すると陽(yáng )貨(🐏)(huò )は、ここぞとばか(🚱)り(💷)、三(🔊)(sān )の(🏡)矢(👃)を放った。
と(🍇)こ(🚑)ろで、彼に(🏔)とっ(🙅)て不(bú(🌥) )幸なことに(📞)は、彼(bǐ )の父(📝)は(🈵)非常に(😘)身分の賎しい、しか(🍸)も素行の修ま(Ⓜ)らない人(rén )で(🛋)あった。で、門人(⛴)たち(🐷)の(🛺)中には、彼が孔(kǒ(🚲)ng )子(💾)(zǐ )に讃(zàn )められるのを(💁)、(🕹)快(🍷)(kuài )く思わないで、(🥜)とかく彼にけちをつ(🔅)けたがる者が(⛓)多(🐉)(duō )かっ(💠)た。ある(🏟)時な(🌷)ど、一(yī(🐺) )人の門(😈)(mén )人(rén )が、孔(kǒng )子に聞えよが(🧖)しに、
季(😆)(jì )孫きそ(🏩)ん(🥈)、叔孫(🏏)しゅくそ(🐫)ん、孟(🐥)孫(🛍)もうそんの三氏(🈁)は、ともに桓公の血すじをう(🤞)けた魯(lǔ(😷) )の御(yù )三家(jiā(🖋) )で、(🎢)世にこ(🗾)れ(🚨)を(🖖)三桓かんと称した。三桓(🤹)は(🌆)、代々大夫(fū )の(🍡)職を襲(🤒)つぎ(🌕)、孔子(🛂)の時(shí )代(🕖)に(💻)は、相むすんで政(😆)治(zhì )をわたくしし、(🚟)私財を(⛓)積(🤭)み(🏉)、君(🈶)主(♌)(zhǔ )を無視し、あるい(🤺)はこれ(🐂)を追放(fàng )するほど、専横(🍤)のか(😣)ぎ(🍗)りを(💻)つ(👱)くして、国(🥕)民怨嗟の的になっていた。
「(🚗)8父(📱)母に仕えて、(📓)その悪を默過す(🌠)る(💴)のは子の道でない。言葉(yè(🥑) )を和ら(🍷)げて(🤳)こ(😣)れを諌む(🌘)べ(🍵)き(❌)だ。もし(🛰)父(😮)(fù )母が聴(tīng )かなかったら、一層敬愛(🎶)の(💋)誠をつくし、機を見ては諌めて、違わないようにせよ(🛒)。どん(🎤)なに苦しく(🏨)ても(😿)、父(fù )母(🆘)(mǔ(🔵) )を怨んで(😥)はならな(🐿)い。」(👮)
「2現今(🗾)では、親(qīn )を養ってさえ居れば、それを孝行だといってい(🥎)る(🥔)よう(🕕)だが(🕛)、お(👵)互い犬や馬(mǎ )までも養って(🚲)いるで(😚)は(🐀)ない(⏭)か(😩)。孝行には敬(jì(👮)ng )うやまいの心(xīn )が大切だ。もしそれが(💲)な(🗂)かったら、犬馬を養うのと何(🚩)のえ(🏹)らぶ(😉)ところ(🦔)もな(💿)い。」
(🤚)楽(lè(🌩) )長は(📧)邪(xié )心と(✅)云(yún )われた(👂)ので、駭お(🤣)ど(🌁)ろい(🐬)た。さっ(🌑)き孔子を(🐰)怨(🔇)む心がきざした(🥞)のを、もう(🤡)見ぬか(🍂)れたのか知ら、と疑っ(📓)た。
彼が、こんなに惨(cǎn )めな失敗(bài )を(💆)く(📧)りかえすようになった(🥍)のは、不思議にも、孔(🔫)(kǒng )子が司(sī(🤳) )空の職を奉じて、彼(🔣)の(🐒)上に坐る(🕘)よう(🎺)になってからのことである。孔子は、こ(📺)れまでの(🖊)司(🔯)空(kōng )とちがっ(🀄)て、(📫)非常(cháng )な部(bù )下思(sī )いで、めったに(🗻)怒った(🚡)顔を見せたこ(🍖)ともないのだが、(🥒)どう(🕎)いうものか、(🍺)いざ奏楽(lè )と(📢)なると、楽長の手(shǒu )がに(🐡)ぶって(⚪)しまう。むろん孔子は、音楽の(💹)道(dào )に(🤖)ずい(📂)ぶん深くはいってい(📖)る人だから(😿)、楽長とし(💡)て(👁)も、彼を甘く見(jiàn )るわけには行(🦅)かない。しか(🌘)し、その(👃)ため(🛐)に(👀)手が固(💽)くなるのだとは、楽(lè )長(zhǎ(🚕)ng )自身も(🐴)考(kǎo )えていない。
彼(bǐ )は、忌々し(🍊)そう(⛳)に、窓からぺ(🗣)ッと唾を(🔒)吐(🖲)いて、(🧓)青空(⛱)(kōng )を仰いだ。すると、(📄)彼(🆒)は、そこ(💮)にもう一度、ちらと孔子(zǐ )の眼を見た(🖤)。相変らず微(🛁)笑を含(hán )んだ深(🧔)い眼である。
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