楽長は(🍉)、(🧜)なるほど、そ(😏)う云われれば、そうだ、と思った(🛹)。しかし、それが自分に邪心(xī(🐡)n )の(🙋)ある証拠(jù )だと(🈺)は(🧢)、(🔭)まだどうしても思(🏾)え(👊)なかった。
仲弓(🗃)は寛仁大度で、(🛏)ものにこせ(🛐)つかない、しかも(😹)、徳行(háng )に秀でた高(✂)弟の一(🗾)人(ré(🍙)n )なの(🏨)で(🥓)、それが(🤩)まるで(💊)当っていないとは(🤬)いえ(💟)なかった。しかし(🚒)、そ(✔)れにしても、讃め(🎌)ようが少し大(📥)(dà )袈(jiā )裟すぎはしないか(🛬)、とい(❔)った気(🕛)分は、門(👈)人たちの誰(🍣)の胸(👃)に(🗽)もあった。
「お前も(🍬)そのことを聞い(🎩)ているの(♉)か。」(🕴)
これ(🗄)も別にむず(📳)かしいことで(🍴)はない。子游(yó(🏬)u )にいささか無作(💦)法な(🎶)とこ(🤳)ろがある(🌓)のを思い合せると、(🍪)孔(🏇)子(zǐ )の心持も(⛷)よ(👴)くわかる(💊)。
(😬)その場(🍩)はそれ(🏊)で(🌦)済んだ。しかし仲弓に対(duì )す(🎨)る(⛹)蔭口はやはり(🤱)絶(🤣)え(🕡)なかった(🔧)。いう(🥡)ことがなくなると、(⏭)結局(😾)彼の身(shēn )分がどう(⏺)の(😨)、父の素(sù )行が(📂)ど(🖌)うのという(🍤)話になって(💚)行った。むろん、そんな話は、(🏗)今に始まったこと(🎻)ではな(⬇)か(♟)った。実をいうと、(🎛)孔(kǒng )子(➕)(zǐ )が仲弓を特に称揚し出し(🏺)たのも(🕧)、その(👴)人(💉)物(🈯)が実際優れて(🔼)い(✏)たか(🏚)らでは(🎲)あった(💛)が、何と(🔦)かして門(🏾)人たちに彼の真(zhēn )価を知ら(🔀)せ、彼の身分や父に関する噂を話題にさせないように(🌷)したいため(🕙)であった。ところが、結(👵)(jié(⏯) )果はかえって反対の方に(🏀)向(🌜)い(🍽)て(🔐)行(háng )った。孔(kǒng )子が彼を讃めれば讃めるほど、彼の身(🤒)(shēn )分の賎(🤾)し(✳)いことや、彼(bǐ )の(🥚)父の悪(🤸)行(há(🗿)ng )が(🐺)門人たちの(📩)蔭口の種になるのだ(⏰)っ(🥤)た。
「そ(🍚)れが(🧥)実(shí )に妙な(🈶)きっかけからでございまし(🕊)て……」(⛷)
彼(🌏)は真(❄)(zhēn )心(xīn )からそう云って、孔(kǒng )子の部(bù )屋を出(🥁)た。孔子は、しかし、彼(bǐ )の(🗯)足(🎨)(zú )音が遠(yuǎn )くに(🥫)消(👙)え(🕝)去るのを聴き(🎣)なが(🎶)ら、思った。
(👞)こ(🥩)んな言(🏫)(yán )葉が(💄)つぎつぎに思い出された。樊(🙈)遅は(🐉)、(👢)しかし、自分に実行が出来るか出来ないかは別と(🐊)し(🏢)て、言(🚭)葉(⛲)(yè )の意(🛅)味だけは、そうむず(👃)かしいとは(🏐)思わなかっ(💣)た(Ⓜ)。
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