(🌵)朝(😼)倉先生(🗻)は(🤙)、そ(🍆)こでまた口(📟)をつぐん(🦗)だ。塾(🛺)生たちの中(zhōng )には、話がそれ(🦂)で終わ(😢)っ(😜)たの(⬇)か(🏚)と思(sī )い(🌖)、そっと眼(yǎn )をひらいて、先生の顔(yá )をのぞいて(❇)見たもの(🍲)もあ(🚓)った。
道江(jiāng )という一女(nǚ )性(🕳)(xì(🛃)ng )が、間(👲)もなく、自分の目の(📹)ま(🍐)えに現われ(🈂)るとい(💦)う小さなできこと(😕)の(🖱)予想、――(🍝)大(🐦)きな人間(🏯)社(shè )会(huì )の運行うんこ(🐜)うの中では、まった(➗)く(🐩)どう(🛋)でもいい(🕎)ような、(💹)そうし(🙋)た小(⏱)さなで(💺)き(🌦)ごとの予(🌉)想よそうが、どうしてこれほどまでに自(😣)分(🏽)を(😈)まご(💶)つかせ、自分の不断の心(xīn )の修練を無(wú )力に(🦇)する(➖)のか(🌟)。どうして、現(xiàn )在(🚚)友(⚾)愛塾にお(🐋)おいかぶさってい(🚳)る深(shēn )刻な(🖇)問題(tí )以上(💅)に、自分の心をなやますのか。女(nǚ(🏩) )性と(💍)は、恋愛れんあいとは、い(💹)ったい(🦈)何(hé(🛵) )だろ(🍘)う。そ(🈴)れは、(📫)これまで自分が考えて来(🐳)(lái )た人間生活の秩序とは、(🈴)全(🤴)く次元のちがった秩(🎒)序に属す(🥞)る(🦕)ものだろうか。
越前(qiá(🚉)n )永平寺(🚾)(sì )えちぜ(❇)んえいへ(😤)いじ(💚)に奕堂えきどうと(🎬)いう名高(gāo )い和尚おしょ(🍭)うがいたが(🐀)、あ(🙂)る朝(🗺)(chá(⛹)o )、し(🏪)ずかに眼をとじて、鐘楼しょ(😻)うろうからきこえて来る鐘(📥)(zhōng )かねの音ねに耳をすましてい(💌)た。和(🛢)(hé )尚(👑)は(💒)、今朝の(🚪)鐘の音には、いつもにな(🕠)い(🚡)深いひびきがこ(📚)もって(🍽)いるよ(🈺)うな気(🖌)が(🏤)し(🅱)たのである。
(🚂)かれは、そ(🈺)う言(🎞)うと、す(🕹)ぐおじぎをして(🤪)、塾長(🌋)室を出(chū )た。朝(chá(📰)o )倉(🏕)先(😦)生(🤫)は(🔊)無言の(🏈)まま、かれの(🕸)うしろ姿を(🎮)見お(💜)くってい(🙉)た。
「むろん(🍾)、ぼくは大河君(jun1 )にあやまるつもりでい(😬)ます。しかし、大河君とし(🦊)ては、ぼく(🥃)があやまった(👷)だけ(🌸)では、気がす(😀)まない(🏐)でしょう。」
「そうか。ちょっと、た(🗿)ず(⛓)ねた(🌰)いことがある(📬)。す(🏥)ぐ、ここ(🍫)に(🗯)呼んでくれ。」
左右の(💻)窓の下に、(🕟)小便つぼがそ(😘)れぞ(🎊)れ(🔟)七つほど並ならんでお(🌻)り、そこ(🎹)を四人の塾生が(🏆)二人(ré(💮)n )ず(💶)つにわかれて(🌨)、棒(bàng )だわし(✏)で掃除(chú )していたが、その中には、大(👦)河(hé )の姿(zī )は見えなかった。
大(dà )河は(🍻)、ひとりごとのよ(🌲)うに(🆑)、そ(👣)う言いながら、(🏼)やはり打(dǎ )ちやめなかっ(🕓)た。そし(🏽)て、相変(🏿)わらず(🧡)板木に(📘)眼(🕢)をす(🍌)え、(🧣)
「ええ、(🌋)結局(🔴)(jú )は一(yī )人一人の問題(😯)じゃない(😠)でしょうか。」
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