(🏓)と(⛷)いうのが天意であ(🎢)るかぎり、匡(kuā(🏃)ng )の人たちが、いったい私に対(🛄)し(📨)て(🌪)何が出来ると(🔖)いうのだ。」
「売ろ(🏒)うと(😘)も、売(🚹)ろう(🔞)とも。私はよ(🌆)い買(mǎi )手を待ってい(🥃)るのだ。」
「その程(chéng )度(dù )のことが何で得意になるねうちがあろう。」
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