「何、弁(👬)舌(shé )?――弁(📉)(biàn )など、(🌮)どう(🏎)でも(🛅)いい(🏔)ではないか。」
その場(🍈)はそ(🔐)れで済んだ。しか(🎟)し(💬)仲弓(gōng )に対(🌈)する蔭口はやはり(🎍)絶えなかった。いうこと(📹)がなくなる(🦀)と、結(jié )局彼の身(😑)分がどうの、父(fù(🌌) )の素行がどうのという話になって行った(🈵)。むろん、そん(🚭)な話(🌘)は、(💱)今(jīn )に始(😮)(shǐ )ま(📁)ったことではな(♋)か(Ⓜ)った(🎍)。実(shí )をいうと、孔子が仲弓を特(tè )に称(🤓)揚し(🔚)出したのも、その人(🐄)物が実際優(yōu )れていた(😃)から(🔆)ではあ(🕙)ったが、(🔝)何と(🍘)かして門人たちに彼の真(zhēn )価を知ら(😗)せ、(🎧)彼の身分や(📢)父に関する(💓)噂を話(huà(🧝) )題にさせない(♐)ようにしたい(🎟)た(🎿)めであっ(📀)た。ところ(👣)が、結果はか(🗿)えっ(♓)て反(fǎ(🕓)n )対の方に向いて行(🧞)っ(👼)た。孔(kǒng )子が彼(bǐ(🚆) )を讃めれば讃めるほど、彼の(😇)身(shē(🐋)n )分(🔡)(fèn )の(🔴)賎しいこ(🦇)とや、彼の父の悪行が門人(rén )たち(👬)の蔭(🕐)口の(🤘)種(zhǒng )になるの(👛)だった。
「どう思う(💑)、お(🚬)前(qiá(🍄)n )は?」(⚫)
季孫(💄)きそん、叔孫しゅくそん、(🌦)孟(🧗)孫も(🚃)うそん(🎷)の三(🎻)氏は、と(🐥)もに桓(huán )公(gōng )の血(📿)すじをうけた魯の御三(🚙)家で、世にこれを三(🈂)桓かんと(🎇)称した。三桓は、代々大夫の職を(🎎)襲(🎗)つぎ、孔子の時(🖱)代には、(🤪)相むすんで政治を(🎲)わ(👵)たくしし、私財(cái )を積み、(🗄)君主を無視し、あ(🎉)るい(🔂)はこれを追(zhuī(🔹) )放するほど、専横のか(📀)ぎりをつく(🏂)して、国民怨(⚽)嗟の的に(🗜)な(🔤)っていた(🍇)。
9 (🔄)子貢問う。師と商と(🚟)は孰れ(🐤)か賢(ま(😽)さ)(🔺)れる(🦔)と。子(🐖)曰く、師や過ぎたり、(🔀)商(🎍)(shā(🚆)ng )や(🚲)及ばずと。曰(yuē )く(🍶)、然(🌑)ら(🏀)ば則ち師愈((🌪)まさ)れるか(🍍)と。子(zǐ )曰く、過ぎたるは猶お及(jí )ば(📳)ざ(📌)るが(🍩)ごとしと。(先(🚄)進篇(😔))(😦)
「かりに斑(bān )牛ま(⛵)だら(♓)う(🌝)しの子(🎃)であ(🏮)っ(🐁)ても、(🔱)天地(dì )山川(🅱)の神々(🎶)は(🀄)お嫌いはされ(🔛)ぬかの。」
「一体(📅)どういう意味な(🏥)のでございま(🥧)し(🕎)ょう。」(📿)
1 孟武(wǔ )伯、孝を問う。子(zǐ )曰く、父(fù )母は(🌉)唯その疾(🕕)(やまい)を之れ憂(🌗)うと。(爲政篇)
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