五 (😕)行(🤛)商(shāng )
こん(🎇)な話が出ました(🧀)。どん(💕)なにわたしもこ(🚅)の再会を(🛢)よろこび(🦖)ましたろう。
富(💨)津ふ(💊)っつ(😂)に滞(zhì )在し(😌)ている(🌡)知り人の安否(fǒu )を尋(🌤)ねたあと、その漁村から歩いて行け(⛱)ば房州ぼ(🍔)うし(😃)ゅう(🈂)のほう(📈)へ(🖤)出られる道(🍴)のあ(🎚)る(📟)こと(💺)を知(zhī )りました。鹿(👡)野山(🐊)かのう(🐡)ざん(🈶)とい(🥣)う山一つ(🥜)越(yuè(🌟) )せば、日蓮にちれ(🌴)ん(🕡)の誕生(shēng )寺たんじょ(🚵)うじで知られた小湊(cò(💼)u )こ(🙎)みなとへ出ら(🚧)れる(☕)こと(🍙)をも(🔔)知(zhī )りました。か(🏂)ねてわたしは日蓮(🔓)の『高祖遺文録こうそいぶんろく』と(🤵)いう(😔)本(běn )を(🎆)読みまし(📆)て(🥞)、(🥃)あの鎌倉(cā(♏)ng )かまくら時代(dài )に名(míng )高い坊さ(💫)ん(⛓)の生まれ(❔)た地方を(🎎)見た(📙)いと思っていたのです。そ(📈)れ(🔆)に(🔁)あの書物を(🥊)わた(🙂)しが手に入れ(💋)た(😂)のは(🛫)普通(📖)の(🌪)本屋で(🐨)もなくて、東京(jīng )日本(😠)橋人形町(💎)(dīng )の袋(🎥)物屋でした。藤掛ふじかけなにがしという日蓮(🕛)宗にちれんしゅうの信者(zhě(💀) )で(🏜)、頭のはげた隠居さんが一そ(🧚)ろい九(🈯)(jiǔ )冊(📞)ばかりの、あい色の表紙の(🤮)ついた、ここ(✔)ろもち(🐜)小形の和(😵)本を(📉)奥の戸だなからさがしだしてきて(🚎)、そ(🤳)れ(❌)をわたしに売(❄)ってく(👗)れま(🐁)した。そん(⛩)な思い出(chū )まで(🤫)が(🦊)手伝って、わ(🏍)たしの足を小(xiǎo )湊(🌋)のほうに(🤾)向けさせ(💒)た(🌵)のです。山(🦒)(shān )越(🐗)(yuè )し(🙂)はかなり寒(hán )い(🆘)時(shí )だとも聞きまして、(😺)白い毛布(bù(🙃) )に(🚀)く(🏆)るまり(🛰)それにきゃは(😇)ん、わらじばきという(㊙)おもしろいな(🛣)りで(⬆)出(chū )かけました。
「チリンチリン、チ(🥘)リンチリン。」
『(🐔)小(xiǎo )公子(🤸)(zǐ(🔤) )』の訳者として知られた若松賤子わかまつ(🎾)しず(🍗)こ(🐇)さんがなくな(🍵)りまし(🌇)て(🐵)、そのなきが(🖋)らが墓地(🕢)のほうに送(sòng )られた日のことでし(🎗)た。
さて、高瀬(🚺)の(🐠)兄(xiō(📻)ng )の代に(🖌)なって(😯)みます(🚁)と、この人は若(ruò )い(♋)時から早(zǎ(🛬)o )く名古(gǔ(🐷) )屋に出て、新し(😒)い教育を受けたくらいですから、漢方(📉)で造(zào )っ(🚲)た先祖伝来の薬などを守っ(⬜)ている時世(🔗)では(🕶)ないと考え、家(jiā )も(😈)飛び出(🌊)(chū )してし(🤨)まって、東(💄)京に出てい(🥃)ろいろや(🏸)ってみた(🆚)という(🧤)ことで(🧝)した。どうでしょう、こ(🚔)の兄(🔅)(xiōng )のいろい(🚸)ろな試(🕴)みよ(😬)りも、先祖ののこした仕事(🎥)の(👙)ほうが根(gēn )深かっ(🔔)たの(🥨)です。古い(⏯)薬はい(🐗)つま(⬛)でも(🍂)、売れて(🆎)、子孫(🛹)のものがよ(🏫)くやって行かれるばかりで(🚊)なく、薬(🙈)方くすりかたの番頭(💖)さ(🥛)んや大ぜいの小僧さんたちまで(🔂)りっぱに養(🔭)(yǎng )えるの(🔔)で(🔲)す。高(gāo )瀬の兄(🏩)は(🎞)い(🏙)ろいろ(😔)やってみた(🎁)末、もう一度(dù(📠) )住み慣れた(💶)屋(wū )根(gēn )の(🎑)下に帰ってきて(💅)、黒光(guāng )りのするほど時代(🥈)のついた大(😟)黒柱の(🍫)わきにすわってみて、先祖のおそるべきこと(🖍)を知ったそうです(😪)。なんと(👬)、(😃)くりめしの好き(🦖)な橘翁(⛅)さまはその画像(♿)の中に残って、子孫の(🦂)末を見守(shǒu )っていてくだ(🍭)さ(✋)る(🏪)ことで(🦕)しょう。
四 地大根(🥉)
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