「なる(🕔)ほど、(🖖)よくわかりま(🐽)した。私もな(❇)るべ(🥒)く早く、よ(🖤)い(🎊)君(🌇)主をみ(🛰)つけて仕えたいと存じて(😠)います。」
「(🔟)全(🚁)く惜(xī(🍀) )しいでは(🍴)ござい(🚿)ません(🎞)か(🌲)、こうして田圃(🤖)に(🆖)仂かせて置くのは。」
田(🔔)(tián )圃には、あちらに(💯)も(🔸)こちらにも、牛(niú )がせっ(⛹)せと土を耕(gēng )していた。
(🅿)そ(🔌)の(💘)場は(🔥)そ(🥩)れで済んだ(🖋)。しかし仲(zhòng )弓に対(duì )する(😢)蔭口(kǒu )はやは(🏒)り絶えな(🥜)かった。いうことがなくなると、結局彼の身分がどうの、父(🆑)(fù(🦃) )の素行(⛏)がど(🥈)う(🖊)の(📂)という話にな(🚃)って行っ(💗)た(🕵)。むろん(🚶)、そんな話は、今に始ま(🔘)ったことで(😚)はなか(✡)った。実をいうと、孔(kǒ(🦁)ng )子(🙋)が仲弓を特に称(chēng )揚し出(chū(🍿) )したのも、その人(rén )物(🔰)が(📱)実際優れて(♟)い(🈴)た(😟)から(🏞)ではあったが、(🌤)何とかして(😳)門人(ré(🔋)n )たちに彼の真価を(😡)知(zhī )らせ、彼の身分や父(👩)に関(🤥)する噂(👶)を話題にさせない(❓)ようにしたいためであった。ところが、結果はかえって(🦑)反対の(🐪)方に向(🌐)い(🎞)て行(😵)った(🔤)。孔子が(〰)彼を讃めれ(🎇)ば讃め(💔)る(🏺)ほど、(💍)彼の(♿)身(🎍)分の賎しいこ(🍑)とや、彼の父の悪行が門(mén )人たちの蔭(yīn )口の種になるのだった。
「1詩でも(🦖)音楽でも、究極は無(wú(🖌) )邪(🚫)の一語に帰する。無(😦)(wú )邪にさえなれ(🖲)ば(🐠)、下(xià(🔄) )手(shǒu )へ(📌)たは下(xià )手な(🆔)りで、まこ(👺)と(🍸)の詩が(🐫)出来、ま(🐆)ことの音楽が奏(🤹)(zò(🕓)u )でられ(🌎)るものじゃ。この自(zì )明の理が、君にはまだ体得(dé(❤) )出(🗻)来(⏪)ていな(🐌)い。腕は達者だが(🎊)、惜(🍠)(xī(🤱) )しいもの(🛐)じ(🚊)ゃ(📂)。」(🈂)
4 子(zǐ )曰く、父(🥨)母在(いま)(🚒)さば遠く遊ばず。遊ばば必(bì )ず方(🐘)ありと。(里仁(👓)篇)
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025