「え(🤨)え、でも、まだ(🔳)だ(💵)れも起(🐥)き(🐷)た様子(zǐ )がないん(💐)です。」
「そう(🎴)だ(⛴)とすると、(🕡)みんながまご(😿)ころを(⤴)こ(😪)めて(🔉)常識を(💽)はたらかしさえすれば、落ち(🐾)つくべき(🔒)とこ(🍦)ろに落(luò )ち(🈹)つくん(🛐)ではないか(🌷)ね。」
講(🐇)堂(🔛)では(🕋)、掃(sǎo )除はもう(🐦)あらかた(💅)終わ(🕰)って、机や椅子(zǐ )いすの整頓せいとんに(🏎)と(🆔)りかか(😃)ると(📮)ころ(🏸)だった。そこは、第一室(🤟)と第二室の共同の受け持ちだっ(📷)た(⚫)らし(🦆)く、田(tiá(🌘)n )川大(dà )作(🍏)や青山敬太郎などの顔も見えていた。田川は、例のしゃがれた、激(🍧)はげしい号(hào )令口(🍊)調くちょうで、ほかの塾(🔃)生たちをせきた(🐦)てながら、自分(💪)でも椅子(🍮)や机を運んで敏(mǐ(🎆)n )捷び(🔳)んしょうにたちは(🧦)た(🏚)ら(🧥)い(🧤)ていた(🍌)。これに反(🎋)し(🌲)て、青山の態度はきわめて冷静だった(🐞)。かれは、田(tián )川の声には無(🍵)(wú )頓(dùn )着むとんち(📰)ゃ(🍑)く(💝)なように、(🥂)並ならべられて(📺)いく机(🛄)の列を(🤑)じ(🍱)っと(👅)にら(😔)んでは、(👒)そのみだれを(💫)正してい(🐄)た。―(🌩)―二(èr )人とも、それぞれに室長に選ばれ(🤓)てい(🗒)たのである。
「感じたとも。あんな(🔉)落ちつ(🉐)いた打(dǎ(🐝) )ち方(fā(💌)ng )は今(😴)日の(🔕)よ(📕)うな寒(🚴)(hán )い朝には、なかなかでき(😆)るものではな(🍾)いよ。」
六 板木の音
六(liù(🍅) ) 板(⏰)木の音
静(👘)坐(zuò )のあとは遥拝よ(🧙)うは(🐎)いだ(🍝)っ(🅰)た(✊)。―(🗒)―これは皇(🏇)大神宮(gōng )こうたい(🍂)じんぐうと皇居こうき(🥛)ょに(🔹)対(🚽)する(🏅)儀(📟)礼ぎれいで、その当時は、極左きょくさ分子や一(🍵)(yī(🍚) )部のキリスト教徒(tú )以(🐟)(yǐ )外(🚏)の全国(😴)民(mín )によ(🐇)って当然な国民儀礼(🏦)と認められ、(🌹)集(🔚)団行事においてそれを(🛷)欠く(🔲)ことは、国民(mín )常識(🕋)に(🦊)反する(🦆)ものとさ(🦗)え考(🧗)えられていた(🗓)ので(🔮)あ(🧜)る。
朝倉(🤠)先生は、(😍)し(👒)かし、(🐍)どんな悪い状(🛷)態があらわ(🗑)れて(📧)来ても(🍍)、すぐその場でそれを非(🚑)(fē(🏮)i )難するこ(😔)とがなかった。すべてをいちおう成り(💣)行きにまかせ、行(😘)くところまで(🖱)行かせておいて(😇)、あとで、(Ⓜ)――たと(🎑)え(👻)ば食(📟)後の雑談(tán )や、夜の集まりなどの際に、――(🚊)そ(🤮)れを話題にして、み(🔢)んなといっしょに、その原因結(🐶)果を(🏩)こまか(💰)に究明し、その究明(⛲)をとおし(🚙)て、共同(👶)生(🏑)活の基準(zhǔ(🚒)n )にな(🐅)るよ(💊)うな(🤮)原則(zé )的なも(🛄)のを探求(qiú )す(🏖)る(👴)、とい(🕐)ったふ(⏮)うだっ(🐅)たので(🍾)ある(📆)。
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