4むろん彼は、仲弓(🏢)の問(🥉)題(🛌)にか(🍳)かわりな(🍙)く、これまでにもその点に力を入れて(🐓)門人(rén )た(🚬)ちを教育(🌫)して来た(👵)のである(💝)。彼がつと(🤐)め(🎽)て「利(lì(❇) )」に(🎊)ついて語る(🐳)ことを(🛑)避け、たまたまそれを語ることがあっても(🈶)、常に天(🔻)(tiān )命と(💤)か、仁とかいう(🤱)ようなことと結びつけ(♍)て(🧦)話(huà(🎩) )すよう(🤧)に(🚤)注(zhù )意(😾)し(🚥)て(🍂)来(lái )たのも(🌐)、そのた(🐝)めである。また彼(bǐ )は(📔)、機(🍙)会あ(🏸)るごとに、門人(🧙)(rén )達(dá )の(🍄)我執(zhí )を戒(jiè )めた。そし(😒)て、「5自己の意見にこだ(🤷)わって(💘)、無理強(🎖)いに(😺)事(🛏)を行った(🕝)り、禁(👂)止したりするのは君子(🧦)の道(dào )でない。君子の(🙊)行動を律するものは、たゞ正義(yì )あるのみだ。」と説き(🖇)、6彼自身、細心の注意を払っ(🥥)て、臆断(🐋)を(⤴)去り、執着を絶(jué )ち、(🔈)固陋を(⚾)矯(🐂)(jiǎo )た(🛃)め(😽)、他との対立に陥らぬようにつとめて来(😿)た(🥪)もの(📣)である。
「もしそうだ(🤢)とすれ(🎨)ば、それが君の邪(🛤)心という(💡)も(🥓)のじ(🌎)ゃ。君の(📅)心の中で(🙈)は、(🚔)こ(🗓)の孔丘という人(😹)間(🔓)が、いつも対(duì )立(🔊)的なものに(🥣)なって(🏰)いる。君(jun1 )は、はっ(🕜)き(🔧)り意識(shí )してい(👖)ないかも知(zhī )れな(😂)いが、君の奏(zò(🤨)u )楽にと(🏢)って、(🙍)わしの存在(🛠)は一(💁)(yī )つ(🍏)の大きな障碍(ài )なのじゃ。君の(🤷)心はそのた(📂)めに(🕘)分裂する。従(🤢)って、君は完(💴)全に君の音楽に(🔁)浸(🥩)りきることが(🌛)出来ない。そこに君(🌪)(jun1 )の失敗(bài )の原因(🦅)が(🐧)ある。そ(⚾)うは思わ(🙀)ないかの?」
「2足(✴)一歩門外(😋)に出た(🍼)ら、高貴(⬇)(guì(⛏) )の客(💮)が眼の前(🔑)にいるよ(🎉)うな気(qì )持でいるがよい。人民に仕事を命(mìng )ずる場合(🎡)には、宗廟の祭(jì )典にでも奉仕するようなつもり(🕎)でいるがよい。そして自分の(🔞)欲(🕑)しないことを人(🎪)に施(shī )さない(🎏)よ(➕)うに気(🚄)をつけよ。そ(🖊)したら(🛩)、(🚖)邦(🈁)に仕えて(Ⓜ)も、家にあ(📽)っても、怨み(✔)をうける(🏞)こと(🌰)が無い(👬)で(🚸)あろう。」
楽長(🤧)(zhǎng )は、もう默っ(⏬)ては(🎀)居(🍵)(jū )れなく(👚)なった。
「でも、あ(➡)の調(diào )子(👭)では、諸(zhū )侯(🎡)を(💌)説(🍃)(shuì )いて見たところで、相手(shǒu )にさ(😓)れないだろうと思(🧀)(sī )いま(🎹)す(🌞)。惜し(🍈)いものです。」
「(🍣)どう致し(🙈)まして(🙃)。先生(shēng )の(🚉)お眼は(➿)、それこそいつも(🦗)湖(hú )水の(🙆)ように澄(👪)(ché(🤽)ng )ん(🍠)で居ります(🏩)。」
「つまり、(📭)父母(mǔ )の生前には礼を以て仕(shì )え、死後(😃)には礼を以て葬り(😮)、また(💓)礼を以て(⬆)祭る、(Ⓜ)それが孝だという(🐿)のじゃ(🏓)。」
門人(ré(🤥)n )は、一寸(🏙)うろたえた顔をした(👃)が、すぐしゃあ(🥚)しゃあとなって答(dá )え(🎣)た(💢)。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025