源吉は前(🔙)方(🔔)に眼(🌲)をやつた(🤛)。風(fēng )呂敷包み(🐞)か何かのや(🐚)うに馬橇(👻)の(🕟)上に圓く縮(suō(🔤) )こまつて(🐝)ゐる百姓を見ると、それが自分(🌰)(fèn )た(⭕)ち(🔫)全(quán )部の生(🐕)活をそ(🕑)のまゝ現してゐるやう(🏆)に源吉(🥕)に(🤶)は思はれた(🍏)。こ(♋)のか(😡)まき(👶)り蟲(🕡)のやうな(🕤)「敵」が分らず(👬)、(🏝)分らうともせ(🎈)ず、蟻やケラ(🦖)の(🔆)やうに慘めに暮してゐる(👝)百姓達(✈)がハツキリ見え(🐩)た(🐊)。彼等だ(🍯)つ(🕌)て、然(rán )し今こ(🕉)そ(⏬)、敵(dí )がどいつだか、どんな畜生だか(🖲)分つ(✅)た(⤵)ら(🥛)う。だ(💝)が、こん(🍫)なに打ちのめ(🅿)された善良(liá(🧛)ng )な百姓(🌓)(xìng )達(dá )は、もう(😬)一度(🚛)、さうだ(🍗)今度(🚙)こそは、鎌(liá(😔)n )と鍬をもつて、ふんばつ(😒)て、立ち(🈂)上れるか! 敵のしや(🤢)れ(📍)かうべを目がけて、鍬(qiāo )をザクツ(🐽)と打ちこめる(🌉)か(🕳)!
源(🙁)吉は(😵)齒(🆓)をギ(🧤)リ(😁)/\(🌷)かんでゐた。くやし(🈷)かつた(🆙)。憎い! たゞ口惜(♎)し(💹)かつた! (🍙)た(🏍)ゞ憎くて、(🕡)憎くてたまらなかつ(🔵)た(🔉)。源(yuán )吉は(😡)始(shǐ )めて、自分(fèn )たち(🍢)「百(bǎi )姓」といふも(🏜)のが、どういふ(🍂)ものである(🈂)か(👇)、(🍛)といふ事(shì )が(🔫)分つた。――「死(🐈)(sǐ )んでも、野郎奴!」(🐆)と思つた(🏙)―(🦎)―。源吉は、ハ(🤘)ツキリ、自(🔬)(zì(🕍) )分たち(🏁)の「敵(dí )」が分つた。敵だ! 食(🧖)ひち(🖋)ぎつてやつて(🕍)も、鉈で頭をたゝき割つて(🌍)や(🤭)つ(🌅)て(⛽)も、顏の眞中を(🤙)あ(🛣)の(🚱)鎌(lián )で滅茶(🍟)苦(❤)茶にひつかいてや(🌯)つてもまだ足(zú(🐚) )りない「(🌵)敵」を、ハツキリ見た。それが「巡査」といふものと、手(🗃)をくみ(🔁)合(hé )はせ(😛)てゐる「からく(❕)り」も! ウム、憎い(🎴)! (👴)地主の野郎! (🐉)源吉(👅)は齒をギリ/\かんだ。
「又、表さ出ねえ(🏬)で。なんぼ癖(🐿)惡(🍉)いんだか。――あどから臭せくツ(😤)て!――赤びつき(赤子(zǐ(🆗) ))(💫)で(🆘)もあるまい(💅)し。えゝか、(💶)あとから兄か(🔜)ら、う(🥚)んブンなぐら(🙁)れるべ!」
「ホ(📂)ラ、(💶)校長(🌈)さんが(🐅)おい(👬)でになつてるど。」
「どうして(🛣)も、やら(🍅)なけアならないか(💑)な。」年(🕋)寄つたのが、そんな事を云(⬆)つた。が、(🚗)他の(🌵)「幹部(bù )」(💝)は、(🐝)今時、こ(🆕)んな(🉐)事を云ふのを(📔)きいても、「冗談云つ(🐧)ちや困る」とさ(👈)へ思はなかつ(🦎)た。かへつて(✳)、(🍃)首を一緒にか(🦂)しげて(🌷)考へこん(🕳)だり(🧞)し(🛳)た。そして、
「分(📞)(fèn )つてるべよ。地主から畑(📪)ばとツ返すの(🎩)さ!」
何臺(🏙)(tái )も何臺も(🐚)過ぎて行(🏮)つた。誰かゞ源吉の家に(🥁)言葉(yè )をかけてゆくものがあつた。母(🎛)親は、やう(🐋)や(🌰)く戸をあ(⛓)けて(🌩)表(biǎo )へ出(🍒)てみた。その時は丁度もう終りさうで、(🔳)鈴木の石が(Ⓜ)、(💅)母親(🥗)(qī(👟)n )をみて、(💂)「やア(🔮)、お婆さん、行(háng )えつ(⤵)てくるど!」と言葉をかけた。
寒(🤜)(hán )氣がひどくなると、家の(🚨)中などは夜(🌰)中に(🔀)、だまつて(🍝)ゐてもカリ、カリ、カ(💳)リ(🍉)と、(🙏)何かものの(🌡)割れるやう(🔢)な音(yīn )がした。年(nián )寄つ(🏾)た百姓はテキ面に(🚭)こ(⏲)たへて、腰(🌜)がや(😻)んだり、肩が痛(👦)んだりし(🌹)て、動(🥨)けなく(😙)なつた。
母(👒)(mǔ )親は源(yuán )吉(🗯)の(👌)顏(🔋)をだ(💜)まつてみて(😞)、それから「うん?(🐫)」と云つた。
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