「この野郎共(🐷)、串(chuàn )だんごみたいに、手前(🤬)え等ばつきさして、(🤕)警察(🗳)に、渡(dù )して(👱)やる(🔠)から――今(jīn )に、食はねえめに會(huì )ふ(🏺)な(🗞)! 役人ばつれ(🚜)て行つ(⚡)て(🅱)、お(🔰)前達のものビタ/\片ツぱ(🧀)しから差(🙁)(chà )押へてやるから(👱)。」(🌕)
(🔘)石山はそこ(🧦)で、出て行(🥃)つた。――俺だちの(💗)しなけ(🎬)アならない事は、もう決(jué )つてゐ(🤕)るのだ。それ(📝)をしな(🗯)かつ(✒)たら、明(🥗)日食(shí )ふ米がなくなつて、俺(ǎ(🍸)n )だちは死な(👱)なけれ(💹)ばならない事(shì )だけだ。――俺(ǎn )だち(😿)はどうしても死(sǐ )んだ(🙏)方が(🅾)い(🔮)ゝと思つてゐる(👬)もの(📼)は手をあ(💷)げてくれ。さう云(🗽)つた。
差配が(🌲)今年(🔒)(nián )度(🦆)(dù )分(fèn )の小作料のこ(🕵)とで、村にやつ(🙅)てきて、村の重(chóng )だつ(🐊)た―(🧔)―小金をためてゐる丸山の家(jiā )にゐ(🦖)る(🔇)ことが分(🐑)(fèn )つたので(🐝)、「幹(👘)部」の一(yī )番若い元氣のいゝ(🦆)石山が、校長先(🆒)(xiān )生の入智慧(💡)で作りあげ(🌹)た恐(kǒng )ろし(🚱)く漢字(zì )の(🥍)多い、石(🧓)(shí(🏔) )山(🕠)(shān )自身に(🖊)さへ、さう(🎣)は(⛺)つきり文句も意(💰)味も分(🚯)ら(⏺)ない「陳述(🥧)書」(🌄)をもつて、出掛けて(🤤)行(háng )つた(🌡)。
「(🍃)皆をけしかけたつ(🕌)て白状(zhuàng )するんだ!」
夜(yè )五時(🔝)になつて(🚮)(今で(💹)は眞暗だ)汽(🎴)笛(🖲)が鳴(〰)る、さうすると人(💝)を喰ふ機械(🥉)から歸つてもいゝ(🎒)とい(⛲)ふことになる、(👫)身體も心(xī(🏅)n )も、急にガツた(🧔)りする。歸(🤯)るのが、(🈂)イヤにな(🌿)るほど疲れてゐる。其(🎐)處へ(🤖)その(🔼)まゝ坐(zuò )つてしま(⛎)ひた(🏐)い位だ。俺はかう思つた―(🕴)―百姓は、かうい(🕤)ふ工(gō(🆑)ng )場で働(dòng )いてゐるもの(👱)等(🌇)(děng )より、もつと低い、(🤐)馬鹿らしい、慘めな生活をして(👴)ゐても、あ(🆎)の野ツ(🕋)原で働くのが、どんなに過(guò )勞(📻)だと云つたつて、空氣(qì )がいゝ、まるで澄んだ(😋)水のやうに綺麗な空氣だ。空(🌁)氣の(🐪)なかには毛一本程(🚞)の(🤤)ゴミも交(jiā(🏷)o )つ(📏)てゐ(🍩)な(🥚)い(🌫)。働きながら、歌もうたへる。晝には、畑(tiá(🗾)n )の眞(zhēn )中に、仰(🚋)向けになつ(🍳)て、空を見ながら、ぼんやり(❔)してゐた(✈)り、晝(zhòu )寢(qǐn )も出(chū )來る。ところ(🗻)が、どうだ、(🥙)こ(🌐)ゝは(🎀)! 俺(🈂)はこの工場の(💭)中(zhōng )を、君(🗻)に(🌐)知らせたいのだ、然(rán )し、(🛶)どう知らせて(🐂)い(Ⓜ)ゝ(🍈)のか俺に(🌅)は一寸出來ない(🚉)。まるで(📤)、(📌)それに比らべ(🌇)たら、場末のグヂヨ/\した大きな「(🏹)塵ゴミ箱の中で」働いて(🆖)ゐ(🏎)ると云つてもいゝ。工場(📑)の中は、暗く(🖌)て、(🎆)臭(🥁)くて、ゴミ(➖)がとんで、ムツとして(👰)、ごう(🚄)/\とし(🔧)て(🎐)、(㊗)……お話に(🐦)ならない。仕事が終つて出(✋)て(🍓)くる(♒)も(🥓)の(🚟)は、眞(⛳)(zhē(😚)n )黒(💩)(hēi )い顏をして、(🔰)眼だ(🔎)け(💤)を(🍌)光らし(⬆)て酒に醉拂つた人の(🍾)やうに、フラ/(👇)\してゐる。
それから、何(hé )邊も同(🥒)じ(🤴)事(🧕)を(🛩)、(🦐)グル(🍆)/\繰りかへ(🛂)して、「が(🥫)つ(🚟)しりかゝつてや(👴)るべ。」といふこと(🌌)に決つた。それで皆(🚚)が、や(🙌)うやく別(bié )れた。
源(yuá(📏)n )吉達(😻)は(🤨)、もう雪も固まつ(🎰)たの(🕷)で(✉)、山へ入る(🥊)時(🍍)(shí )期(㊙)だつたけれども、この方(💡)が(💨)片(piàn )付(🚣)くまで行けな(🕟)かつた。それに今では(🏩)皆(🚫)、そ(⛺)んな(🌗)處でない、と思ふほど、興(🆔)奮して(🐊)ゐた。石(shí )山の家(🖥)に(🕉)寄り合つ(📤)て、(🌒)色々の話をきいたりしてゐるうちに、(🎀)殊に若(ruò )い百姓などは、「地(🎣)主つて不(🚆)埓だ!」さういふ(🔎)理窟(👽)(kū )の根據(📓)(jù )が分つてくるのが出(👯)(chū(🍨) )て(🥥)き(🅰)た。始め(🍩)「(👴)さうかなア」と思(⛅)つて、フラ/\した氣持(🙁)のものが、(📺)「野郎奴(nú )」などと云つてきた。澤山集る(🙌)ことがあると、校長(zhǎng )先生は、手振りや、(🍽)身振り(😹)まで(🏻)して、「佐(zuǒ(😬) )倉宗五(🥑)(wǔ(🍡) )郎」や「磔茂(⚽)(mà(💹)o )左衞(🏛)門(mé(🖌)n )」など(🌋)の義(✒)民傳を話(🌆)(huà )し(⛷)てきかせた。それが、(🐎)處(chù )が、(🏌)理窟なしに百姓の頑固(🐼)な岩ツころのやう(👆)な胸のすき間(🚀)々(🔦)々(🥫)から、に(✂)じ(🥁)み入つ(📣)て行つ(🤵)た。それから、笑談のやうに、(🍔)「北海道の宗五郎」(📡)といふ奴(🔦)が、何處(🌦)かか(🕌)ら(😅)一(⛳)(yī )人(rén )位は出た(🧓)つて惡(🥟)くないだらうさ(🏃)、と云(yún )つた。する(👧)と、朴訥(🏦)(nè )な(🍶)百(📠)(bǎi )姓は、眞面目に(🚊)、考(kǎo )へこんだ(🔸)。
雪(🕉)(xuě )は眞向(🥕)から吹(chuī )きつけ(🎮)る(🎍)かと思ふ(🌬)と、左側にな(👽)つてゐ(🌅)たり、(📨)後(🈳)から吹(🥠)い(🔺)た(👠)りした。馬(🍊)(mǎ )は(🍈)全身眞(🛣)白(bái )に(📻)な(🎶)つて、年寄(🌐)つ(🛬)た百(💀)姓のやう(🌫)な(🌬)、ガラ(🤐)/\に瘠せた尻を跳(💈)(tià(🗳)o )ねあげ(🐅)る(🔇)やうに(🛢)して、(🚻)足を動かしてゐた。尻(🌦)毛が時(shí )々(🌰)ピシリ/\と身(🚌)體を打(dǎ )つた。が、風(fēng )の向(🔭)きで、その(📢)方へなびくこと(🆖)もあつ(🐯)た。眞白(🧗)になつてゐるたてがみも風(fē(👢)ng )通(🏚)りに動いた。前方を行く馬(💭)橇は、吹雪(♑)のた(🦓)めに、二(èr )、三(🌝)臺(tái )位(wèi )し(👭)か見えなかつた。その先きの方は時(🧥)々、吹雪(xuě )の工合で(🛰)、ひよ(🌅)つこり現(🔍)れたり、見てる(👜)うちに又消(😆)さ(🕕)れたりした。鈴は風の工合でまるつき(🍓)り聞え(🍥)ない(🧘)ことがあるが(💡)、(🈷)思ひが(🎐)け(😲)なく實(🐖)際よりも(🔶)す(🥙)ぐ(📔)近く聞える(🦁)こともあ(🖐)つ(🌺)た。何(hé )處からとい(🔖)ふことなく、平野一帶(😊)が(🖱)ゴウ/\と物凄くうなつてゐた(🔱)。だん/\薄(🌞)暗(🔕)く(🍀)なつて行(💿)つた。
然し二分(😤)もしな(🀄)いで、歸(🌂)つてきた(🤥)。醉(♓)つた眼(yǎn )をすゑて。土間に立(🕳)つて(🚁)ゐた。そ(🛬)れから表の方(🕯)を(🚅)一(🎤)寸見(🖍)た。そして、何か考(kǎo )へ惑つて(🤺)ゐた。が、チエツ! と(🐄)舌打(📨)(dǎ(🖲) )ちす(🎭)ると、家(jiā )へ上つた(👣)。源吉(jí )はす(🤩)ぐ、(🐃)押入れから(🛀)、垢でベ(❇)ト/(🅰)\に(👛)なつた(😩)丹(dā(🆑)n )前(🛬)(qiá(😖)n )を(⚓)とり(🗓)出して、それを頭からかぶ(🐻)る(👳)と(📫)、寢てしまつた。由は、隅の方で、さういふ兄を、半(🚠)ば(🌱)恐れながら(🐧)、然しじいと見て(🌃)ゐ(💮)た。
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