キス エロ 素人8

A　私(🤟)はこの「お伽草紙(🚙)」といふ本(🆘)を(🍺)、日本の国難打開のために敢闘(📄)してゐ(🚬)る人々の寸暇(🥉)に於(🐒)ける慰労のさ(📒)さやかな玩具(🗓)として恰(🦀)好(🥈)の(🔄)ものたら(🛳)し(🚦)むべく、このごろ常に微(🍣)熱を(💁)発してゐる不完(🧠)全(🚼)のからだながら、命ぜられては奉公(🌒)の(🕯)用事(🆙)に出勤したり、ま(⚽)た自(🚣)分(👄)の家の罹災の後(🆓)始末やら何やらしながら、とにかく(🆕)、(🏺)そのひまに少しづつ書き(🦈)すすめて来たのであ(🦒)る(🆗)。瘤取り、浦島さ(🦔)ん、(🌫)カチカ(💲)チ山、その次に、桃太郎と、舌切雀を(💺)書いて(⏳)、一応この「(👗)お(👍)伽草紙」を完結さ(🕯)せ(🍭)ようと(👰)私は(🏳)思つてゐたのである(⛩)が、桃太郎のお(💡)話は、あれはもう、(👠)ぎりぎりに単(🍚)純化(🐻)せ(🈚)られ(🎯)て(⬛)、日本男児(♉)の(🛶)象(❎)徴のやうになつてゐて、(📟)物語といふよりは詩や歌の趣きさ(🍵)へ呈してゐる。もち(🕘)ろん私も当(🥃)初に於い(🤦)ては、この桃太郎をも(🕷)、私の物語に鋳造し直すつもりでゐ(😲)た。す(🗓)なはち私は(📕)、あの鬼(📰)ヶ島の鬼といふ(📮)も(🌡)のに、(🦋)或る(💍)種(⏩)の憎むべき(📈)性格を附与してや(🌭)らう(💏)と思(🐩)つ(🤺)て(⛺)ゐた。どうしてもあ(♏)れは、征伐(🧐)せ(💘)ずに(🖊)は置けぬ醜怪極(🎞)悪無類の人間として(🍣)、描写(🐞)するつ(🐕)も(🕎)り(🏉)であつた(🥉)。それに依つて(🔛)桃太(📱)郎の鬼(😗)征(Ⓜ)伐(🆙)も(⛪)大いに(⛱)読(😚)者(🤐)諸君の共鳴を呼び起し、而してその戦闘も(😄)読(🍯)む(🍑)者の手に汗を握らせ(📟)るほ(🍥)ど(😩)の真(💋)に危機(😝)一(🕹)髪のも(🥢)のたらしめよ(🐭)う(🏨)とたくらんでゐた(🛑)。（(🕎)未だ書か(🚿)ぬ自分の作品の(🚊)計(🥠)画を語る場合(📭)に於いては、作者はた(🔨)いてい(🦐)このやうにあどけない法螺を吹く(🎉)もの(🤣)で(🥤)あ(💇)る。そ(🚉)んな(👱)に、(♿)うまくは(🌋)行きま(💣)せぬて。）まあさ、とにかく、まあ、聞き(🐊)給(🎷)へ。どうせ、気焔(📧)だ(🐀)がね(🏑)。と(📅)にかく、ひや(🚡)かさ(🧖)ずに聞(👉)いて(🚟)くれ(🎴)給(😫)へ。ギリシヤ(⛪)神(👫)話(🤳)に(📋)於いて、最も佞悪醜穢の魔物は、やはりあの(🤒)万蛇頭のメデウサであらう。眉間には狐(😢)疑の深い(👲)皺がきざ(🦈)み込まれ、小さ(😡)い灰色の眼には浅間しい殺意(👦)が燃え、真蒼(🤡)な頬は威嚇の怒りに(🤖)震へて、黒ず(🎷)ん(🐳)だ薄い唇は(🔤)嫌悪と侮蔑(💳)にひきつ(✳)つ(🏅)たやうにゆが(🎫)んでゐる(🤮)。さ(🦌)うして長い(🧜)頭髪の一本一本がこと(🤟)ごとく腹の(🚏)赤い毒蛇である(👾)。敵に対してこの無数(⛳)の毒蛇は、素早く一(⛹)様に鎌首(💤)をも(🏁)た(🦖)げ(👙)、しゆつし(➗)ゆつと気味悪(🏩)い(🐪)音(😗)を立てて手向(😄)ふ。このメデ(🧗)ウサの姿をひとめ見た者(💢)は、(🎛)何とも知れずいやな気持(📲)にな(🕌)つて、さうして、心臓が凍り、(🏬)からだ全(🐭)体つ(📉)めたい(㊗)石に(🏙)なつたといふ(🛥)。恐怖と(🤣)いふより(⛱)は(🎥)、不快感(🦗)である。人の(🤞)肉体よりも、人の心(🔂)に害を加へる。こ(👖)のやうな(🔼)魔物(🎾)は、最(🏭)も憎むべきものであ(🏀)り(🌵)、か(🗨)つま(🅾)たすみや(📠)かに退治しなけれ(🦗)ばならぬも(🌧)のである。それに(🔽)較(🌂)べると、日本の化(💃)物は(🍹)単純で、さうし(🅿)て愛嬌がある(🐭)。古寺の大入道や(⛸)一本足の傘の化物な(➕)どは、(🔅)た(🛶)い(☝)て(🌂)い酒飲みの豪傑の(🏚)た(🔚)めに無邪気な舞(💎)ひをごらんに入れて以て(🌶)豪傑の(😾)乙夜丑満(🍍)の無聊を(🌝)慰めてくれるだけの(🍇)もの(🥄)であ(🍝)る。また、絵本の鬼ヶ(👐)島の鬼(🧤)た(🛂)ちも、図(➿)体ばかり大きくて、猿に(🦁)鼻など引掻か(👼)れ、(🎀)あつ！　と言つてひつくりかへ(🤫)つて(😨)降参し(🐔)たりしてゐ(🐆)る(🆑)。一(🔥)向におそろしくも何とも無い。善(🚚)良な性(⌛)格のものの(✨)やうに(🌍)さへ思はれる。それ(😍)では折(📨)角(🕟)の鬼退治も、甚(⏫)だ気抜けのした物語になるだらう。ここは、ど(🐹)う(🌇)しても(😒)メデウサ(🐗)の首以上の(⚪)凄い、不愉快きはまる(⛄)魔物を登場(➖)させな(🚺)け(🛹)ればならぬところだ。それでな(🌽)ければ読(🎥)者の手に汗を握らせるわ(🕔)けにはいかぬ。ま(🈂)た、征服者の桃太郎が、あま(✨)りに強(🏣)くては(🏀)、読者(⛵)はかへつて鬼のはう(🌶)を(🕣)気の毒(🕞)に思つたりなどして、その物語に危(🕒)機(🆚)一髪の醍(🙍)醐味は湧いて出な(🥅)い。ジイグ(👎)フリイ(👓)ドほどの不(👢)死身(🚎)ふじみの大勇(🚔)者で(🔋)も、その肩先に一箇所の弱点を(🍘)持つてゐ(🍁)たで(🍲)はな(🌿)いか。弁慶に(🌪)も泣(🐷)き(💏)どころがあつ(📷)たといふし、とにか(👢)く、完璧の絶対の強(🧐)者は、どうも(🌟)物語(🤓)には向かない。それ(🥑)に(🌦)私は、自身(🔝)が非力(🎀)のせゐか、弱(🐴)者の心理にはい(🤶)ささ(🥕)か通じ(🍧)て(🦅)ゐるつもりだが、どうも、(🚗)強者の心理は(🛸)、あまりつまびらか(⛔)に知つてゐない。殊にも、誰にも絶対に負け(🙈)ぬ完璧(💿)の強者なんてのには(🤒)、いま迄いちども逢つた事が無いし、ま(💫)た噂(⌛)にさへ聞(🔲)いた事が無(🌸)い。私は(⛸)多(🈳)少でも自分で実際に経験した事で無ければ、一行も一字も書け(⛴)ない(🛳)甚(⬅)だ空(📅)想が(📻)貧弱(🐃)の物語作家である。それで(🐉)、(🛂)この(🐽)桃太郎物語を(🕌)書く(🤙)に当つて(🏖)も、そん(👛)な見た事も無い絶対不敗の豪傑を登場させるのは何として(♊)も不可能(📌)なので(🖥)ある。やは(🤺)り(🕦)、(🎗)私の桃太郎は、小さい時(💙)から泣虫で、からだが弱くて、(😙)は(🐄)にかみ屋で(❎)、さつ(🍭)ぱり駄(🆔)目(📓)な男だつた(🌇)のだが、人(💔)の心情を破壊し、永遠の絶望と(📭)戦慄と怨嗟の地獄にた(😂)た(😉)き込む悪辣無類(⤵)にして醜怪の妖鬼たちに接して(⬛)、わ(🚐)れ非力なりと雖(⬇)もいまは黙(🕕)視し(❔)得ずと敢然立つて、黍(💯)団子を腰に、かの妖鬼たちの巣窟に向つ(⭕)て発(🌅)足する、(🤛)とでもいふや(🦂)うな事になりさうで(🖼)ある(🈂)。またあの、犬(🌇)、猿、雉の三匹の(💟)家来も、(👧)決して(📮)模範的(🌎)な助力者(🔊)ではなく、それ(🐫)ぞ(🏃)れに困つた(🏄)癖(🕟)があつて、(🐝)たま(🚟)には喧嘩もはじ(🕉)めるであ(😷)らうし、ほ(🏑)とんどかの西遊記(🚭)の(😪)悟空、八戒、(🐴)悟浄の如きも(🚁)のの(📉)やうに書くかも知れない。しか(📽)し、私は、カチカチ山の(🍈)次に(👸)、いよいよこの、「私の(😁)桃太郎」(🛫)に取りかからうとして、突然(📹)、(🍔)ひ(⛅)どく物憂(🙂)い気持に襲はれたので(🌂)ある。せめて、(🍀)桃太郎(😵)の物語(👔)一つだけは、このまま(✳)の(👵)単純(🥫)な形で(🍂)残し(🙌)て(🐕)置き(🎥)たい。こ(🤧)れは、も(🕤)う物語で(🌃)はな(🚽)い。昔(🍪)から日本(👓)人全部に歌ひ継がれ(💍)て来(👚)た日(🐻)本の(🌺)詩である(🤡)。物語の筋にどんな(🤸)矛(💼)盾があつたつて、か(🌶)ま(🌩)はぬ。この詩の(🏉)平明闊達の気分を、いまさら、い(🏏)ぢ(🏬)くり廻(🍍)すのは、日本に対(⚓)してすまぬ。いやし(🔣)く(🕔)も桃太(👱)郎は、日本一と(🦄)いふ旗を(🕉)持つてゐ(🍵)る男で(🐻)ある。日本一はおろか日本二も三も(🙁)経験せぬ(🤞)作(🥫)者が、そんな日本一の快(🐏)男(🥁)子を描写(🔼)できる(🗓)筈が無い。私は桃(⌚)太郎のあの「日本一」(🌉)の旗を思ひ浮べるに及んで、(📘)潔く(🆚)「私(⚡)の(🏽)桃太郎物語」の(🈸)計画(💟)を(🌤)放棄(👌)したのである。

A今(🖇)日も(🚼)昨日と同じように爽や(🏋)かな(📝)、身も心も(🛸)軽(🌾)々かる／″＼とす(🌈)る(🏫)天気であっ(🐊)た。公(🚋)園の出口の、(🚭)千束町せんぞくまちの(⏩)溝とぶ(💆)［＃(👍)ル(🛠)ビの(㊙)「とぶ」はママ］の前か(㊗)ら自転車に(🚕)乗(🏛)って(😘)、紺碧こんぺ(🤒)き(🕸)の空の下に霞かすん(💅)でいる上野の森を(🤗)目標に、(🚾)坦々たん(🚤)／(📕)＼たる一(🐨)本路を一直線に走って行(🏈)く己は、何(🧢)なんだか体(👶)に羽根が生えて、(🦔)地(🌱)面から(🦈)二三尺も高い(🎐)所を(🥟)飛(🍟)んで(🤔)居るような心地がした。己は無性に両足へ力を入れて、目まぐるしい通(🐃)行人の間を分けながら、真っしぐらに突(🔘)き除け(😝)駆け除けて行っ(🥥)た。こ(🐰)んな天(🗑)気と(🏐)こんな気分(👢)とがいつ迄も続(🍗)いたら(🚍)、己は恐(💕)らく地球の果てま(🐩)で(♈)駆けて(🎲)行っ(🔸)て(🛤)も疲れないだろう。

A「(📴)ああ、(✝)そうでした、僕はあ(🛺)なた(🐌)に二人の恋を(🎋)打ち明け(✂)て、ナオミさんを自(🥤)分の妻に(💡)貰い受け(⏮)るつもりでした(🌑)。あなたは訳の分った(🌗)方(🤞)だ(🦍)か(🙊)ら、(🏠)僕(🏥)等の(⛵)苦(😡)しい心持を(👆)お話しすれ(🚦)ば、きっと承(🤾)知して下(🍟)さるだろうって、(♊)ナオミさんは云って(👵)いま(😶)し(🎾)た。事実はどうか知りませんが、ナオミさんの(📸)話だと(🔠)、あな(🌰)た(📂)はナオミさんに学問(🥤)を仕込むつ(🛋)もりで養育なすっただ(💷)け(💜)なの(🈚)で、同棲どう(🔬)せいはして(🦆)い(🚐)るけれど、(🚩)夫婦になら(🈚)なけ(🌰)りゃいけないと(🅾)云う(🛒)約束が(🧡)ある訳でもない(🕌)。それにあなた(📻)とナ(🐏)オミさん(⤵)とは歳(♏)も大変違っている(📻)から、(🥇)結婚しても幸(🙀)福に暮せるかどうか分ら(🎅)ないと云うような、………」

A　(🏂)ああ、このよう(😳)な経(🎞)験を、私はこれま(🚄)で、何百回、何(🛒)千(🌽)回、くりかえした(🤼)事か(⛰)。

A「(📧)もう大丈夫だ、(🆓)今朝はすっかり(🐵)治まっち(📬)まった。―(⛸)――ああ、今日は(🍔)好いい(🧡)天(🎵)気(🏋)だなあ」

A　み(Ⓜ)よ(🔡)の(👚)思(〰)ひ出も次(🧡)第にう(👠)すれてゐたし、そのう(🌉)へに私(🛎)は、ひ(🤖)とつうちに居(😝)る者(🎱)どうしが(🐰)思つ(💭)たり思はれたりすることを變にうしろめた(🦓)く(🗽)感じてゐたし、ふだ(🎬)ん(👳)から女の惡口ばかり言つて來てゐる手前もあつたし、(🦂)み(😺)よ(🎽)に就いて譬へほのかにでも(🐈)心を亂した(😾)のが腹立しく(🆎)思は(🥅)れ(⌛)るときさへあつたほどで(🌞)、(🔭)弟にはもちろん、これらの友(🌮)人たちにもみよの事(🔊)だ(🛄)けは言は(🏆)ずに置い(📐)たの(🐤)である(🚧)。