と声(shēng )を(💌)かけて、毎日行徳方(🔲)面からおさかなをかつ(🎩)いでくる男が(📈)荷(hé )を(🍗)おろすのも(📸)、その(📴)勝(👮)手(shǒ(🍬)u )口でし(⛺)た。
荒浜あらは(🎑)まの(🚛)ほうか(🔞)らその音が聞えてきます(💻)。荒浜とい(👶)うところは外海にむいた砂(shā )地の多い(📱)漁(yú )村です。仙台せんだいから(📌)一里ほどあります。そんな遠(yuǎn )いほうで鳴(míng )る海の音が名(🌦)掛町なかけちょうの宿ま(🍝)でよく聞(🔞)え(🦌)ます。
四 馬市(shì )の立つ町
五(🍙) (😦)か(🚒)しどり(🤵)の(🚌)あいさつ
わ(🥤)たし(🐙)の郷里(💔)(lǐ )で(🔆)は、ていねいに(🏡)人のこと(⏯)を呼(😏)ぶには「お前さま」、自分(fè(🚔)n )のことはだれに(😘)向(xià(📓)ng )か(🍊)っても「おれ(🆖)」です。そこ(🌀)で、かしどりはことばを(🔔)つづけて、(👽)次のように語(yǔ )り(⏳)まし(👱)た(🚳)。「ごらん(🖖)のとおり、先年の大火で村(🐥)も焼けました(🧒)。お前さまの生(shēng )まれた古い屋敷(♟)のあと(🚩)も(🦂)、今(jīn )は桑畑で(🔜)す。あの桑畑(💈)か(🥖)らは、た(🦖)っ(😾)た三(sā(🌻)n )つだけ焼け残った物が(🦇)出(🈸)(chū )てきま(🐨)した。一つは古(🔍)い鏡(jìng )、一つはお前さまがおとうさまの(✝)石の印、も(👀)う一つはおとうさま(🌆)の部屋(wū(🛄) )の(🔞)前(qián )にあっ(🗓)たぼたんの根(🈶)から吹き出した芽(yá(🧚) )。ほんとに――あの古い鏡も大やけどサ。そんなわけで(👘)、さっそく普(pǔ )請のできた家もあ(🎲)り、かりの住ま(⤵)いに(📴)が(🤟)まんし(👿)て(🗺)いるものも(😑)あり(🐥)ますよ。な(🏄)んにしてもあの大(dà )火のあと(📰)ですからね。あ(🔏)れ(🕤)から村も変(biàn )りました。まあ、今(jīn )だに(🌑)むか(💑)しを恋しが(🎓)っ(🕋)て(😷)、ふるさとのふとこ(⏲)ろにす(🖲)が(🗾)りついている手あ(🐨)いもないで(🌗)はありませんが、しかし(📹)もうそんな時ではなく(🐋)な(🔂)り(🐬)ま(🐒)した(⏪)。お乳の出もしないちぶさをしゃぶっ(🔚)てい(💯)るよ(💁)うなこ(🐞)と(🐘)はだ(😞)めで、(🆙)早(🥠)(zǎ(🚰)o )く気のつい(🗓)た(🤙)村の者(🈳)(zhě(🕷) )は皆(🈵)(jiē )この焼け跡か(🏮)ら(🐶)たち上(🤽)がろう(🗼)と(🔊)しています(🔏)。そうで(👐)す(🌅)。この(🍎)災難(😥)のどん底(dǐ )から(🐲)です。神(⭐)坂村(🕕)みさ(㊙)かむらも(🏆)今は建て直るさ(🥃)いちゅうですよ。」
小諸からは関せき君という人がわざわ(🍉)ざ(📎)東(dōng )京ま(🧖)で(📭)出て来てく(🧙)れ(🚀)まして、木村先(🚔)生はじめ町の人たち(😦)のす(🕕)す(🔉)めを伝えてく(🏥)れました。関君は明(👦)治学院の出(🥉)身で、わたしとは(📫)古(gǔ )いなじ(💙)みの間(🥉)がら(🦕)で(🅿)した。当(dāng )時(🚤)(shí )、京都(dō(🦂)u )の(🐎)ほうにも教師の口(👕)はあ(🎠)りま(💨)したが、(🐀)わ(🖱)たしは(❔)いなかに退(tuì )い(🕶)て(💻)も(👃)っ(🛰)と(🔞)勉(miǎn )強したい(🤘)と(📮)心を決(❔)めましたから、報酬(🥀)も(🌙)すくなく(♏)骨もおれる(😬)小諸のほう(😭)の学校(🥫)を(💬)選びまし(💾)た。そんなわけで、翌(🏃)年の四(sì(🕵) )月には浅間のふも(😞)とを(📘)さして、い(🥦)なか教(jiā(🎿)o )師(shī )として(⛩)出(✨)かけました。
三(🏋) く(♒)り飯の好(👸)(hǎo )きな(🔳)橘(jú )翁さま
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