(🚶)二人は、(✴)か(❇)なり永(yǒng )い(🐻)こと(😵)、(💌)無(wú(🚁) )言(😔)(yán )のまま顔を見(✉)あ(🎨)ってい(🛤)た。どちら(🔃)か(🏌)らも歩(bù )みよろうとも、言葉をかけよ(🎱)う(🌥)ともしない。次郎は、(🎢)しか(🐣)し(🕞)、その(🌪)うち(🍨)に、(🔼)いつ(🔴)までもそうしてい(🔇)るの(📍)がばかばかしくなっ(💲)て(😲)来た。彼は思いきっ(🌽)て馬田に背(bèi )を向(🖨)けようとした(📒)。す(✉)る(🐟)と、(🍚)馬田が(🎉)とう(🙍)とう口をきった(📲)。
馬田も(🍘)、それっき(🐖)り口をきか(😡)な(🎃)か(🐼)っ(🌮)た。二人(rén )は、かなり永い(📂)こと、に(🎷)らみ(🤝)あったま(👼)ま突っ(🚑)立っていた。次郎が視(shì )線も手(shǒu )足(zú )も微動びどうもさせなかったの(🦊)に反して、馬(⛽)田の視線はたえ(☝)ず(🐉)波う(⚽)っ(🍿)ており、その(🆑)手(🚗)足はい(🐒)つも(😯)もじもじと動いていた。
「活(huó )躍する(⬜)元気がないほ(💊)ど打(👨)撃をうけているとす(🐰)ると、大いに同情に値するね。」
彼(🕡)は、自(🖥)信を失(👅)った(🏵)人のよ(🎟)うに、力(💵)(lì )な(🗒)く(🌸)首を(📥)たれた。徹太(🏟)郎叔父(🆒)に対し(🤧)て(💉)も、道(📇)(dào )江(😞)に対しても、恥ずかし(😟)さで胸が(📱)い(⏰)っぱいで(🔛)ある(🏔)。
二人は、かなり永(yǒ(❗)ng )いこと、無言(🍳)の(🔹)まま顔を(🛥)見あってい(🐘)た。どちらから(🖐)も歩(bù )みよろ(😍)うとも、(🚇)言(yán )葉をかけようともしない。次郎(👯)は、し(🎴)かし、そのうちに、いつまでもそうしているのがば(👖)かばかしくなっ(🗑)て来た(🚂)。彼は思(🔳)いきって馬田に(📴)背(🤦)(bèi )を向けようとし(🦂)た(🚢)。す(📰)る(🧞)と、馬田(tián )がとうとう(💦)口をきった(🏀)。
「朝倉先生が待っておいでだ。」――(🚿)昨(📍)日父にそう(🔒)言われたこ(🧣)とが、(🚒)彼に(💭)は一日気にかかっ(💺)てい(👽)た。しかし、な(😵)お(🚗)一層(céng )気にかかっていた(🍧)のは、血書を書いた(🎰)自分のことを先生が「かわいそうに」と言(yán )われたと(✋)い(🎵)うことだった。最(📱)初この言葉(yè )を父の口をとおして(👴)きいた(🎒)時(shí )には、それ(🕵)があ(❤)まりにも予期し(🐼)ない言(yán )葉だっ(🧐)たために(👝)、ただ面くらった(♑)だけだった(🎉)。しかし、彼にと(🌵)って、朝倉(💡)先生(👟)の言葉は、とりわ(🕗)けそれ(🏻)が彼(😨)自身のことに関して発(fā(🍲) )せられた場合、どんな片言隻(🙁)句(🐣)せきくで(🍵)も、軽(qīng )い意味をもつものではな(😗)かった。彼(⭕)(bǐ )はそのあ(🍅)と二階に(🆓)ねころんで、ひとりでいろい(💌)ろと考(🎚)え(🔓)てみた。言葉(yè )が(🆓)あり(🔃)ふれた簡(❤)単なものだっただけに、かえ(🥋)っ(🦐)て意(🦇)味(♊)が(🚰)つかみにく(🏷)かった。もしそれが世間(jiān )普通の人(rén )の(👎)口をも(😘)れた言(🚗)葉だ(🦗)ったら、血(🛀)を(🏆)流(👀)した自(🙌)分(fèn )に対(🎈)(duì(👰) )する同(tóng )情の言(yán )葉とも解(jiě )されよ(💭)うし(🧡)、また県(🎶)(xiàn )当局という大きな相(💩)手を向こうに(🍁)まわしたこ(🛵)とに(😒)対する(🕷)あわれみの言葉とも(🥤)解されよう。し(🥪)かし朝(🍪)倉(cā(👐)ng )先(🕴)(xiān )生がそんな甘い(🥋)お(🐦)座なり(👺)を言われよ(🚉)うはず(🌅)が(👣)な(🐂)い。先生(👪)(shēng )の(🦂)愛情(🍸)は(👓)もっと深(shēn )いのだ。先(⚾)生の(🏡)言葉の奥(📠)にはいつもきびしさがある(😍)。われわ(🥉)れの心(🚚)(xīn )をむち打(dǎ(🤠) )って一歩前(🕢)(qián )進せしめないではおか(🍷)な(🥚)いきびしさがある。先生(♍)はあるいは自分を(🐻)始末に負え(⚽)な(🤓)い飛び(🔃)あがり者だと思われ(🎨)たかもしれない。「かわい(🥙)そうに、己を知らな(🌁)いの(🗻)にも(🐙)ほどが(🚎)ある!」そ(🦎)れ(👽)が先生のお気持(chí )だっ(🧥)たの(🤪)で(🥋)はある(🏃)まい(🔸)か。
と、敏(🌄)子はちょっと考えて(🤞)、
「主謀(móu )者(zhě )と見られても(🙅)いいという(🎠)のかね。」
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