そ(🈶)の片桐(tóng )まで行くと、(⏩)飯田(🖊)の城下も(🚘)近い。堀(🕦)(kū )石(🚠)見守(shǒu )ほりい(📿)わみのかみの居(jū )城(chéng )は(🔸)そこに測りがたい沈黙を守っ(💸)て、浪士らの近づいて行くのを待っていた。その沈黙の中には御会(huì )所での軍(🚥)議(yì )、にわかな(⛑)籠城ろ(🍶)うじ(💼)ょ(🌺)うの準(😥)備(🙍)、要(🕡)所要所の警(jǐ(🌝)ng )戒(jiè )、その(🐷)他、どれ(📻)ほど(🚶)の混乱を押(yā(🐔) )し隠(✉)しているやも知れ(🐫)ないか(😂)のよ(🌑)うであっ(👬)た。万(wà(🎲)n )一、同(📛)藩で籠城のことに(🍋)決したら、市内(🍰)(nèi )は(⛹)たちまち焼き(🦍)払われるであろう。その(👹)兵火(🗝)戦(🍬)乱の恐怖(🚬)は(🚅)老若男(nán )女(nǚ )の町(dīng )の(🔙)人々(🐌)を襲(💂)いつつあった。
「火事は(🎛)どこ(🏁)でございましょう(🐧)。」
「(📯)今夜の(🌎)お(😤)客(kè )さま(🦐)の(🧖)中に(🦊)は、御(🍷)(yù )老人も(💅)あるそう(🗑)だね(💙)。」
(🏩)筑(zhù )波(bō )つくばの(📿)脱走者、(🕌)浮浪の徒とい(🌲)うふうに、世(⛰)(shì )間の風評のみを(🍀)真まに受けた地方(💡)人民の(❗)中(zhōng )には、(🙏)実際(🥝)に浪士の一(yī )行(🚽)を迎えて見て旅籠銭(⬇)はたごせん一人前(qiá(🕓)n )弁(bià(🍕)n )当用(🤹)共(🍸)にお定めの二百五十(shí )文ずつ(⛅)払(fǎ(📏)n )って通るのを(🕘)意外と(🗳)した。あるもの(🐰)はまた(✂)、一行と共(gòng )に動いて行く金(jīn )の葵(😔)紋あ(🥒)おいもん(🚳)の(👤)箱(🛺)、長柄な(❄)がえの傘か(🎠)さ(🐺)、御紋付(💺)きの長持(🧦)から(⛎)、長(😧)棒の駕籠かごの類(🧥)た(🧔)ぐいまで(✏)あるのを(👜)意外とし(🛥)て(🔔)、まる(🐣)で(⛸)三、四(😺)十(shí )万(🎾)石(shí )の大名が通行(🏽)の騒(sāo )ぎ(💳)だと言うものもある。
(👩)こ(🛐)の(🤠)真木(mù(🐆) )和泉の死(🍈)に(🎧)ついて、景蔵の所感もその手(shǒu )紙の中に(😬)書き添(tiān )えてある(💏)。尊王(🐿)と(🚐)攘夷(yí )との一(yī )致結(jié )合をねらい、それによって世(shì )態の変(💚)革を促そうとした安政以来(lái )の志(🈂)(zhì )士の運動は、事(shì )実(🕖)にお(❎)いてその(🕛)中心(🧞)の人物を失っ(🏛)たとも言ってある。平田(tiá(🙆)n )門(mén )人としての(⚓)自分(fè(🐄)n )らは(🍮)――(🕶)ことに後進な自分(fèn )ら(🚿)は、彼真木和泉が生涯しょうがいを(👂)振り返っ(🐚)て見(jiàn )て、もっと自分(🌡)らの進(jìn )路(🚱)を見(📖)さだ(🥂)むべき時に到達(dá )したと言(🐸)ってあ(🔢)る。
(🥕)し(😢)かし(💛)、景(📊)蔵(🎇)の手(shǒu )紙(🤒)は(🎖)それだけにとどまらない。そ(😢)の(📅)中には(🌩)、真木和泉まきいずみの死も報じ(😶)てある。弘化こ(🕙)う(🔔)か安政のこ(🕋)ろから早くも尊王攘(rǎng )夷の運動(👨)(dòng )を起(👑)こして一代の風雲児と謳うたわれた彼、あるいは(🥨)堂上(shà(🌖)ng )の公卿に建策しあるいは長州人士を説き今度(dù )の京(jī(🎡)ng )都出兵も多(duō )くその人(🌇)の計画に出た(🤶)と言わるる彼、この尊攘(💭)の鼓吹者(zhě )こすいしゃは自ら引(⚪)き起こ(⏰)した戦闘の悲壮(🌌)な空気(qì(📅) )の(🔱)中(zhōng )に(🔛)倒れて行っ(♿)た(👴)。彼は最(zuì )後の二十(🥤)一(🏾)日まで踏みとどま(🌭)ろうとしたが、(🏾)その時は山崎(⚫)に退(tuì )いた長州兵(bī(🐍)ng )も散乱し、久(🎅)坂くさか、(🐲)寺島(🎙)、入江(🚵)(jiā(🏓)ng )らの有(yǒu )力な同(tóng )僚も皆(🔍)戦死(🥎)したあとで(🔌)、天(🕊)(tiān )王(🍮)山(shān )に走って(🎏)、そこで自刃し(⬅)た。
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