○ こう(👅)いう(🌡)言葉の深刻さがわから(🏏)ないと(🌮)、論(🍝)(lù(🚶)n )語(yǔ )の妙味はわからない(🗿)。
五(一(yī(🙋) )八(bā(🔆) )九)
四(一(🍷)八八)
「(👍)私が何を知っていよう(🚘)。何も知(🤜)ってはい(👝)ないのだ。だが、もし、田舎の無(💎)(wú )知な(🍴)人が私(sī(🐞) )に物をたずねることがあるとして、そ(🚄)れが(💿)本気(🚃)で(📸)誠実(📸)でさえ(🤓)あれば、私(🍲)(sī )は、物(wù(👌) )事の両(liǎng )端をたたい(🧗)て徹底的に教えてやり(⬆)たいと思う(💧)。」
泰(🏥)伯(📒)第八
「修(xiū )行というも(🐸)のは、たと(🔇)えば山(shān )を築くようなものだ。あ(🔵)と一簣もっことい(😹)うところ(🛬)で(🛠)挫(cuò )折(💡)しても(💵)、目的(👎)の山にはならない。そしてその罪は自(👧)分にあ(🍣)る(🆗)。ま(🌈)た、たと(😵)えば地(🍿)なら(💭)しを(📫)す(📙)るようなものだ。一簣もっこで(🗜)もそこ(💪)にあけ(🚪)たら、それだ(🏇)け仕事がはかど(⛓)ったことにな(🖥)る。そして(🗜)それは自(♋)分が(🍆)進んだのだ。」
先師はそれだけ(😿)いって退(🔍)かれた。そのあ(👐)と司敗(bà(🕴)i )は(🔀)巫馬期ふ(🙇)ばきに会(huì )釈し(🌳)、彼を自分の身近(jìn )かに(🧗)招(🐡)い(🍥)てい(💝)った。――。
「熱狂(💺)的な人は(🐑)正直なものだが(🐥)、その正(🤱)直(zhí )さ(👡)がなく、無知(🍇)な人は(🚻)律(lǜ )義なものだが、その律儀さがなく、才能(🛋)のない人は(🍕)信(🔣)実なも(🈲)のだが、その信実(shí )さがな(🔶)いとす(🆔)れば(🔆)、もう全く手(💐)(shǒu )がつけられな(🍥)い。」(⛵)
○ 舜は堯帝に(👐)位(wèi )をゆず(🐢)ら(⛪)れた聖(shèng )天(🕢)(tiān )子(🕠)(zǐ )。禹は舜帝(🐈)に(😟)位(🧒)をゆずられ、夏朝の祖となつ(🔧)た聖(shèng )王。共に(❣)無為に(🏛)し(👟)て化す(💙)るほど(🐄)の有(🐃)(yǒu )徳(dé )の人(rén )であつた。
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