木曾きその人(rén )ひ(⭕)と(🚐)は昔むかしからお伽(🚴)話(⛵)とぎ(⏮)ばなしが好すきだ(✍)つ(🗃)たと見みえます(🌕)ね。岩(🌒)い(📨)はに(☕)も、(💪)池いけにも、釣竿(gān )つりざをにも、こんな(🎗)お伽話とぎばなしが(⛷)殘のこつ(🚦)て、それ(🔳)を昔むか(⛪)し(🐡)から言いひ傳(🍸)つたへ(🧓)て居ゐます。
「ちょうど(🙊)と(🥓)言(⛽)いますと――(♏)」
父(fù )と(💷)うさん(🥁)は馬丁べつたう(🎾)の背(🗄)中せ(🏯)なかに負(fù(🕵) )お(✡)ぶさつ(🐿)て、川(chuān )かはを越こ(📎)し(📣)ま(🖇)した。その(🚑)川(chuān )かはは(🥠)烏川から(⛄)すがはといふ川か(🏋)はだと聞(wén )ききました。
「いっそ、あの金(🏭)は子供に分け(🍔)よ(🍉)う。」(📭)
と言いひ(🆘)ました。
「次郎ちゃん、お(➡)もし(⌛)ろ(🈹)い言葉があるよ。」と(🎌)、私は言っ(✡)た(🎰)。「田(tiá(🏹)n )舎いなかへ引(yǐn )っ(🎰)込むのはね、(🎶)社会(🔀)から遠(💎)くなるのじゃなく(🐢)て、自分(fèn )ら(🦐)の虚(xū )栄(🍲)(róng )から遠く(🌛)なるのだ。という言(🍽)葉が(🙁)あるよ。勉強のでき(❤)る(💷)のは田(🗜)舎(shè )だね(💠)。お前の(🧢)ように田(tián )舎にいて、さびしさと戦うのもいい修業(yè )じゃないか(🤭)。」
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