静(🥏)(jìng )坐のあとは(😞)遥拝ようは(💋)いだった。――こ(🛫)れは皇大(🐋)神宮こうたいじんぐうと(✡)皇(huáng )居(jū(🥩) )こうきょに対する儀(yí(👒) )礼(lǐ )ぎれいで、その(🔙)当時は、極左き(😰)ょく(🐙)さ分子(zǐ )や一部の(🔟)キリス(📌)ト教徒以外の(🐔)全(quá(🙉)n )国民(mín )によっ(🏮)て当然な国民儀(yí )礼と(🙊)認(⏪)(rèn )められ、集団(tuá(🎇)n )行事(shì(😘) )においてそれを欠くこ(🅾)と(🎿)は、国民常(chá(🧀)ng )識(👠)に(🕟)反す(🐃)るも(🌈)のと(🍳)さえ考えられていたのである(✔)。
「(🧝)こ(💡)れで、ともかくも、ここの生活(huó )設計がおたがいのもの(🏼)と(🌪)してできあがっ(📲)た。お(💝)たがいのも(🔑)のと(👓)してできあがった以(✖)上、それがうまくいかなければ、おたがいの(📫)責任だ。むろんこ(🥟)の設計(jì )は(🆗)、(🎉)明日から(🥡)の(🏈)す(🌻)べり(💗)出(🕔)しに、いちおうのよ(🌬)りどこ(🗨)ろを(🐧)与えたまでで、これが最上の(🔶)ものであると(🍷)は保証できない。だから(🛩)、(📅)だんだ(♌)んやって(🍘)いくうち(🎎)に(🎖)、(🚌)不都(♏)(dōu )合な点(🧚)があれば、いつでも(🏑)修(xiū )正(zhèng )しよ(🔼)うし、また、新(xī(🏸)n )しい案(🔢)が出て、それが(🎯)いい(🎼)もので(📜)あ(💘)れば、どしど(🍜)しと(🤤)り(👁)入れて行(háng )くこと(🙆)にし(🤔)たい。そ(🔐)ういうこ(🥅)とを(❌)やるのも、やはりお(🔑)たが(🈵)いの責任だ。あらためて(💒)言(😆)う(🚾)が、友(🎫)愛と創造、この二つを精神(🦍)的基(jī(🚩) )調(diào )として、これから(⛹)のおたがいの生活を、すみからすみ(🍷)まで磨みがきあげ、(🦖)いき(🐓)い(📳)きとした、清(qīng )らかな、(🐀)そして楽しいものに育(🕠)てあ(😑)げていきたいと思う。」(🎻)
(👪)そのうちに、小便所の掃(sǎ(⬜)o )除(chú )が終わっ(😙)たらし(🤞)く、そ(📟)れに(🔭)かかっていた(💓)四(❌)人の(🛡)うちの三(🌹)人が、とん(🥔)狂な笑い声をたてながら、大便所(🎦)の掃除をは(🚿)じめ(🔧)、あとの一(😨)人が、たたき(➰)に水を(⛏)流しはじめ(🎡)た。で、次(cì(🎤) )郎は、二つ目の大(🌯)便所の掃除(🎊)を(🏇)おわると、すぐそこ(📟)を去って講(jiǎng )堂のほうに行っ(🍞)た。大(😛)(dà )河(hé )とは、(🎚)ついに(🌜)言葉(🈷)をかわさな(⛸)い(🥏)ままだったの(🧚)で(🐤)ある。
「でも(🦂)、(🧘)道(🕐)(dào )案内によく引っぱり(🦑)出され(⏬)なかっ(👳)たこ(🚞)とですね。」
(🎙)先(😨)生は、しかし、まもなく顔(🌼)をまっすぐにし(🐡)た(🔏)。そして、これ(🕜)ま(🛅)での(😴)激しい調子(🌔)(zǐ(😒) )とは(📙)うって(🏵)代(dài )わった、沈(🖐)しずんだ(🛅)調子で言葉をつづけ(🚆)た。
「起きだ(🚵)した(🎭)ようです。もうだいじょう(🐂)ぶですよ。」
「(🧒)そ(📐)うい(📧)うと、ゆうべの室(shì(🥅) )長選挙も何(hé )だか変だったぜ。」
大河は、ひとりご(🐕)とのように、(👲)そう言い(⛄)ながら、(🏴)や(🤛)はり(👽)打ちやめなか(✉)った(🧑)。そ(💺)して、相(xià(🥝)ng )変わら(🚥)ず板木(mù )に眼(👇)をすえ、(⏯)
やがて先生は言(📖)葉を(🔑)つ(💷)いだ(🙌)。
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