中出し ハーレム 漫画6

Aと、い(🐿)つも(⚡)と変り(🌊)のない声(🗞)で云った。

A「ダ(🛴)ンス(🆒)をや(⛸)る(🚥)のは、ああ云う連中が(🌕)重おもなのか(⏩)なあ」

A私(🏞)は最(🍦)初から、渋谷だの大久(🐦)保だのと(♐)云う郊外へ(🐅)隠遁いんとんするよりも、却か(🦔)えって市内の(🚶)何処(⛔)どこかに(🔜)人の心附かない、不思議なさびれた所(🕚)があるで(💼)あろうと思って(🦕)いた。丁度(🕙)瀬の早い渓(💽)川たにが(💃)わ(🕴)のと(🤢)ころどころに、澱(😕)よどんだ淵(💨)ふち(💘)が出(🎾)来る(🍡)よ(🎇)うに、下町の雑沓ざっとうする巷ちまたと(🕉)巷の間あわいに(📕)挟はさまりながら、極(🧝)めて特殊の場(🌂)合か(🛩)、特(🚔)殊の(🥏)人で(🚾)も(🍛)な(🕯)ければめ(😩)った(🙉)に通行しないような(💨)閑静(🔛)な一郭いっかくが、なけれ(🏭)ば(👽)なる(🔺)まい(📪)と(💹)思っていた。

A女で(🔲)盲目で独身(🐄)で(🍃)あれば贅(🚿)沢(〽)ぜ(🐑)い(🐟)た(🖲)くと云っ(🙃)ても限度があり美衣美食をほしい(🤥)ままにしてもた(♿)かが知れてい(🚭)る(📀)しかし春(⛴)琴の家に(🧣)は主(😮)あ(💁)るじ一人(🐹)に(🏗)奉公(🐮)人が五六(🏺)人も使われてい(🚎)る月々(🏣)の生(🍼)活費も生なまやさしい額(🎙)では(🌽)なかった(😷)な(🚼)ぜそんなに金や人手(🚵)がかか(🎪)っ(🌘)たと云うとその第一の原因は小鳥道楽に(🔝)あったな(🚨)か(🗡)んずく彼(🌤)女は鶯うぐい(🏈)すを愛した。今(📸)日啼なきご(🌏)えの優れた鶯は(🌀)一羽一(⬆)万(🤡)円もするの(😐)がある往(🐸)時とい(📱)えども事(🍝)情は同じだったで(🦇)あ(♋)ろ(🔠)う。もっとも今日と昔とでは啼きごえの聴き(🐴)分け方や翫(⬛)賞(🛋)がんしょう(📞)法が幾(🍜)分異(🥢)なるらしい(🕗)けれどもまず今(🦈)日(👓)の(🕰)例をもって話せばケッ(🙄)キョ、ケッキョ、(😹)ケッキ(🥓)ョケッ(⛵)キ(📻)ョと啼(🙀)なくいわゆる谷渡たにわ(🔢)た(🤥)り(⛲)の声ホーキーベカコン(💑)と啼(🥎)く(💍)いわゆる高音こう(🗣)ね、(🥓)ホーホケ(🐻)キョ(🕑)ウの地声の外にこの(🕚)二(🔫)種類の啼き方をするのが値打ちなのであるこれ(🚀)は藪鶯(🥨)や(🎲)ぶう(🍘)ぐいすでは啼(🚚)か(🥝)ない(🎷)たまたま啼(👷)いてもホーキ(⛱)ーベカコン(🦖)と啼(🙋)かず(🙃)に(♋)ホーキーベチャと(➿)啼くから汚きた(💃)ない、(🕊)ベ(🎸)カコ(🖖)ンと、コンと(🍶)云う金属性の美(♌)しい余韻よいんを曳く(🌺)ようにするにはある人為じ(🙂)んい(〽)的(🧜)な(👃)手(🚮)段を(🐗)もって養成するそれは藪鶯の雛ひ(🏃)な(🚃)を、(😡)ま(🐾)だ尾の生はえぬ時(🏚)に生いけ捕どって(🚟)来(📂)て別(😐)な師匠の(🗒)鶯に附(📤)けて(🕶)稽古(🗞)させるのである(😶)尾が生(😒)えてか(🛤)らだと(🔹)親の藪鶯の(👵)汚(🦁)い声を覚えてしまうのでもはや矯正きょうせいすること(🆖)が出来ない。師(📂)匠の鶯も元来(🦋)そう(☝)云う風に(😳)して人為的に仕込まれた(🏈)鶯であり有(🌈)名(💬)なのは「鳳凰(🌭)ほうおう」とか「千代の友」と(🚚)か云っ(😔)た様にそれぞれ銘(📣)めいを持っ(🎬)ているされ(🍈)ばどこの(🌕)誰だれ氏の家にはし(♉)かじかの名(🚢)鳥がいると云(🏤)うこと(💠)になれば鶯を飼かっている者は我が鶯のために遥(📈)々はるば(🐜)る(🕴)とその名(🙅)鳥の(🌰)許もとを訪ね啼き方(📍)を教えて(👍)も(🐃)らうこの稽古(👡)を声を附けに(💆)行(🖍)くと云い大(🐦)抵た(⏫)い(🌮)てい早朝に出かけて幾日(🍐)も(🥌)続(🔫)ける(🗝)。時には師匠の鶯の方(🚀)から一定の場所に(🥠)出(💐)張し弟子の鶯共が(🍮)その周(🈶)囲に集まりあ(💺)た(⚓)かも唱歌の教室のごとき観(🖥)を呈す(😂)るもちろん箇々ここの鶯(📖)によって(🦕)素質(🎧)の優劣ゆうれつ声の美醜びし(🥞)ゅうがあ(📎)り(🎤)、同じ谷(🍞)渡(🌂)りや(🔻)高音にも節廻ふしまわしの上手下手じょうずへた余韻(🎗)よいんの(🌭)長短等さまざ(👤)まである(♐)から良き鶯を(🍪)獲とることは容易(🚲)にあら(🛡)ず獲れば授(😔)業料の儲もうけがある(🥎)の(🌓)で価の(⛎)高(🤔)い(🎫)の(🚅)は当然である。春琴(🕊)は我(😣)が家に飼っている一番優秀な鶯(🙆)に「天(🍰)鼓てんこ」と云う銘を(🧘)つけて朝夕(📻)そ(✴)の(🤶)声を聴(📃)くのを楽(🔯)しんだ天鼓の啼く音は実に見事であ(🐎)った高音の(👿)コ(💰)ンとい(😓)う音(🧢)の冴さえて余韻のあるこ(🍯)とは人工の(🥓)極致(🤮)きょくちを(💮)尽つ(🐏)くした楽器のよう(🧓)で鳥(🔭)の(🖇)声とは思われなかったそれに声(🏆)の寸が長く張りもあればつやもあった(🏭)されば(🗨)天鼓の取り(⏳)扱いは甚はなは(🎊)だ鄭重て(🕳)いちょ(🐼)う(💬)で(😎)食物のごとき(🔎)も注意に注意を(🔢)加え(🥒)させた(⛳)普通鶯の擦すり餌えを(🆖)作るには大豆だいずと玄(👪)米げんまいを炒(📥)い(🎯)って粉にし(🚥)た(🗃)物へ糠ぬかを交ま(🍣)じ(💛)えて(😘)白粉し(😮)らこを製し、別に(🔁)鮒ふなや鮠はえの干ほし(🎦)たの(😪)を粉にした鮒(🌦)粉(😖)ふなこ(🐌)と云(🤫)うものを(🥞)用意(🚟)してこの(🚔)二つを半(🚴)々に混じ大根の(🛂)葉を擦すっ(😾)た汁しるで溶とく(😀)な(🚁)か(🏵)なか面倒なものであるその(📶)外ほか(🙇)声(〰)をよ(🦂)くするためには※(🈯)(「く(👕)さか(😮)ん(✝)むり／嬰」、(👿)第4水準2-87-16)※(「くさかんむり(😲)／(🤧)奧」、第4水準2-86-89)えびづる(🏋)と(💩)い(🐷)う蔓草つるくさの茎く(➡)き(✉)の中に巣食すくう昆虫こん(🔻)ちゅうを捕っ(👋)て来て日に一匹(🖇)ぴきあるい(😎)は二匹宛ずつ与えるかくのごとき手数(👠)を要する(💢)鳥(🌰)を大概たいがい五六(✨)羽は飼育しいくしていたので奉公(⚫)人(🆚)の(🐣)一人か二(📤)人(📁)はいつも(🦓)そ(🉑)れ(🤸)に係りきりであった。ま(🐔)た鶯は人の見てい(🙇)る(🌒)前では啼(😦)かない籠かごを飼(🚵)桶こおけという桐きり(🎈)の箱に(🛏)入れ障(🍿)子(🥅)しょうじを(💱)篏はめて密閉し紙の外からほんのり(🈴)明りがさすようにするこの飼桶の障(✨)子には紫檀したん黒檀などを用いて精巧せ(🛶)い(🛃)こうな彫刻ちょうこくを施ほどこ(🙄)した(🌵)りあるいは(😠)蝶(😏)貝(🌉)ちょ(🥜)うがいを鏤ちりば(🏥)め蒔絵まき(🤽)えを(💺)描えがいた(🚦)りし(🚂)て趣向しゅ(🎖)こうを(🍏)凝こらし中には骨董品(👚)こっと(⏪)うひんなどもあって今日でも百(😋)円二百円五百(🎖)円などと云う高(🦂)価なのが珍(🥠)めずら(🥋)し(🔱)く(🍸)ない天鼓の(🍤)飼(🕓)桶には支那から(🍤)舶(🦔)載(🐚)はくさいしたという逸品いっぴん(💔)が篏はまっていた(📏)骨は紫檀で作ら(⛵)れ(📗)腰こ(👎)しに(📉)琅(♿)※(👔)(「(🤦)王＋干」、第3水準1-87-83)ろ(⏩)うかんの(🍑)翡(💓)翠ひすい(🍳)の板が入れ(💎)て(📿)ありそれへ(🔚)細々(🐶)こ(🕯)まごまと(🈁)山(👣)水楼閣ろ(🍧)う(🍥)か(🕥)くの彫ほりが(🏊)してあった(🗜)誠まことに高雅(🏑)こうがなものであった。春(👚)琴は常(🎂)に我が居間の床(🙇)脇(🖋)と(⬅)こわき(🐦)の窓の(🍉)所に(🦃)この(🤜)箱を(❌)据すえて聴きき入り天鼓の美しい声が囀さえずる時(🐛)は機嫌き(👛)げ(🚽)んがよかった故に奉公人共は精(😁)々水(🕕)をかけ(🌺)てやり啼か(😙)せるようにした大抵(🐽)快晴の(🐀)日の方がよ(🙄)く(💶)啼く(🛰)ので天気の悪い日は従っ(🤶)て春琴も気むずか(🚡)しくなっ(🌹)た(🌖)天鼓の啼くのは冬の末よ(🌚)り春にかけて(⚡)が最も頻繁ひんぱんで夏に(🎉)至ると追い追(🚡)い回数が少く(⛽)なり春琴も(🈯)次第に鬱々うつうつとする日が(♍)多かった。いっ(😂)たい鶯は上手に飼え(✡)ば(🛠)寿命が長いものだけれ(🍆)どもそ(📻)れには(✍)細心の注意が(🔓)肝要かん(⛴)ようで経験(🔜)のな(🏪)い者に任(😻)せたら直(😽)じき死んでしまう(🌻)死ねばま(🌵)た(🐟)代り(🍔)の鶯を買う春琴の家でも初代の天鼓は八歳の時に死しその後しばらく二代目を(👶)継つぐ名鳥を得ら(🐙)れ(🐪)なかったが、数年を経てようや(⏩)く先(🌵)代を恥(🖼)はずかしめぬ(🍓)鶯(⏸)を(😘)養成しこれを再び天鼓と名づ(🧗)けて愛翫あいがんした「二代(🛍)目の(🏭)天鼓もまた(🛴)その声(♟)霊妙れ(Ⓜ)いみょうにして迦陵頻迦か(😋)りょうびんがを欺あざむ(🔇)きければ(🤩)日夕籠を座右ざゆうに置(⛪)きて鍾愛し(🚫)ょうあい(😥)するこ(😡)と(🥜)大方ならず、常に門(🏸)弟(🏭)等らをしてこ(🎇)の鳥の啼く音に耳を傾かたむ(👪)けしめ、しかる後(🤜)に諭さとして曰いわく、汝等天鼓の(💰)唄うたうを聴け、元来は名もなき鳥(🛣)の雛なれ(🍤)ども幼少よ(🕹)り練(🍱)磨れんま(💹)の功(🛸)空むな(⏪)しから(😏)ずしてその(🤺)声の美なるこ(🦇)と全く(👡)野生(👚)の鶯と異れり(👌)、(🧤)人ある(📳)いは云わん(🖲)、かくのごと(💆)きは(⚫)人工の美にして天然て(🧝)んね(💒)んの美にあ(✡)らず、谷深(💆)き山路に春を訪ね花を探(🅱)り(😊)て歩く時流れを隔(🗽)へ(🔳)だつる霞(🕎)か(🏊)すみ(🥥)の奥(🦍)お(🔫)くに思(🌜)いも寄(😇)らず啼き出でたる(🍺)藪鶯の(🕤)声(🙂)の(📧)風(🥙)雅(🏳)ふう(🚀)がなる(🗓)に如しかずと、しかれ(💊)ど(💥)も妾は左様には思(🌨)わず、藪鶯は(✔)時と所(🚰)を得(🙁)て始めて雅致がち(🏝)あるように聞ゆ(😯)るなり、その声を論ず(🍂)れば未いまだ美なり(😎)と云(💉)う(🐦)可べか(🍲)らず(🥛)、これに(🔈)反して天鼓のごとき名鳥の囀るを聞(⏺)けば(➡)、居な(🙎)がらにして幽邃閑寂ゆうすいかんじゃ(📓)くなる山峡さん(🌂)きょう(🐎)の風趣ふうし(💲)ゅを偲しのび(🎶)、渓流けいり(📆)ゅうの響ひび(🛍)きの(👀)潺湲せんかんたる(🐁)も尾(🤛)の(🌲)上の(🕶)桜(🛤)さくらの靉靆あいたいたるも(🍳)ことごとく心(🍇)眼(♟)心耳に浮び来り、花も(🛄)霞かすみもそ(👚)の声の裡うちに備わりて身は紅(🗻)塵万丈こうじんばん(💫)じょ(🍎)うの都門にあるを(😃)忘るべ(😆)し、これ技工をもって天然の(♏)風景とそ(🔏)の徳を争(🥔)うものなり音曲おんぎょくの秘(🥕)訣(🚐)ひ(📘)け(🐆)つもここに在ありと。また鈍(🕡)根ど(🎬)んこん(💍)の子弟を恥(📟)はじし(🌉)めて、小(🐞)禽(🐵)しょうきんと(🚭)いえども芸道の秘事を(🧜)解するに(💥)あらず(🐳)や汝人間(🔖)に生れな(🕹)がら鳥(😥)類にも劣(🔈)お(🏔)とれり(🐹)と叱※(「口＋它」(🍐)、第3水準1-14-88)しったすることし(📖)ばしばなり(💇)き」なるほど理窟り(📮)く(㊗)つは(🗾)その(♿)通りである(🤟)が何かにつけて鶯に(🎦)比較ひかく(🥚)されては佐助(👇)を始め門弟一(🌜)同やりきれなかった(🆓)こと(➗)であ(🚑)ろう

Aと(🥅)、井(😿)谷は小首をかしげた(🍢)が、

A　ところ(🌹)で(🔸)、能に(🕣)附き纏(🥉)うそう云う暗さと、そこ(🌖)から生ずる(🎼)美(🆚)しさ(🐧)とは、(🍘)今(♉)日でこそ舞(💶)台の上でしか見(🎎)られない特殊(🌞)な陰(🔣)翳の(🚑)世(🌐)界である(⛅)が、昔(🎅)はあれ(🦋)が(🗻)さほど実(👄)生活とかけ離れたものではなかったで(📭)あろう。何と(📌)なれば、(✋)能舞台における暗さは即ち当時(🏴)の住宅建築の(🧥)暗(🧔)さ(🌶)であり、また能衣裳(🈺)の柄や(🚽)色合は、多少実際よ(🎭)り花やかであったとしても(👻)、大体にお(💄)いて当時の貴(🌽)族や大(🌬)名の(🔸)着(📹)て(🕎)いた(🔤)ものと同じで(🥨)あったろうから。私は一(🃏)とたび(📨)その(⬇)ことに考え及ぶ(👻)と(🏛)、昔の日本人が、殊に戦(🎏)国や桃山時代の豪華な服(🌄)装(🏊)をした武(🥌)士などが、今日のわれ／＼に(🤴)比べて(🛂)どんなに(🥥)美しく見えたであろう(🚟)かと(🖖)想像して、た(🕎)ゞ(🕒)その思(🔰)いに恍惚となるのである。まことに能は、われ／(🛂)＼同胞の男性の美を(🐞)最高(🔨)潮の形(🗨)において示している(🍼)の(🐘)で、その昔(🌷)戦場往(🍬)来の古武士が、風雨に曝(💊)された(🗨)、顴骨の飛び出た、真っ黒な赭顔にあゝ云う地(🧐)色や光沢の素襖や大紋(🔀)や裃かみ(🈁)しもを(🗡)着けていた(🚇)姿は、(🐀)いかに(🏋)凜(💋)々しくも厳かであっただろ(🚯)うか。けだし(🍎)能を見て楽(🔑)しむ人(⛩)は、(🔫)皆いくらか(🚴)ず(😲)つか(🚮)く(👸)の如き連(👜)想に浸(♓)ることを楽しむのであって、舞(🆓)台の上の色(🏕)彩(⛸)の世界(🍊)が(🕊)かつてはその通りに(🥚)実在し(💴)ていたと思う(🌙)と(🤵)ころに(🚃)、演技以外の懐古趣味が(🥢)ある(💤)。これに(📠)反して歌舞伎の舞台は何処(🏃)までも虚偽の世界(🕕)であって、(🛬)わ(🚛)れ／(🐾)＼(🕓)の生地の美(🖤)しさ(🔅)とは関係がない。男性美は云うまでも(🍲)ないが、女性美とても、昔の女(🍓)が(🕡)今(🍰)のあの舞台(🚟)で(👺)見(🐿)る(🥋)ようなも(🍲)のであったろうとは考えられない。能楽においても女の役は面を(🏹)附け(🕥)るので実際には(🏐)遠いものであ(📉)るが、され(💧)ばとて歌舞伎劇の女形を見て(😻)も実感は湧かない(🚸)。これ(🍎)は偏えに歌舞伎の舞台が明る過ぎる(🎛)せいで(🛑)あっ(🏵)て、近(🏚)代的(🎏)照(🕦)明(🛁)の設備のなか(🈸)った時代、(🧐)蝋(📢)燭やカンテ(🦊)ラで纔わずかに照らして(🔚)いた時(🍼)代の歌舞伎劇は、(⬜)そ(🍯)の時(💴)分の女形は、或はもう少し実際に近(❕)かったのではないで(🦍)あろ(➖)うか。それにつけても、近代の歌舞伎(🚯)劇に昔(🏿)のような女らしい女形が(🚉)現れ(🎟)ない(🏦)と云われる(🥗)のは(♍)、必ずしも俳優(🥚)の素(🦔)質や容貌のためで(❇)は(😌)あ(🈷)るま(🍁)い。昔の女形で(💴)も今日のような明煌々た(🐇)る舞台(💎)に立たせれば、男性的なトゲトゲし(🐅)い線が(🚰)眼立(🐨)つに違いな(📽)いのが、昔(🐒)は暗さがそれを適(🚁)当(📃)に蔽い隠(🔋)し(🤘)てくれた(🐎)のではな(🌔)いか(👤)。私は晩年の梅幸のお軽を見て、このことを痛切に(🌠)感(🅰)じた(🦃)。そ(📻)して(🏬)歌舞伎劇(🌂)の美を亡ぼすものは、無用に(🏪)過剰なる照明にあると(🆔)思っ(🎬)た(🚂)。大阪の通(🔤)人に聞いた(📱)話に、文楽(🦀)の人形浄瑠璃では明(🕎)治になってから(💓)も(🌪)久しくラン(🚸)プを使って(🤟)いたものだが、その時分(🐐)の(🦒)方(📁)が今より(🕢)遙(🛴)かに餘(🌓)情に富ん(😜)でいたと云う。私は(🤱)現在でも歌舞伎(📽)の(🌬)女形より(🎁)はあの人形の方(🏑)に餘計実感を覚え(👥)るので(🦃)あるが、なるほ(😍)どあれが(🙌)薄暗いランプで照(👗)らさ(🔬)れていたなら(🐯)ば、人(🙎)形に特有な固い(🍑)線も消(🔯)え、(🤱)て(🏈)ら(💰)／＼し(🔈)た(🌓)胡粉の(🤷)つ(🕣)や(⏲)もぼかされて、(🦀)どんなに(🕡)か柔かみがあ(🌍)った(🤾)であろう(🍱)と、(🔈)そ(🍆)の頃の舞台の凄(👥)いような美しさを空想し(🍑)て、そゞろに寒気を(🔷)催す(🍙)の(🤳)である。