(🥨)三日間駐在(🍱)所に置かれて(🚪)、その(🦉)暮方(😞)(fāng )、(📅)十二、三人が(🏔)歸つてもいゝ事になつて、表へ(🍻)出(🕡)された。幹部のもの(🍭)は札幌へ送(sòng )られることになつたの(🎭)でのこつた。
源吉(jí(🐂) )は(⤵)年寄つ(🚑)た母親(🌯)の後姿(zī )を見(🔅)てゐた。白(bái )髮の(🏃)交(🏴)つてゐ(👐)るゴミの一杯(bē(🎍)i )く(👛)つつ(🗿)いて(😮)ゐ(🕔)る(⏰)モ(👅)シヤ/\した髮の下から、皮だけたるんだ、生(🎃)氣ない首(shǒu )筋(🎵)(jīn )が見(jiàn )え(🦏)た。肩がすつかり前こゞみ(🥓)に(🍎)な(💚)つて、腰もまがつてゐた(🚶)。帶(dài )の代りにヒモをしめてゐた。身(🦌)體全體(tǐ )がまるで(🥎)握り拳位(🔛)にしか見えなかつた。源吉(jí(🚙) )は今(jīn )更(😙)(gèng )、氣(qì )付いたやう(🐗)に、「年(nián )寄(jì )つた(❗)なア!」さう、思つた。
そこで、そ(🤰)れに「幹(gà(😎)n )部」の(🧞)も(🚱)のが二(🖍)(è(⏲)r )人(🔯)加(🥢)はつて(🛌)、(🗾)都(🍡)合五人で「停車場の(🤩)ある町」の地(dì )主(👜)の家(🤗)へ(🐣)出掛(🕯)(guà )けることにな(🥏)つた。それから殘つた幹(😮)部が、百(🍒)姓(xìng )二、三(🚡)人とで、(♎)村中の百(🕳)姓家(jiā )を※(「(💘)廴+(👜)囘」、第4水準2-12-11)つ(🍮)て、(🏀)今(🌔)迄の成行きを(🤡)話し、愈(yù )※(二の字点、(🔸)1-2-22)すつかり手を組(⬛)み合(🐊)はせて、皆(jiē )一(🍥)緒(🎉)に――一(🔷)人も(👰)地(🥃)主へ裏(🏌)切るもの(🕠)がない(🥡)や(💒)うに、どし/\やるこ(🌼)とにするといふことを云つ(🖋)て(🏷)歩(bù )くことにし(🎧)た(📄)。
母親はま(🚧)だ、(👀)とぎれ、(📅)とぎれにくど/(❗)\云つた。
源吉が、(🤶)集(🥘)會の途中、(🌵)醉拂(🚊)つて歸つてきた。札幌(📿)に(🤗)行つてゐ(🔟)る(🔩)勝(shèng )から、手紙(🚗)が來(🎁)てゐた。
防雪(xuě )林(🎪)を出(chū )ると、鐵(tiě )道(dào )線(🤚)路の踏(tà )切があ(📏)つた。
百(bǎ(💽)i )姓達は、さうやつて(🔉)集(😗)つて(🏧)決(jué )め(🛡)たが、今度(➖)はそのこと(⛪)を(💯)、地主(zhǔ(📰) )や差配(pè(🌺)i )を相手にや(👏)つて行くといふやうな事になると、お(🌳)互が何處(chù )か、調子(zǐ )がをかしくなつた。知(👻)らず知(👟)ら(⏪)ず(🔬)の(💏)間に、(🎧)どう(🏀)にか我慢すること(🙈)にするか、そ(♐)んな事に逆もどり(👲)をし(😃)さ(❎)うな處が(👆)出(🤱)てきた。さうなつた(🍯)としても、百姓(xìng )は然(💱)(rá(🐍)n )し(🎤)今(jīn )までの長(🏫)い間の貧乏の――泥沼の底のやうな底にな(🏋)れてゐた(💗)ので、ちつとも不(bú )思議がら(👊)ずに矢張り(🗑)、その暮しに(😋)堪(🐮)へ(🤕)て行つたかも知れなかつた。――源吉(🕘)(jí )は、一(🎤)層無(wú )口に(🥢)、爐邊に大きく安坐あ(💯)ぐらをかきなが(🥠)ら、「見(👴)(jiàn )たか!」と、(💮)心(🏪)で嘲笑(xià(📓)o )つた。
「赤子あか(🔉)、んで墮おり(💭)たのか?」と、(💧)ひよ(📠)いときいた。
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