八月(🐹)も半(🏍)ばになります(♓)と、つ(🚙)ばめ(🎾)は木曾谷きそだ(⛎)にの空(kōng )を帰(🏔)って行きます(🌗)。姉(zǐ )の(🈷)家の(🌚)門口か(🕋)どぐち(🎟)へ(🐷)もつば(🕤)めはあい(🔂)さつに来て、(📉)
(🥖)わたしが(⚫)この(👓)人(ré(🌒)n )を(🔟)知った(🤕)の(🏖)は、(🐔)そのくつ屋(wū )さ(🖕)んの時代(dài )からですが、それ(🔨)からも岩代いわ(😎)し(👙)ろの国黒森くろ(💣)もりというところの鉱山(shān )の監督にな(😄)り、次(💕)に株(zhū )式所(😋)の仲買なかがい番頭と(✏)もなりました。石蝋(🚛)(là )せきろうの(🕓)製造職(🔐)工(🚇)と(🖍)もなったし(😙)、針商は(🈺)り(🚠)しょ(🎠)うともなっ(🐑)た(✨)しそれから(💶)横浜へ行きました。そのすこ(🛢)し前(qián )で(➰)すけれど、電池製造(zào )の(👏)助手ともなりまし(📀)た。ふたた(🛎)びまた針の商人と(🎤)なって、店を(🍔)やめてから(🗄)、(🛬)こんどは(🤾)何にな(📴)ったかと言い(💑)ますに、まあ、それ(❕)も一(yī )つの何でした―(🌖)―煮染(rǎn )商(shāng )にしめしょうと(🥜)な(😽)りました。
どれ、(🎥)姉の家の(🥝)ことはこ(🍣)のく(🔕)らい(🔡)にとど(💌)めて、(💥)もっとほかのお話に(😢)移りま(🎤)しょう。姉(✌)(zǐ )も元気な(⤴)時(shí(🤞) )でしたから何(hé )よりわたしにはうれしかったのです。そ(🐻)うい(👙)えば、わ(🤒)たし(🎬)たちが広(🌠)い炉ばたで食事する(🌈)ご(🤴)と(🔛)に、(🚼)姉の(🗯)家(jiā )に使わ(🤑)れ(😽)て(🌝)いる下(xià )女は(💔)はえを追い(🤙)通しでし(🔘)た。それほど(🍎)木曾ははえの(📥)多(duō(🤨) )いところです(🐒)。深い山の(🦕)中で、し(🚄)か(🎊)も(💷)馬(👢)の産(🏽)地であるくらいですか(🛒)ら、はえ(🥡)ばか(🐋)りでなく、ぶよもいま(🔨)す。高(🧑)(gāo )瀬の兄はじめ、家の人たちに礼を述(🍗)べて、(🛩)わ(🐘)たしがこの町(🕘)を辞した朝は秋(qiū )風の身にしみるよ(Ⓜ)うなころ(🎎)でし(🍢)たが、道ばた(🧝)に隠れ(🤰)て(👖)い(🌈)るは(💰)えが来て旅の(⭐)着(🦓)物(🧤)にま(👅)で取りつきました(🔫)。
守山(❗)もりやまとい(👜)うところの桃畑は、わたし(🚹)た(🧣)ちの義塾ぎじ(🛐)ゅくの木村先生が(💷)お(🚡)百姓にすす(🎷)め(🙅)て、桃(🥥)の(🍤)苗木なえぎを移(yí )し植え(🐵)させたこと(🔷)からは(💪)じ(🏩)まったと(😰)聞きます。
瑞巌寺(sì )ずい(⏫)がんじ(🥍)は東北地(🔩)方に名高(gāo )い、松(sōng )島(🐣)にある(⛴)古(gǔ )い大きな寺(sì )で、そこに(🐄)安置(zhì )して(🐶)ある伊達政宗だてまさむね(📨)の木像(xiàng )も世に知られています(😨)。ちょうどわたしの甥おいが東京(😞)から(🍫)仙台(tái )せ(🤱)んだいの(🛥)宿へたずねてきたものですから、二人(🗓)(rén )で松(sōng )島(dǎo )見(jiàn )物(😱)を兼(jiān )ねて、木像拝見と(🎈)出(chū )か(〰)けました。あい(🛫)にく(⏬)、(🔝)その(✂)木像はる(🚥)すだというので(⛅)すが、しか(🤡)し声はす(📭)るのです。そ(🏮)こでわたしが尋(xún )ねてみまし(😯)たら、こんな返事でし(🕗)た。
ひどい(🤝)もの(🤤)ですね。はげ(🎟)し(⛸)い(🛠)風(fēng )と、砂と、(🚹)や(🕊)け石の間のような火(🤜)山のす(🕍)そに(🔦)も、住(🚪)め(👅)ば住まわれるようになります(🔘)ね。まあ(🦀)、その(💷)地大根(gēn )の味をかみあて(✈)たころ(🤠)から、わたしの(🏝)小諸時代がほん(🕜)とうに始(shǐ )まっ(🧘)たと言ってもいいのですよ。
ふ(💂)とし(🥕)た(🤢)ことか(🔴)ら、刀(👺)鍛(💗)冶(yě )来助(zhù )老(lǎo )人のうわさがこの若者(💸)の(🎰)口か(😒)ら(🎳)出(chū )ま(🏏)し(😃)た。とい(👉)うのは、来助老人はそのおじさ(🈂)んにあたるからで(💫)ありました。わ(😁)た(📌)しが初め(🎸)てあの刀鍛冶を知るようにな(🛋)ったのも(🗒)、その(🧜)時(🏛)からです。聞(🎰)い(🚊)てみま(🍝)すと、(🍇)来(🍨)助(zhù )老(lǎo )人(🎾)はまことの(🚧)刀鍛冶(🦅)らしい人で、そんな人が湖水のほとりに(⬜)かく(🧦)れているのもゆ(👂)かしく思(🏴)わ(🍕)れ、(😒)どう(👗)かしてわたしはその人に会ってみたいと思(🐂)うようにな(🈶)り(🦑)ま(💩)し(⛷)た。
五(wǔ ) かし(💪)どりのあい(💄)さつ
方(🚿)壺(hú )山人(rén )は名(📼)(mí(👶)ng )字みょう(🥫)じを(🍤)渡(dù )辺わ(🚟)たなべとい(😦)い、徳(🥦)川の時代に木曾(🏃)(cé(🏋)ng )福島きそふくし(🔶)まの名君とう(♌)た(🚝)われ(🗼)た山村(👨)良由りょうゆう(🛣)公が詩(🥄)文(🙇)の師匠と(🌛)頼ん(🏧)だ人で、「菁莪館せいがかん」((🥢)良由公(🆎)(gōng )の建てた学校)の学問を興した(🦓)こ(⏺)とにも(🔈)あずかって力(lì )のあったらしい人(🦑)(rén )ですが、(🎏)この人が大き(🏟)なはすの(🔂)葉を頭(tóu )にか(🏆)ぶった(🍑)図(🔧)が(🆙)わたしの見つけた書(shū )物の中(🛁)に残(cán )っていました。青いはすの葉をか(🌬)さのかわりとは、木曾(céng )川(🐧)きそ(🥐)が(🎲)わへつ(👬)りに行く人でも、ちょっ(👅)と思い付きそうも(🐊)な(🏿)いものです。
そのころの木(🤙)曾路(🎋)はまだ、わた(🍬)しが初めて上京した(🌖)時(shí )に歩い(💓)たまま(🎋)の道(🍜)でした(⚾)。行(🚒)く先(🍯)の谷のかげ(🌝)に休(💉)(xiū(🗺) )み茶屋など(🚵)が隠れていて、石をのせたその板屋(😨)根からは青々とした煙の(🌳)立(😨)ち登(dēng )る(🦒)のが見(jiàn )えました。皮のむ(🐋)な(🏚)び、(🧙)麻のはえはらいから、紋のつい(📌)た(🍀)腹(🧗)掛(📃)けまで、(♋)昔(📍)のままの荷(hé )馬がいい鈴(líng )の(💤)音を(🎥)させなが(🛐)ら行ったり来(lái )たりしているのも(👈)その(📩)道(🕛)でした。
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