(🐁) 八
が、何(⏱)時の(♌)間に(🏜)か(🌀)、その生命(mì(🏵)ng )のもとでのやうな土(🚇)(tǔ )地(🕵)が、「地主(👺)(zhǔ )」と(🐟)いふも(🌭)の(🍊)に渡(dù )つ(🏯)てゐ(🧕)た。父(🚙)親は(🍳)、ことに、(💪)死(sǐ )ぬ前(💘)、そのこ(🕒)とばかりを口にして、グヂつてゐた。源吉(jí )は、(😌)それ(👋)を(🐃)きく度に、(🥜)子供ながら、父親(qīn )の氣持が(🐞)分ると(🗿)思つた。源吉が地主の(🆕)足にか(🗄)じ(🕡)りつい(🥪)た(🐉)のは、さう無(wú )意味(wèi )な理由(yóu )からで(🎳)はな(⌛)かつ(💼)た。「畑は百姓(🔭)(xìng )の(🦇)ものでなければな(🛴)らない。」(🈷)さう文字(🌌)通りはつきりではなくても、このこ(🐿)とは、(📕)源(🕵)吉は十一、二(èr )の時(shí )か(🏖)ら、父(🎨)親(⬅)(qīn )の長い經(🐦)驗(🏻)と(💅)一(⤴)緒に(🎢)考(kǎo )へてきて(😧)ゐ(🚯)た。
川(😟)(chuān )向(🚗)ひか(🐑)ら、(💓)若い男がやつてきた(🦓)。自分の(🎩)方も(🥨)一緒にやつ(⛏)た方が、地主に當る(🎌)にも都合が(🍚)いゝといふことを(✋)云(yún )つた。日(🔼)(rì(⬛) )を決(🛵)めて、(🙎)一度、小學校に集つて、其處で、ど(🔯)うするか、(💑)とい(🥝)ふことを打ち合(🏻)(hé )は(🐦)せること(🚀)にした。
本當(dāng )は十日も前に、(🍇)「こつそり」歸つてきてゐたの(🍅)だつた。お芳(🈯)の(🍽)父(fù )親(📋)は家に(👿)入れないと云(🕺)つた。貧(pín )乏(😱)百姓には、(🦂)寢て米を食ふ厄介物でしかなか(🎬)つたし、も(💻)う少し(🙋)たてば、それにもう一つ口が殖える(🙆)。とん(🖋)でもないものいりだつた。そして(😪)又(yò(🎊)u )そ(🍙)んな不(👤)しだら(🚟)な(🍑)「女郎」(⛳)を家には(🚓)置(zhì )けない、とぐわんば(😰)つた。お(📙)芳は土(💘)(tǔ )間(jiān )に蹴落された(🏼)。「物置の(🗑)隅ツこでもいゝから。」お芳は、土べた(😿)に横坐りになつたまゝ、泣いて(🍽)頼(lài )ん(🦍)だ。―(💘)―
母(😆)親はま(🕶)だ、とぎれ、(🏩)とぎれ(🐻)にく(🤳)ど/\云つ(🥀)た。
源吉(jí )は村に歸つてから二(èr )日寢(⛹)た。
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