彼のために多分(fèn )用意され(🥕)ていたで(🏆)あろう午(🥍)飯(fàn )を、(💃)彼の(🤬)帰ったあと、陽(🐴)貨がどん(🏽)な顔をし(🧔)て、どう仕(🦏)末(mò )した(🍾)かは、孔子自身の関(👧)す(🐪)るところではなかったのである。
(奏楽の(🦅)失敗が、もうこ(🐰)れで(🔞)三度目だ。)
楽長は、なるほど、そう云われ(🎱)れ(🕢)ば(🚼)、(🅱)そうだ、と思(sī(🌡) )った(✍)。しか(⛓)し、(🔉)そ(⏪)れが自(zì )分(📤)に(🏾)邪心(xīn )のある証(🌵)拠だとは、ま(✔)だどうしても思(🚴)(sī )えなかった。
元来孔子は(❄)ユーモリストではな(🛍)かった。だか(🍐)ら彼は、生(🤩)真(zhēn )面(miàn )目に考えて、そん(⏱)なこ(🥥)とを思いついたのである。しかし、(💻)思いついて見(🐋)ると、いかにも可笑しかった。彼は思わず微笑した。同時に、何となく自分(fèn )には(㊙)ふさ(🤕)わしくないような気がし出(👖)した(✨)。た(⬇)しかに彼(📿)(bǐ )のふだんの信念に照らすと、そ(😄)れは決して気持(chí )の(💷)いい策だとは云えな(🕓)か(🌂)ったのである。そこに気(📏)(qì(❔) )がつくと(😕)、彼はもう(📙)笑わなか(😽)っ(☕)た。そし(🐝)て、ゆっくりと、もう(Ⓜ)一度考(kǎo )えなおした。しかし、(🎣)それ以上のい(🗳)い考(🔢)え(🎱)は、どう(💥)しても思い浮(🕚)ばな(🔇)かった(❕)。
孔子(🧙)は御者台(🕎)に(💈)いる樊遅(🍄)に(🐌)話(huà(🗓) )しか(🚱)け(🕓)た。
こんな言葉(yè(🖱) )がつぎつ(📛)ぎに思(🎒)い出(chū(⚽) )さ(🏧)れた。樊遅(chí )は、し(🔔)か(💦)し(🌆)、自(⛏)分(fè(❄)n )に実(shí )行(😣)が出(chū )来る(🏿)か出来ないかは別(💗)とし(🥦)て、言(🗣)(yá(🛋)n )葉の意味だけ(🕎)は、(😟)そうむずかし(🦅)いとは思(🛰)わなかった。
門(🥝)人たちは、牛には大して興味がなかっ(🔢)た。しかし(🌷)、孔子(zǐ )にそう云(😁)われて(🍧)、(🃏)仕(🆙)方なしにその方に(🚌)眼をや(🏠)った。
「(📸)司(🚙)空様(yàng )がお(♋)呼びでございます。」(🎩)
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