無料 掲示板 アダルト6

A　(🥐)一月四日。………今日は珍し(🥅)い事件に出遇(🏷)であった。三ガ日の間書斎(⛴)の掃除そうじをしなかっ(🌍)たので、今日の午後(👣)、夫が散歩に出かけ(🍕)た留(🔊)守に掃除をしにはいったら、あ(🏔)の(🈚)水(🤛)仙すいせ(😵)んの活(🏚)いけてある一輪※(「(⛑)插」でつ(🌃)くりの縦棒が下に突き抜けて(🤴)い(♓)る、第(🍧)4水準2-13-28)いちりんざしの載(🈶)ってい(💢)る(📮)書(🗾)棚し(🕍)ょだなの前に鍵が落ちていた。それは全く何(⏰)でもない(😲)ことなのかも知れない。でも夫が何の理由もなしに、ただ不用意(♉)にあの(🏃)鍵をあんな風に落し(🕟)ておいたとは(🚺)考(🕛)えら(😩)れない。夫は実に用心深(💢)い(🙍)人なの(💽)だ(📂)から(🆑)。そして(👶)長年(🛶)の間毎(🏤)日日(🤤)記をつけていながら、(👼)かつて一度もあの鍵を(🔒)落したこ(🏫)となんかなかったのだから。………(😐)私(🕡)はもちろ(🎀)ん夫が日記をつけていることも(🛣)、その日記帳をあ(🔹)の小机の抽出に(📽)入れて鍵をかけている(💈)ことも(🤵)、そしてその鍵を時とし(❤)ては書棚のいろ(👀)いろな(🔓)書物(🔓)の間に、時としては床の(😹)絨緞じゅうたんの(🔸)下(🛅)に隠し(🈁)てい(💢)ることも、と(🐁)うの昔から知(🦐)って(⚡)い(📯)る。しか(⤴)し(🉑)私は知っ(🎺)て(⏺)よいこ(🌰)とと知っては(🤯)な(🐈)らないこ(📗)ととの区別(🎒)は知(🈷)ってい(🤨)る。私が知って(🍤)いるのはあの日(💬)記帳(😺)の所在(💛)と、鍵の隠し(🍖)場所だけである。決して私(🐺)は日記帳の中を(😅)開けて(🛬)見たりなんかしたことはない(🈷)。だのに心外(🧙)なことには、生(🈹)来疑い(🖤)深い(🗑)夫はわ(🕜)ざわ(😈)ざあれに鍵をかけ(🍗)たりその鍵を(🚢)隠したりしな(😽)け(🐱)れ(🎛)ば、(⤴)安心が(🗻)な(🙏)らなかった(☝)のであるらしい。………(😌)そ(🌑)の夫が今日その鍵をあんな(🏠)所に落(🤘)して行ったの(🎳)はなぜであろうか。何か心(🚹)境の(🎫)変化が起っ(❕)て(👐)、私に日記を読ま(Ⓜ)せる必要を生(😉)じたのであ(🐯)ろ(👗)うか。そして、(✂)正(🍞)面から(🔘)私に読めと(🦏)云(🧑)っても読(🎙)もうとしな(✖)いであろうこ(🧚)と(🤶)を察し(🗞)て、「(🐭)読み(🛳)た(🥡)け(🧦)れば内証で読(🍲)め、ここに鍵が(🎥)ある(😈)」と(🐎)云っ(🏠)ているのではなか(🥣)ろ(🍘)うか。そうだと(⛄)すれば、(🏥)夫(🐆)は私が(🙀)とうの昔から鍵(💹)の所在を(🚴)知っていた(🤚)ことを(🎟)、知らずにいたと(🈹)いうこ(🃏)とになるのだろう(🔤)か？　いや、そう(📤)ではな(💡)く(🏚)、「お前(〰)が内証(🔹)で読むこと(🕓)を(🍼)僕も今日から(✡)内証で認める、認(🔑)めて認めないふりをし(🛌)ていてやる(👶)」と(😛)いうのだろうか？………

A　さ(🔁)て、きょうは、何をお話(🔭)い(⏫)たし(🏼)ましょうか(🕷)な。何も別にお話す(🦃)る(🕐)程(💌)の(🗓)珍(🙂)らしい事もござい(🙉)ませぬが、（こんなに気取らないと、いい(♿)先生なんだが(🚎)）本当に(🎤)、いつも(🛏)い(😶)つも似たよ(🏟)うな話で(📟)、皆(🌅)様も（(🥨)誰もいやしない）(🌖)うんざりした(🔵)でございま(🐨)しょ(🥘)うから、きょうは一つ、山椒魚と(🤪)い(🛴)う(👄)珍動(🖍)物(😇)に就いて、(🤼)浅学の一端を御披露ひ(🥙)ろう(🌏)しまし(🐸)ょ(🏩)う(🗯)。先日私は、素直な書(🙌)生にさそわれまし(🦂)て（いやな事(🕳)を言う）井の(🥐)頭(💆)公園の梅(🍞)見と(🔴)しゃれたので(🚼)あります(🕎)が、(🦀)紅梅、白梅、ほつほつ(🧀)と咲きほころび（紅梅は咲いていな(👵)かった）つつましく艶え(🚹)んを競きそ(🐴)い、まこ(🍌)とに(😚)物静かな、(🐄)仙境と(🍞)はかくの如きかと(📱)、あ(👴)なた、こなた、(🚜)夢に夢みるような思い(💵)にてさ(🧥)まよい歩き(😍)、ほ(🎳)と(💔)んど俗世間に在るを忘却いたし（(🛰)親(🧓)子どんぶ(🔤)り(🌤)、親(🏊)子どんぶり）ふと眼前にあら(👢)われたる(🚫)は、幽玄な(🧒)る(🍛)太古(🐃)の動物、(🦋)深山の（言(🖱)うという字に糸二つか(🚒)）巒気(📬)ら(🥩)んき(🐺)た(🐑)ゆとう尊い(🎗)お姿、ごそりごそ(💜)りとうごめいて(🔸)いまし(😂)た。いや、驚かな(➰)く(📸)ともよろしい。これ(😥)が、その、れいの山椒魚であ(🐏)ったというわけなので(🖕)あ(💦)ります。私(📪)たちは、梅が香に酔(🍿)いしれ、ふら(♑)ふら歩(💹)いて(📑)、知ら(⭐)ず識(📂)らず(📹)のうちに公園の水(❕)族館にはいってい(⏭)たのであ(✌)ります。山(🎃)椒魚(🧜)。私はその姿を見て(🖨)直観い(👔)たしました。これ(👀)だ！　これこそ私の長年さ(💢)が(🚤)し(🐈)求めていたところ(🧤)の恋(⚪)人だ。古(🧜)代その(💚)ままのにお(📓)い。純(🙃)粋の、やまと。（ちょ(🏡)っ(🐞)と、こじつけ）(📩)こ(⭕)れは、全く(🎐)日本の(🍏)ものだ(🦋)。私は(♒)、おもむろ(🕜)に、かの同行の書生に向い、この山椒魚の有難さを説(✳)いて聞かせ(🉑)ようと思ったとたんに、(👡)か(🏦)の書生は突(🔏)如(🥙)狂人(👤)の如(👭)く(➡)笑(🦈)い出しましたの(🍮)で、私(🐉)は実に不愉快になり、説明を中止し(🤓)て(📉)匆々そうそう(👉)に帰宅いたし(🍔)たのでございます(👕)。きょうは皆様(🈶)に、(🧝)まずこの山椒(⛽)魚の学(🍗)理上の説明を少しお聞か(💘)せ(🌗)致しましょう。日(🌬)本の大きい(😞)山椒(😠)魚は(🙆)、これは世界中でたいへん名高い(🚙)ものだそうで(🥉)ございまして(⛽)、私が(🐃)最近、石(🕟)川千代松博士の著書などで研究い(🍋)た(🎂)しました(🕛)ところ(🧑)に(🛳)依よれば(⛴)、いまから二百年ばかり(📻)前に独(📋)逸ドイ(🌲)ツの(⭕)南の方で、これまで見た事(🚔)も無い奇妙(🛥)な形の化石(🍛)が出まして、或(🖤)る(😇)そ(🎞)そっか(🐧)しい(👏)学者が、これこそ(🏬)は人間の骨だ、人間(🍘)は昔、こ(📍)んな(🐥)醜い姿をし(📌)て這は(🎟)って歩い(👩)てい(🎮)たのだ(🆒)、恥を知れ、(😺)などと言って学界(🏟)の紳士たち(🌾)を(🈲)おど(👖)かしたので(⏺)、その石は大(🐃)変有名になり(💖)まして、貴婦人はこれを(🍂)憎み(🎻)、(😏)醜(🤐)男は喝采かっさ(🚙)い(🛂)し、宗教家(🏙)は狼狽ろうばいし、牛太郎(🏁)は肯定し、(🍍)捨てて置かれぬ一大社会(🔓)問(💲)題にさ(💣)え(🎌)なりかけて来ましたので、当時(😧)の(🤗)学(🐖)界の権威たちが打(🔡)ち寄(🛤)り研究の結果、安心せよ、これ(🏗)は人(🚻)間の骨では(🌘)ない(📥)、しか(🛅)し(💊)なんだかわからな(🦗)い、亜米利(⏲)加(🔕)アメリカ(🕧)の(🖐)谷川に棲す(🈳)むサン(🏊)ショウ(🐝)ウオという小(🎠)動物に(🎰)形がよく似て(💺)い(🎏)る(👰)が、けれど(🍮)も、亜米利加(✳)に(💽)いるそ(🌻)のサンショ(🍪)ウウオは、こんなに大き(⛪)くはない、(➰)両者の間には、(🛳)その大きさに(🥔)於い(🍨)て馬と(🐊)兎(🔮)くらいの相違が(😆)ある。結(👕)局、なんだ(😯)かわか(🕰)らないが、まあ、(🆘)大サン(🕠)シ(🐳)ョウウオとで(📮)もいうものであろう、と気の(🚣)き(🍖)いた(👵)ごま(🖤)かしかた(🔗)をして、いまはこの大サンショウウオなるものは死滅して世界中のど(🧞)こに(👈)も(🍒)いない、(😬)居ら(👶)ん！　と大声で言(🐢)って衆口を閉じ(🥂)させ、ひと(🏡)まず落ちつ(⏫)く事にいたしましたが、さて(🦏)その(⏸)後(⬆)、シ(⛴)ー(⏺)ボル(⤴)トとい(🏦)う人が日(⚪)本(🔻)にまい(❇)りまして(🍮)、(🤮)或る偶然の機会(🗺)にれいの一件がのそりのそり(💹)歩いている(🖖)のを見つけて腰を抜かした(🕑)。何千(⤵)年(💺)も(⛑)前に、既(🛳)に(🎙)地球上(🤛)から影を消し(✋)たものとば(🥂)かり(😖)思(👲)われてい(🐆)た(🚑)古(🐪)代の怪(😋)物が、生(📳)きてのそのそ(🏡)歩いている(🐓)、ああ、ニッ(⏮)ポンに大サンショウ(🐚)ウオ(🖱)生存す(📮)、と世(🍳)界中(🔰)の学界に(🐒)打電いたしました(🏨)。世界中の(👒)学者(❓)もこ(👇)れには、め(🍫)ん(⏸)くら(🔁)っ(🌗)た。うそだろう、シーボルトと(🧦)いう奴は(♉)、も(🐯)とから、ほら吹き(👦)であった、などと分別臭い顔をし(🗼)て打(📍)ち消す学者もござい(💷)ま(👱)した(🌈)が、ど(🔔)うも(⛔)、そのニ(🚝)ッポンの大サ(👂)ン(🐘)ショウウオの骨格が、欧(👖)羅巴ヨーロッパ(📫)で発見せられた化石とそっく(🌁)りだ(📇)という事が明白になってまい(🛐)りましたので、知らぬ振りを(👪)し(👤)て(📢)いる(♑)わけにも(🤲)ゆかず、こ(⏪)こに日本の山椒(🏬)魚が世界中の学者の重(🏢)要(⬅)な研究課目と相なり(🍮)まして、いやし(🙆)く(🐝)も(➿)古(🏞)代(🏞)の(🧛)動物に関心を(🙊)持つほどの者は、(🍎)ぜひとも一度ニッポン(🚅)の大(🍍)サ(🧒)ンショウウオにお目にかからなければ話(🛏)にならぬとまで言わ(📃)れるよ(💤)う(👡)になっ(🎊)て、なんとも(🛃)実(🐇)に痛快無比、(👾)御同(💶)慶(🖤)のいた(🏦)りに(🏀)堪えません。思って(💗)も見よ（(👨)また気取り(📱)はじめた）太古の動(🗄)物が太古そのま(🏩)ま(📂)の姿で、いまもなお悠然とこの日(🈲)本の谷川に棲息せいそくし繁殖し、また静かにもの(🏂)を思いつつ(🈚)あ(🧖)る様は、これぞまさしく神ながら、万古不易(🥨)の豊葦(🗨)原と(😊)よ(🍨)あしはら瑞穂国みずほ(🆖)のくに、かの(🅱)高志こし(🥎)の八(🌓)岐(🍕)や(🎴)また(🎍)の遠呂智おろち、または稲羽いな(📵)ばの兎(🤾)の皮を剥はぎ(🛐)し(🎻)和邇わになる(🚱)もの、すべてこの山(🤱)椒魚で(💓)はなか(🏐)ったかと（脱線、(🔭)脱(🧚)線）(💞)私は思惟しいつかまつる(💄)のでありますが、反対の意(⛔)見をお持ちの(🍱)学者もあるかも知(🈵)れ(🏊)ません(✝)。別段(👋)、こだわる(🛸)わけではありま(🔋)せ(🎲)んが、作州(🕶)の津山(😍)から(🐏)九(🎚)里ばかり山奥へはいったところに(🚪)向湯原(🏄)村というと(🐱)ころ(🥥)がありま(🍓)して、そこにハ(🥍)ンザキ大明神という(🍣)神(🍐)様を祀まつっている(🍎)社やしろがあ(🗻)る(🎒)そう(💜)です(🖊)。ハン(🔕)ザキと(🚠)いうのは山椒魚の方言(🌲)のようなもので(📜)あ(😋)りまして、(📍)半分に引き裂かれてもなお(🔔)生(😮)きている(🎬)ほど生(🐡)活力が強いと(🛢)いう(🏗)意味(⛵)があるので(💲)は(🐲)な(🕟)かろうか(🍗)と思い(🍌)ます(🈹)が、そのハンザキ大明(🛤)神としてまつら(🛋)れてある(💂)山(♏)椒魚も、お(⬇)そ(🛫)ろしく強く荒(⛱)々し(🔡)いも(🔭)のであった(💳)そう(🐃)で(🐢)、さか(🥨)んに人間をとって(🍸)食べた(💲)という口碑こうひがありまして、(🌁)そ(🧜)れは作陽誌という書物に(🖌)も(🎿)出ているよう(🏛)で(🔤)ご(🎤)ざいます。あんまり人(🚄)間をとって(📶)食べ(❌)るので、或ある勇士が(⬜)ついに之これを退治し(🐔)て、あと(🐀)の祟(🍐)たたりの無いよう(🗑)に早速(⏳)、大明神と(👥)して祀り(🔛)込めてうまい具合(💙)におさめ(🛂)たという(💟)事が、そ(🕣)の作陽誌という書物に詳し(🥋)く書かれているのでござ(💖)います。いまは、(🎿)さ(🦐)さやか(🆚)なお(👭)宮ですが、その昔(🏥)は非常に大き(🈺)い神(🥋)社だったそうで(🗂)、なんだか、八岐やま(📼)た(🚴)の大蛇おろちの話に似てい(🌟)るよ(🎽)うな(👃)と(🏠)ころもあるではござい(🦓)ません(🕸)か。決し(🛤)て、こだわるわけではありませぬが、(🍠)作陽誌によりますると、そのハ(📣)ン(🙏)ザキの大きさが三丈もあったというの(🦋)ですが(🏵)、そ(🔰)れ(🐖)は学者たち(🗃)に(🐝)とっては疑(🌃)わしい事(🏈)かも知(🚔)れませんが(🙏)、(💙)どうも私(📖)は(💋)人の話を疑う奴はまことにきらい(🏓)で、三丈と言ったら三丈と信じたら(⛎)いい(🏭)では(👑)ないか。（何も速記者に向って怒(🥘)る必要はな(🎨)い）とに(🗒)か(🚠)く昔(📖)は(🛤)、ほ(🚴)うぼうに山椒魚がい(🉐)て(Ⓜ)、そ(🤺)うしてなかなか大きいのも居っ(🆑)たという事を私は信じたいのでご(🍔)ざいます。いった(⛑)いあの動物は、からだが扁(🥉)平へんぺいで、そうして年を経ると共(😧)に、頭が異様に大きくな(📺)ります。そうして口が大(🤳)きくなって、いまの若い人たちなどがグロテ(🚅)スクと(🗼)か何(🛷)とかいって敬遠したがる種類の風貌(🌏)を(💜)呈し(🈲)てまいりますので、昔の(🍔)人(👆)が(🏪)こ(🦄)れ(📈)を、ただもので(📗)ないとして畏怖(😈)い(🍐)ふしたろうという(📗)事も想像に難くないのであります。実際また、いま日本(🏙)の谷川に棲(🏣)息して(🧛)いる二尺か二(🕌)尺五寸くらい(🍩)の山椒魚(🎨)でも(🥜)、(🙄)くらいついた(👿)り何かすると(🐮)酷ひどいそうです(📨)。鋭い歯はありません(🔳)けれど(🅰)も何せ力が強うご(😳)ざいますから(🗽)、人間の(🥕)指の(⛺)一本や二本(😳)は、わけ(🎸)なく食いち(🚥)ぎるそうで、どうも、(⏱)いやになります。（(👇)失言）その点に就い(🍴)ても私は山椒魚(🤡)に対(🐨)して常に十(🥑)分の敬(🎒)意を怠らぬつ(😷)も(♉)りでござ(🌖)います。割(⛹)合(🕯)におと(🕡)なしい(🔂)動物でありますけれ(🍙)ど、あ(🚈)れで、(🚨)怒ると非常にこわ(🥐)いものだそうで、稲羽いなばの兎も、あ(🏞)るいはこい(⭐)つ(🤺)にや(🎰)られた(😘)のではなかろうかと私はにらんでい(🥦)るの(🛍)でございま(👁)す(🌪)が、これに就いて(🗒)はなお研究(🌐)の余地もあるよ(🎞)うでござ(💥)います。妙なもので(🕊)、あのように鈍重に見えていて(🕣)も(🔕)、(😧)ものを食う(🤣)時には実に素早い(🔢)そ(🍯)うで、静か(🎅)に瞑想めいそうにふけってい(🤬)る時でも(⌚)自分の頭(🤤)の側に他(⚓)の動物が(🍢)来ると(♊)、パ(🏌)ッ(♎)と頭を曲(⬅)げて食い(❓)つく(🏬)、(🛤)是(🖐)これがど(🈲)うも実に(🐧)素早いも(🐨)のだそ(🔥)うで、(✋)話に聞い(🚮)てさえ興醒きょうざめが(🚒)するくらい(🚌)で、(😸)突如とし(🔫)て頭を曲げて、(😎)ぱくりとやって、また静かに瞑想にふ(📣)ける。日本の山(😽)椒魚は、あのヤマメ(👑)と(😆)いう(📅)魚を(🐧)食っ(🔨)ているのですが、どうしてあんな敏(🎼)捷な魚をと(😄)って食えるか、(🐎)不思議な(➗)くらいであります。それに(🏉)はあの山椒(🔧)魚の皮膚の色が(🎮)た(😊)いへん役(🚢)立(🦍)っているよう(🐋)であります。かれが谷川(🌤)の岩の下に静かに(🚊)身を沈めて(🤑)いる(👰)と、泥だか何だかさっぱりわか(🙎)らぬ。それでかれは(🔄)、岩穴の(🕗)出口の(💝)ところに大きい頭を置いておきまして、深(🏦)く(🌞)も(👍)のを思うておりまする(👳)と、ヤマメ(🚬)がち(🅰)ょいとその岩の下に(📣)寄(🔐)って来(🛌)る、と突如(🚉)ぱくりと大きな口(🥢)をあけて(🚑)それを食(🐐)べ(🔛)る、遠(💢)くまで追(🙋)いかけ(♑)て(🍦)行くという事(👧)はからだ(❣)が重(🐮)くてとても(🌦)出(👩)来ない、そのかわ(❤)り自分(🔓)の頭(🏿)のすぐそばに来たなら決して(😚)逃がさずぱくりと食べ(🐓)る(🌭)、そ(🚒)れは非常に素(🏄)早いものだそう(🐋)であります(💀)。昼はた(✊)いてい岩の下などにもぐ(🐦)っているのですが、(🚹)夜はのそのそ散歩に(🔝)出かける。そ(🐙)うしてずい(🎢)ぶん遠(🗿)く(🤓)下流(🚾)にまでやって来る様子で、たいへん大きな河の河口(😸)で網を打っていた(🌟)ら、そ(🌹)の(🦂)網の中にはいっていたなどの話もあるよう(🎳)でございます。だいた(🍧)い日本のどの辺(💿)に多くいるのか、それはあのシー(🏛)ボルトさんの他にも(🈴)、(🚮)和蘭オランダ人のハン(🈂)デルホー(📁)メン、独逸ドイツ人の(🖊)ライン、(🏄)地(🤕)理学者(📈)の(〰)ボンなんて人も、ちょい(🐍)ちょい調べ(🚲)ていました(🐼)そうで(🔝)、(➰)また日本でも古くは佐々(💫)木忠次(💣)郎とかいう(🙀)人、(🔜)石川博士な(🍌)ど(💨)実地に深山を歩き(♎)まわ(😁)って調べてみて、その結(🚆)果、岐阜の(👓)奥(🚫)の郡上ぐじょう郡に(😫)八幡は(🔲)ちま(🔯)んというとこ(😢)ろがあり(🤬)まして、その八幡(🎾)が、(🥏)まあ、東の境(🐏)になっていて(🕧)、そ(🔘)の(🔁)以東には山(🐐)椒魚は見当らぬ、そ(😓)うして、(💫)その八(🐤)幡から西(🖱)、中央山脈を伝わって本州の端まで山椒(🤮)魚はいる、という事にただいまのと(🍣)ころで(🕑)は(😧)な(🥁)って(😻)いるようでご(🚣)ざい(⛏)ま(🥁)す。周防すおう長門ながとにもいるそうですし、石(🥚)州あたり(🐻)にも(😍)いる(📼)そうです(🤦)。それから、もう一つ(🐆)は、琵琶湖(🔨)の近所か(❗)ら伊勢(👎)、伊賀、大和、あの辺に山脈が(🆒)あります(✖)が、(🦓)あの(🧠)山(💭)脈にもち(🦎)ょいちょい居る(🆓)そうでござい(🥝)ます。そ(🤵)の他は、四国にも九州に(🆗)もいまのと(🐿)ころ(👔)見当(🥕)らぬそうで、箱根サン(🏸)ショウウオと(🐨)い(🗒)うのが関東地方に棲(📧)息して居り(🍯)ま(🧚)すけれども、あれ(🎹)はまた全(🏷)く違っ(🕸)た構造を持っている(😿)もので、せいぜい蠑※(「虫＋原」、(♏)第(🐉)3水(🔥)準1-91-60)い(👜)もりく(🕴)らい(🧚)の大きさ(㊗)であ(💘)り(🕺)まして、それ以上(🚶)は(🕘)大きくな(🔤)りま(⚽)せぬ(⛱)。日本(🎐)の山(👑)椒魚が、とにかく(😉)古代の化石(🤟)と同じくらい(🛷)に大き(😡)いというところに有(😲)難さがある訳でありまして(📡)、文句無し(💕)に(🛥)世(🍐)界一ばん(🛑)、ここ(💨)に私の情熱もお(🛅)のず(🚏)から湧いて来て、力こぶもはいっ(🌆)て(📇)まいりま(🆙)す次(👊)第でござい(🎾)ます(⚽)。最近、(😓)日本(😁)で発見(🚺)せられた山椒魚(🕌)の中で一(😈)ばん大きいのは、四尺五寸、まず一メート(🏦)ル半というところ(🔜)で、それ以上のものは、ちょっと見当らぬそうでござ(⏩)い(⚾)ます。けれども、伯耆(🎃)国ほ(🕵)うきのくにの淀江(📣)よど(😂)え(📧)村というところに住ん(🙉)で(🐞)いる一老翁が、(🤲)自分(🔍)の庭(🧐)の池に子供の時(👞)分から一(🐕)匹の山椒魚を飼って置いた、そ(👦)れが六(👡)十(👢)年余も経っ(😋)て、い(🌷)までは(📨)立派に一丈以(👈)上の大山椒(🆙)魚になって、時々水(🛃)面に頭を出す(🚉)が、その(🤷)頭の(🛅)幅(🖕)だけで(😄)も(🔞)大変なもの(💦)で(🆕)、幅三(⛺)尺(🍜)、荘(⏰)厳(⏬)ですなあ(🎀)、身のたけ一丈、(🚽)もっとも、この老翁は、実(💋)にずるいじいさんで、池(✂)の水(⌚)を必要以(🚿)上(🌟)に濁らせ(🎴)て、水面には睡蓮すいれ(🎦)んをいっぱいはび(🚷)こらせて、その山椒魚(🤮)の姿を誰にも見(🃏)せないようにたくらんで、そう(🚺)して自分ひと(🈯)りで(🛥)頭の幅(📯)三尺(🛺)、身(🏟)のた(👄)け一丈、と(🥇)力ん(📮)でいるのだそうで、(🛃)それ(🖍)は或(🐞)る学者の(📚)報告書に(🤑)も(😌)見えていた事でございますが、その学者は(🥄)、わざわざ(🏷)伯耆国(➿)淀(🔫)江村ま(🎋)で出かけ(🐥)て行ってそ(🥊)の老翁(🗓)に逢い、もし本(🦕)当に一丈あるんだったら、よほど高い金を(😑)出して買ってもよ(🍉)ろしい(🌜)、(🤤)ひ(👻)とめ見せてくれ、と(🛂)懇願したが、老(📷)翁はに(🔝)やりと笑って、いれも(👅)の(🏂)を(🤥)持って来た(🍳)か、と言ったそうで(🧗)、実に不愉快(🦔)、その学者も「面(👂)妖めんよう(🛎)の(🛂)老頭にして、(🎆)いかぬ老頭なり」とその報(🖤)告書(🤥)にしるしてあり(🦅)ますくらいで、地(🧝)団駄(🏄)じだんだ踏(🚯)ん(🔍)でくや(🌵)し(🧜)が(🚇)った様が(🌱)、(🍌)その一句に依(🐺)よって(🚊)も十分に察知でき(🎱)るのであります。その山(🧦)椒魚は(💸)、その後どうな(🏚)ったか、私も実は、それほどの大きい山(🛵)椒魚を一匹欲しいものだと思って(📭)いるのであります(🤕)が、(🐘)ど(😸)う(🛢)も(🔞)、いれものを持って来たか、と言(🃏)われると(🧠)窮します。バケツぐらいでは間に合いま(🖼)せ(🏩)ん。け(🤒)れ(🏇)ど(🔶)も、(🚤)私は(🚍)、いつの日(😛)か(📴)、(🤸)一丈ほどの山椒魚(💛)を、わが(😘)ものに(🏷)し(💑)たい、そう(🥟)して日夕(🧣)相親しみ、古代(🥨)の雰囲気にじかに触れてみたい(📸)、深山幽谷のいぶきにしび(💒)れる(🆎)くらい(🧀)接して(😙)みたい、頃日けいじ(🎼)つ、水族館にて二尺く(🏰)ら(🗑)いの山椒魚を見て、それから思う(🤣)と(🤨)ころ(🛹)あ(🌫)っ(🤺)てあれ(🍧)これ(🌘)と(🤐)山椒魚に就つ(👰)い(🕵)て諸文(🛬)献を調べ(🚹)てみましたが、調べて行(🤰)くうち(🌿)に(🌪)、どうにかして、日本一ばん(🥑)、いや日(💭)本一ば(🌠)ん(🕺)は即ち世界(🔁)一ばんとい(🕯)う事に(👼)なり(💚)ます(🌞)が、一ばん大(🥨)き(💒)な(🕢)山(🌌)椒魚を私の生き(🤗)て在(🏌)るうちに、(➖)ひとめ見たいも(🌁)の(💭)だという(👶)希望に胸を(🏹)焼かれて、(🗜)これまた老(🛎)い(🈲)の(📳)物好きと、かの貧書(🤗)生（ひどい）な(➖)どに(☕)笑われるのは必(🤠)定と(➰)存じ(🕟)ます(🕜)が、神よ、私はただ、大(🕴)きい(🈳)山(🔈)椒(🚰)魚を見たい(📎)ので(🍄)す、人間(📟)、大きい(📥)も(🕳)のを見た(🎁)いと(🤝)いうのはこ(💃)れ天性に(💆)して、理(😔)窟も何もありやせん！　（本音に近(🔋)し）それは、どの(🚪)ように見事な(🍞)ものだろ(🧣)う(👲)、(🌏)一丈で(🥤)なくとも六(🐷)尺(🚝)で(🏹)もい(🧓)い、想像(👋)するだ(🌑)に胸が(🃏)つぶれる。まず今日は、こ(📦)れ(🕷)くらいにして置きまし(👔)ょう(🤚)。（ばかばかし(💛)い）

A「(🗂)そ(😌)したら(📄)、お母さ(🏻)んもリヽー追ひ(⏫)出してしま(💆)へ云やはりまん(👚)のんか。」

A「悦子そ(🖐)の花気(🍤)味悪いわ(🔘)」

A「(👯)譲治さ(🌁)ん、(🐾)何を(🤪)ブルブル顫ふ(🏛)るえている(🤯)のよ、シッカリしないじゃ駄目(🧘)じゃない(🍍)の！」

A「どな(👜)た？」(🍙)