○ 匡==衛(⚓)の(🏃)一(yī )地(dì )名。陳(📷)との(🍃)国境(🔮)に近い。伝説によると、魯の(🏙)大夫季氏の家臣(💿)であつた陽虎という人が(🛢)、陰謀に(🦇)失敗(bài )して国外(💜)にのがれ、匡において暴虐(🍺)(nuè )の振舞があり、匡人は彼を(🔧)怨んで(👯)い(🈷)た(🦗)。たまたま孔子の(👭)一行が衛(🈵)を去つて陳(🧠)(ché(🍿)n )に行(háng )く途中匡を通(🐯)りか(🌬)かつたが孔(🍧)子の顔が陽虎(🍿)そつくりだ(⛱)つたの(🏋)で、匡人(🌋)は(🌑)兵を以(🏛)て一行(🈺)(háng )を囲むことが五日に及(⭐)(jí )んだという(😊)のである(🐁)。
二八(一七五(🔕)(wǔ(💦) ))
○ この章は、いい音(yī(👇)n )楽が今はきかれないという孔(kǒng )子のなげき(🥑)でも(🏪)あ(🛩)ろうか。――諸(zhū )説(shuì(🧙) )は(😐)紛(fēn )々としている。
「大(Ⓜ)軍の主(zhǔ )将でも、それを捕虜に出(👡)来ないことはない。しかし、一個(📈)(gè(⛄) )の平凡(fá(🎅)n )人(rén )でも、その人の(🙉)自由(🖌)な意志(🦕)(zhì )を奪うことは(♓)出(✏)来な(👙)い。」
○(🌜) 乱臣(原文)(🛌)==この語(🏯)(yǔ )は現在普(📹)通(🌘)(tō(📙)ng )に用いられて(👛)い(😿)る意(🍏)味と(🐘)全く反対(⏺)(duì )に、乱を(🌹)防止し、乱(🦁)を治める臣と(🥍)いう意(🌈)味に用(yòng )いられ(📈)ている(🌆)。
二(📈)((♎)二(📹)〇七)
「共に学ぶことの出来(🗑)る人はあ(✒)ろう。しかし、(📫)その人(🎖)たちが(📕)共に道(🚷)に精進す(🥢)ることの(🚞)出(🌡)(chū )来る人で(🐬)あるとは限(📙)らない(🛂)。共に道に精(😧)(jīng )進することの出来る人はあろ(⭕)う(👴)。しか(♐)し、その人たちが、いざと(✨)いう時に確(❣)乎たる信(🛂)念(🛳)(niàn )に立っ(🧐)て(🍤)行動を共にしうる人(🌎)で(🗳)あ(💛)るとは限(xià(🐺)n )らない。確(⛎)乎(hū )たる信念に立って行動を共にしうる人(ré(🕧)n )はあろう。し(👁)かし、そ(🍡)の(🙇)人たち(🚄)が、(👜)複雑な現(xiàn )実(shí )の諸問題に当面して、なお事を誤らないで共に進みうる人(🛀)で(😉)あるとは限らない。」(📽)
二(èr )〇(二(🎼)二五(wǔ ))
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