この人(rén )は本(🤜)名をお(🧞)嘉(jiā )志かしさん(🌳)といい(🔭)、横浜フエリス女学(⛏)校を早く卒業(yè(🍀) )して、巌本いわもとさんにかたづいた(🧡)人(rén )ですが、そ(🎓)の学才と人(🌥)が(🛒)らとはむかしを知っ(🏠)ている(🤾)ものに惜しまれ(💮)たばかりでなく(😋)、(📟)お嘉(♿)志(🐳)さ(👶)んのだん(🕧)なさ(📻)んはま(🐶)た当(dāng )時(shí )明治女(nǚ(🚞) )学校の校長でも(🍡)あり女(🌞)学雑(zá )誌社の社(shè )長でもありまして、『女学(🐱)(xué )雑誌(❎)』と『評(píng )論』の二(èr )雑(📽)誌を(🎐)出(🌄)(chū )して(😇)い(👱)ましたから、学(xué )校(xià(❄)o )や雑(🕵)誌に(🏞)関係のある(🛑)男女の(🌖)人たちま(🌖)で(🍈)が新しい(💜)墓(mù )じるしのまわ(🍙)りに集まりました。
一〇 (💜)木(mù(✏) )像拝(bài )見(jià(♎)n )
そ(🈁)のおかたみは(😄)シナからでも渡って来た(🤡)陶(🏆)器らしく、厚手の焼きで、(🦈)青みがかった色(sè(🍒) )つやまでがいやみのないもの(🍬)でし(👁)た。あま(⚪)りよく(♈)でき(📐)てい(🛒)るも(🍤)ので(📞)すから、わ(🚻)たしがほめましたら、姉(⛔)はていねいに茶(chá )わん(🗨)をふき、それをわたしの前(👱)に(🔖)おいて、(🏓)ほ(👿)しく(😟)ばくれてもいいと言うので(📊)す。わたしもまだそんな古い(👗)茶わんをもらい受(shòu )けてな(♍)が(🤡)め楽しむ(🏩)年でもあり(🏁)ませんでしたから、せっかく姉(😈)(zǐ )がそ(🎣)う言(yán )ってくれて(🐆)も(🍹)、(🆓)それをも(⛩)らって帰(guī(📬) )る気にはな(🐷)りま(🐷)せん。それに、その茶わんは茶(🗳)器で(♓)もなくて(🚝)古い食器(🥏)です。いかによくで(🏔)きた陶(⛳)器でも、(🎼)む(⛺)かし(⏱)の(📼)人(rén )が飯(💞)を盛った茶わんで食う気にはなれない、やはり自分(fèn )は自(zì )分の茶わんで食いた(🏡)いと思いま(🧜)し(🥃)た(🌏)。
(😧)ま(🏴)あ、わたしが借(jiè )りて(🏰)自炊を(🖕)したのは、そんな茶(chá )丈の奥の部屋で(😦)したよ(🌠)。そこにわたしは(🐖)四月の(⏬)末(mò )か(✝)ら(💳)、やがて梅(mé(🤭)i )の実(🎻)のなるころまでい(🌓)ました。石山(shān )のお寺へ(🔈)あげるものだと言って、茶丈(🍊)の亭主ていしゅ(🚬)が庭に(🏁)植(🐦)え(🌒)て(🚖)おく草(👖)花の咲(xià(💲)o )きだすのもそ(🆓)こでしたし、村(cū(💿)n )の子(zǐ(😳) )供(gòng )が青梅(🚠)を(😛)落とし(🔧)に来るのもそこでした。わたしは庭づたいに湖(🔩)水のほとりに出て、(🍗)向(xiàng )こうにかかるにじのよ(🤢)う(⤵)な瀬多せたの長い橋を望むこと(🏆)もで(🆙)きまし(🥟)た。時(♿)(shí )に(🛍)は茶(chá )丈(🥔)のむすこが大(dà(🚇) )津(jī(🏼)n )から帰って来ていますと、月(♉)のあ(📋)る晩(🛁)(wǎ(✌)n )などいっしょ(🏳)に(🐲)湖水へ小舟(💛)を浮か(🐎)べ、二(🐈)(èr )人(😑)であちこち(⏬)とこぎま(🐛)わりました。そんな時に舟の上で笛を吹い(⏱)てわ(🤛)たし(🚿)に(🤓)聞か(🐦)せ(🎁)る(🐩)のもこのむすこ(✉)で(👇)した。
八(🕟) 荒浜
そ(🦌)のうちに、太(😺)陽(🥒)が遠く東の空に登(📑)ってきま(🚘)した。それは地(🦑)平線を(⬛)離(🌯)(lí(💎) )れ(📘)て飛びあが(⬆)る(🗣)ような勢いのも(🌁)ので(💎)した。毎(🥃)晩(🚜)沈(shě(🔭)n )んで行く日輪とも思えない(🎻)ほどの生き生きと(📻)した(🏰)美し(🛬)いもので(🗂)した。生徒はびっ(💯)く(🌐)りし(📡)て(🐋)、(📃)生(⛓)まれて初(⛓)め(📱)てそ(🌆)ん(🎌)な(🏫)太陽(🗨)が自(👛)分の目(mù )に映(🤭)ってきたこと(📽)を知ったので(🥩)す。にわとりはにわと(👵)りで、も(♌)う一つお(🎱)まけに(🥥)というふうに、新(xīn )し(🥡)い(🥧)朝の(🅱)誕生(shēng )を告(🌧)(gào )げていたのです。
ふ(🧚)としたことから、刀(👵)鍛(🔻)冶来助老人(rén )のうわ(👜)さ(🐱)がこの(📣)若者の口から出ました。とい(🛣)うのは、来(lái )助老人はそのおじさんにあたる(⏬)から(💑)であり(🐌)ました。わた(🆕)しが初めて(🈂)あの(🎅)刀鍛冶(yě )を知(zhī )るよう(🐊)になっ(🚈)たのも、その(🚕)時か(✏)らです。聞いてみますと、来助老人はまことの刀鍛(🐘)冶らしい人(rén )で、そんな人が湖(hú )水(🦏)(shuǐ(❇) )のほとりにか(🥇)くれているのもゆか(🛃)し(🌦)く思(⛱)われ、(⏫)どう(🗄)かしてわたしはそ(🔰)の人(🔫)(rén )に(㊗)会って(🥑)みたいと(Ⓜ)思うよ(🍮)うに(🎇)なりま(🙇)した。
わらびはこの話(🎇)を聞いていましたが、やがてこう答えまし(🐤)た(👯)。それは草木と生(shē(🎍)ng )まれまして(🌒)、(🅾)新しい生命を願わないもの(🖋)はありま(💼)せん(🍑)。ただお(📢)前さんには土を割って出(👣)て(💺)行く剣(jià(🐣)n )先のよ(✖)うな(🔛)親ゆ(💍)ず(🧦)り(🦁)の力(lì )が(👵)ある(👆)。わ(🗣)たしにはそんな親ゆ(🚜)ずりのと(💣)がったものがない。ですから、背(bèi )を曲(🚔)(qǔ )げたあかごのように(🐔)し(🔚)て出て(🚝)行(háng )かないこ(🏡)とには、土を(♈)持(chí )ち上(💚)げ(⌛)ることが(💳)できません。あるものはすくすくとひ(🛋)と息に延び(😕)、あ(👺)るものは頭を(🆗)たれながら(🔪)ゆ(🌋)っく(✌)りと(🍗)延(yán )び(💰)ま(🎠)す(🎑)。しかし、(📶)それは同じこと(👙)で(🆒)すよ(🕉)、と。
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