三、飯田町にて軍(jun1 )資(🌒)金(🎳)三千(qiān )両を醵(🅱)(jù(🚿) )出(chū )きょしゅつす(🐗)ること。
「お前さまはお(🌺)一人(ré(🔑)n )ひ(⚓)とりかな(📆)し。そんならお前さまはここに残(👺)(cán )ら(🈴)っせ(🎻)る(🆘)つもりか(😓)。おれ(📅)も心細い(🚽)で、お前さまが(🚖)行くなら一緒に(😿)本陣林へ(🙈)でも逃げ(⏰)ずかと思っ(🧛)て、(⏱)ちょっくら様子を(🐀)見に来た(🏈)。今夜(yè )はみ(🐲)んな山(👻)(shān )で夜明(míng )か(📇)しだ(🦏)げ(🚠)な。おま(🐽)けに、この意(🐭)(yì )地の悪(🔞)い(🥍)雨はどうだなし。」
そ(⛵)の時(🛏)、宿泊人数(🔫)の割り当(📇)(dāng )てに(🕳)村(🚿)方(🤱)へ出歩いていた宿(xiǔ )役(yì )人(rén )仲(zhòng )間(🚼)も帰(guī )って来て(♟)、そこへ顔(🏵)を(🔑)見(🌒)せる。年寄役の伊之助は荒町あら(🧔)ま(🐹)ち(🧡)から。問屋九(👳)郎兵衛は峠(gǔ )から。馬籠では(🌿)た(🔀)いがいの家(🗓)が浪(🛵)士(shì )の宿(xiǔ )を(👻)することにな(🚺)って、万福寺(sì )あたりで(🎭)も引き受けら(🥩)れ(🛩)るだ(♍)け引き受(shòu )ける。本陣(👚)とし(🚾)て(🚌)の(✒)半蔵の家はもとより、隣(lín )家の伊之助(🦐)方(👐)でも向(xiàng )こう側(cè )の隠(yǐn )宅まで御(🔒)用(🚀)宿ということ(🛴)になり同(tóng )勢二十一人(🍣)の宿泊(bó(🎧) )の(👫)用(yòng )意(🐱)を引(🌡)き受けた。
(🔂)香(xiāng )蔵は(🎺)中津(🥛)川(🦊)にある問(wè(🗼)n )屋の(🧑)家を出(chū )て、(🗓)同(🏤)じ町に住(zhù )む(🥢)景蔵(⏹)(zā(🛥)ng )が住居すま(🌤)いの門(mén )口(kǒu )から声を(🐬)か(💮)け(👲)た。そこ(🎒)は京都の方から景蔵(zāng )をた(🐺)よ(🐶)って来て身を隠したり、しばらく(🌪)逗(🐽)(dò(😂)u )留(👋)とうりゅうし(🙀)たりし(🚬)て行くよ(🚊)うな(🌒)幾多の志(🍝)士(🚨)たち――た(🍻)とえば、(🈯)内藤頼蔵(💡)ないとう(🤶)らいぞう(📖)、磯山(🚩)新(xīn )助いそやましん(🍥)すけ、長谷川鉄之進はせ(🤡)がわてつのしん、(🌷)伊(📁)(yī )藤(téng )祐(yòu )介いと(🐌)うゆうすけ、二荒(🌆)四(sì )郎ふたらしろう(🥓)、東田行(👠)(háng )蔵ひがし(🕣)だこうぞうら(🚜)の(🎲)人た(🔎)ち(🕑)を優(yōu )にかばいうる(📽)ほど(💊)の奥(🍹)行き(✳)の深い(🙏)本(🙉)(běn )陣(💵)(zhèn )である。そこはま(😍)た、過ぐる文久(jiǔ )二年の夏、(🙆)江(🐒)戸屋(🆓)敷の方か(✒)ら来た長州侯(hóu )の一行が(🔴)木(🤓)曾(🐡)街(🎃)道経(🕌)由で上(🚉)洛じょう(🎑)らくの途次、かねての藩(fā(🎱)n )論(lù(🤘)n )たる公武(🏑)合(hé )体、航(🐝)海遠略か(🕳)ら破(pò )約攘夷じょ(💏)う(⚪)いへと、大(👬)きく方向(🛅)の転(zhuǎn )換を(🗺)試(🕎)みる(🛁)た(🌮)めの中津(jī(🔤)n )川会議(🍤)を開いた由緒(😋)ゆいしょの深(🤱)(shēn )い(✨)家でもある。
(🤼)この挨拶(🐣)あいさつが(🦕)公用人からあ(🕷)っ(🥞)て、十(🕞)(shí )一宿(xiǔ )総代のものは一通の書付を読(dú )み聞かせ(♟)られた。そ(🐡)れには、定(🚵)(dìng )助郷じ(🈴)ょ(🚥)うすけご(⚽)う嘆願(😜)の趣ももっともには聞(🎼)こ(🏞)えるが、よくよく村方(🏕)の原簿を(🐶)お糺(🎺)ただしの上(🈷)でないと、容易には仰せ付(❔)けが(📲)たい(🍕)と(👞)ある(⛸)。元来(❣)(lái )定助(👓)郷は宿駅の常備人(♋)馬(mǎ )を補充するために、最寄も(🌩)よ(🌏)りの村(cūn )々へ正人(rén )馬勤しょうじんばづとめを(🅱)申し付けるの(🦂)趣意であるから、宿駅への距(🥔)離の関係をよくよく(🖤)調査した上でない(🤟)と、定助(😋)(zhù )郷の意味(wèi )も(📉)ない(❔)とある(🤐)。しかし三人の総代か(🧑)らの嘆(📮)願も余儀なき事(shì )情に聞こえる(🏤)から、十一宿救助のお手当てとして一宿に(👌)つ(📌)き金三百両ずつを下し置かれ(🎤)るとある(📼)。ただ(📀)し、右(yòu )はお回ま(♉)わし金きんと(🗨)して、その(📛)利息に(🌷)て年(❓)々各宿(🌊)の(🐐)不(😐)足を補うように心得よとも(🥔)ある。別に、三(🍻)人は請書うけしょ(💩)を出せと言(yán )わ(💲)るる三通(📃)の書付(🖌)をも(🥤)公(🌂)用人から(🏘)受け取っ(🐹)た。それには十(shí )一(🤺)宿あてのお救(🍇)いお手当て金下(xià(㊗) )付のことが認し(➿)たためてあ(👍)って(🍬)、駿河するが佐渡さど二奉(🍾)行(háng )の署(🚂)名(🌖)(míng )もしてある。
(🍋)第十一(🍢)章
いよいよ北(🆓)原兄(🍫)弟(dì )が(🤷)奔(bēn )走周旋の結果、(😀)間(jiā(🏴)n )道通過(guò )のことに決した(🗾)浪(😗)(làng )士の一(🐇)行は(🏳)片桐(tó(😯)ng )出立の(🏬)朝(👬)(cháo )を(🕳)迎え(🏥)た。先(🎉)鋒隊せんぽうたい(🍬)のう(📮)ちにはすでに(🚙)駒場こまば泊まりで出(🥘)かける(🤔)ものもある。
水(shuǐ(🚮) )戸浪士の西下(🙉)が伝わると、沿道(dào )の(🅰)住民の間にも非(fēi )常な混乱を引き起こした。樋橋の山の神(shén )の(⛷)砦とりで(🧛)で浪(là(🎳)ng )士ら(❓)をく(⬇)い止め(⬅)る諏訪藩の思(♌)(sī(👎) )おぼ(🌖)し召し(👍)ではあるけれ(⏳)ども、なに(⏲)しろ(🛃)相(👰)手(🐺)はこ(🍀)れまで所(suǒ )々で数(😻)十(shí(🐟) )度の実(shí )戦に臨(🛂)み、場数を踏(tà )んでいる浪士らの(😈)ことである、万(🐗)一破れたらどう(🚝)なろう。この(💠)こ(🗳)とが沿道の住民に恐(kǒ(😔)ng )怖を抱いだか(🎄)せるように(🍙)なった。種々さま(🎹)ざ(🕜)ま(🌐)な風(🔊)評は人の口(kǒ(🆓)u )か(😧)ら(👽)口(🌾)へと伝(📁)わった。万(wàn )一(🈸)和(hé )田峠に(🔗)破れ(⛎)た(㊗)ら、諏訪勢(🖇)は(🔛)樋(🕘)橋村を焼き払(fǎn )う(🛃)だろう、下(😨)諏(zhōu )訪(fǎng )へ退い(🖼)て宿内(🔑)をも焼き払うだろう(♌)、高島(🔴)の方へは(🈵)一歩も入れまいとし(👚)て下諏訪(fǎ(🐜)ng )で防戦するだ(👦)ろう、(📻)そんな(🤡)ことを言(yán )い触ら(🦃)すものがある(🐴)。そ(🍂)の「万一」が(🛢)もし事(shì(⭕) )実となるとする(🎈)と、下(xià )原(🛎)村は焼き払われ(🥊)るだ(🚔)ろう、宿内(nè(🥍)i )の友(🙂)と(⏪)も(📕)の町(🐾)、(😑)久(🦈)保く(🌔)ぼ、武居(🔆)た(⛄)けい(🍜)も危あぶない、(🎖)事急(jí )な時(🚍)は高(👨)木大和町(dīng )たかぎやまとちょうまでも焼(🐖)(shāo )き(⛩)払い、浪士ら(🥉)の足(🌦)だまりをなくして防ぐべき諏(zhōu )訪藩での御(yù )相談だ(👐)なぞと、だれが言(🛒)(yán )い出したともない(🥑)ような風(fēng )評(píng )がひろがった。
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