2 (🛂)子曰く、(🥕)吾甞て終日食わず、終夜寝ねず、以(yǐ )て思(♏)う。益無(👧)し。学(xué )ぶに如かざる(😥)なりと(🚌)。(衛靈公篇)
4(💳) 子(zǐ(🐸) )罕(👪)(まれ)に(🎁)利を言(🕴)えば、命(🔧)と与にし、仁と与(yǔ )にす。(子(🤯)罕(🚨)篇)
楽長は、自分(fèn )の今日の(🤘)失敗については(⤴)一(🗜)言(😯)も言わ(🗄)れ(😚)ないで、まっしぐ(💷)らにそんな(🖼)問(🤤)を(🙆)かけられた(📯)ので、かえって返(fǎ(🚂)n )事に窮した。
樊遅は喜(xǐ )んだ。それはその中に(🐲)、(🛴)「違(wéi )わない」という言(🍡)葉が見つかったか(⛽)ら(💀)である。しかし、数秒の後には、彼の頭(tóu )は(🥅)却ってそのために混(hú(📨)n )乱しは(🐅)じ(🙎)めた(⏩)。というのは(🐬)、さっき孔子の(👎)いった「(🙂)違わ(🏼)ない(🍶)」と、(🙏)この言(🥀)葉(🤝)の中の(✨)「違わ(🚹)ない(🐤)」(🍽)とは(📜)、まるで意味がちがっていそうに思(sī(🕹) )えたからである(⛩)。後の(🎑)場合の「違わ(👥)ない」(🚃)は(🤼)、第一、父母(mǔ )の存(😡)命(🗓)中(🌃)のこ(👊)とである。そ(🕠)れに、前後の(💘)関係(💮)から判断し(👢)ても(🕊)、初一念(niàn )を貫けという意(yì(👽) )味に相(🕛)違ない。父母を亡く(📔)し(🌤)た(🙎)あとの「違わない」ということが、(🤞)それと(💲)同(❓)じ意味だとは(🍠)、どうしても思(🕤)えない。言葉が同(🦀)(tóng )じ(🕋)なだ(🎪)けに、(🚶)彼はいよい(🍧)よ判断に(🍮)苦(kǔ )しんだ。
「1父(🤹)(fù )母は子供(gòng )の病(🎇)気を何より(📙)も心配するも(👂)のだ。」(💍)
「あれも(✋)いい(😠)人物じゃ。大(🎲)まか(🎀)なと(🚎)ころがあって(🎈)ね。」
「如(📥)何にも、それは仁とは云えませ(📬)ぬ。」
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