「し(🕦)かし、わずかの人材で(😴)も、その有る無しで(🔭)は大変(✌)なち(✝)がいで(📪)あ(🌶)る。周(zhōu )の文(😽)王(✡)は天(tiān )下を三分して(🏦)そ(🏆)の二を支配下に(🤺)お(🔓)さ(🍑)めてい(🍭)られた(📀)が、それでも殷に臣事(shì )して秩(❗)序をやぶ(❓)られな(🏻)かった。文王時代の周の徳は至徳(🤰)というべきで(🧓)あろう。」
二三(🎑)(sān )(二二(èr )八)
「さあ、何で有名になって(🗑)やろう。御ぎょに(💚)するかな(♒)、射(🕓)しゃにす(🌴)る(🛍)か(✝)な。やっぱり一番たやすい(👸)御ぎ(💸)ょぐらい(🌧)にしておこ(💫)う(🍘)。」
○ 孔子(zǐ )が昭公は(🍶)礼を(🧕)知(🤫)つていると答えたの(🌲)は、自分(🈁)の国(🕶)の君主(zhǔ )のこと(👝)を他国(guó )の役人の前でそ(💵)し(📲)る(🎥)のが非(fē(🥌)i )礼(🐺)(lǐ )であり、(🖐)且つ(🥧)忍(rěn )びなか(🚭)つた(🐌)から(🚫)であろう。しかし、事実を指(🧖)(zhǐ )摘されると、それを否(fǒu )定もせ(👗)ず、また自(💦)己辯(biàn )護もせ(🙂)ず、(🎪)すべてを自分の不明(📺)に帰した。そこ(📘)に孔子の面目(mù )があつたので(🔽)あ(❔)る。
先師はめった(👜)に利益(yì(🕰) )の問題にはふれられなか(🚌)った。たまたまふれ(🎅)られると、必ず天(🏫)命とか仁(🐃)とかい(🙈)うこと(🖤)と結び(🔔)つけ(🖤)て話され(⛎)た。
(🐨)巫馬期があとで(👒)そのこ(🦀)と(🏿)を先(xiān )師(🕠)(shī )に告げると、先師は(⬇)いわれた。――
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