(🔎)――キ(💔)イ公めっき(♟)り切れるようになったな(🤫)。
――(💓)二人か出(🕣)(chū )てるさ(🗡)。
すると、背広(🐰)の(🐋)男は直ぐ
――(💭)断(🛤)っておくが、こうい(👚)う事は君た(🕒)ちの勝(shèng )手にす(🖇)ることで、別に…(🛄)…。
合(hé )理(🚎)化の(😢)一(✊)つの条件として、例(🧣)えば労働時間の延長(zhǎng )を断(🗳)行しようとする(🥈)場(chǎng )合(hé )、それが職工たちの反感を真正(zhèng )面ま(🎗)ともに(🧛)買うことは分(😮)り切っている。然し、(💗)軍(🦌)需品を作る(😫)S(📉)市の「製(🕟)麻会(🔛)社」(🍤)や(🈂)、M市(shì )の「製(🤦)鋼(🌿)所」などで(😹)は(⚪)、それが単なる「営利事業」でなくて、重大な(🕡)「国家(🔯)的義務(wù(🍾) )」で(🦒)あると(👶)いう風に(🐬)喧伝して(🗓)、安(ān )々と(👅)延(yán )長出来た例(🐻)があった。――「(🆎)抜(bá )け道(dào )は何処にでも(📊)ある。」(🤳)だから、その(🌳)工場(🆕)のそれ/″\の特(🌂)殊性を巧(qiǎo )妙につかまえ(🐆)れば、案外(📽)うまく(⛔)行くわ(🌷)けだ(😔)った。――「H・(🈳)S(👺)」(🏏)も(🦑)そうだった(💑)。
―(👈)―じゃ、社(🏷)民(🦊)党ッて誰の党(🐐)なんだ(💠)。「労働(🎗)(dò(🕶)ng )者の党」ではないの(🐸)か。
(🎚)と云(yún )った。そして腕(👔)時(🌗)計を見た。
合理化の一(yī(👫) )つの(😎)条件(🧗)と(🐸)して、例えば労(🦂)働時(shí )間(🍼)の延長を断(duàn )行し(🏤)ようとする場(chǎ(👖)ng )合、それが職(zhí )工たちの反(⚾)感(🚡)を真正面まとも(🚌)に買うこと(🖌)は分(fèn )り切っている。然し、軍需品(😣)(pǐn )を作るS市(🌄)の「製麻会社」や、(🤥)M市の「製(zhì(🕎) )鋼所」などでは、それが単なる「営利事(👻)業」(🏛)でなくて、重(🔜)大(⛄)(dà )な「国(👘)家的義務」である(🚠)とい(🆗)う風(fēng )に喧伝(yún )して、安々と延長(zhǎng )出(🚳)来た(🕒)例(🍽)があった。―(😅)―「抜け道は何(😋)処に(📫)でもある(✳)。」だ(🕵)か(🐸)ら、その工場(🔯)のそれ/″\の特殊性を巧妙(🚎)につかま(💇)えれば、案外うまく行(🃏)くわけ(⏱)だった。――(🥌)「H・S」もそうだ(🌷)った。
男が寄っ(🥉)て(⭕)き(🎏)た。で(🚸)彼(🚞)も何(hé )気ない様(yàng )子を(🔋)装って、(💂)その男と同じ方(👩)(fāng )へ歩(🚄)き出した。彼(💉)(bǐ )から口を切(qiē )った(🆓)。
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