木曾きその人(🐈)ひ(🐩)とは昔むか(🤾)しか(📼)らお伽話とぎばなしが好すきだつた(🙎)と見みえますね。岩(yán )いはにも、(🕺)池(🔽)い(🐳)けに(♐)も、釣(diào )竿(gān )つりざを(🔅)にも、こんなお伽話とぎばなしが殘のこ(👆)つ(🌗)て、(🍲)それを昔(🤶)むかしから言(yán )い(💓)ひ傳つたへて居ゐます。
と、ま(💈)た次(👇)郎が妹に、その婦(🥙)(fù )人の口(🐋)まね(✊)をし(🏓)て見(⛓)せ(🏬)た。それを(😭)聞くと、末子はからだもろとも(⚓)投(☔)げ出すよ(👆)うな娘らし(💭)い声を出して、(👍)そ(📚)こ(🍜)へ笑いころげた。
と(⛺)生徒(🏨)せい(📘)と(🗾)に言い(🛎)つて聞(🚵)きかせまし(🚙)た。夫それ(🚾)から、こんな事ことも言(🚣)(yán )いひま(🍏)し(🗂)た。
六(liù )五[(⭕)#「五」は底本(🐺)では「七(qī )」] 浦(⏯)島太郎うらしまたらうの釣竿つりざを(📺)
「(🚭)とう(🎣)さん(🦃)。これ(🐞)は(🤸)、どう。」
「早(👳)(zǎo )昼は(🆎)やひるで出(💥)かけるぜ(😦)。お前もしたくをする(🥘)がいいぜ。」
石臼いしうすぐら(✏)ゐ(🙌)唄(bei )うたの好すきなも(👱)のは(🎎)有ありません。石(shí )臼いしうすぐらゐ、(💀)又(yò(💚)u )ま(🕙)た、居眠ゐねむりの好すきな(🕍)もの(✝)も有ありません。
(😽)大き(🔑)くなった子供らと一(yī(🎉) )緒(🖊)(xù )に(🌱)働く(🐜)こ(🧀)との新(👦)しいよろこび、(🐌)その考えは(🗂)どうに(🕕)か男親の手一(🔧)(yī )つ(🌱)で(📭)四(sì(💠) )人の(🧦)ちいさ(👟)なものを育(🙉)てて来た私(sī )にふさわ(🈲)し(🤮)く思われた。私(💫)は自分の身(🔟)に(💸)つけ(♋)るよりも、今(🐎)度の思(sī )いがけない収入を延(yán )び(📛)行(🎁)く時(shí )代の(🚞)も(🍹)ののほうに(🛃)向(👤)(xiàng )けようと(🗼)考え(🕗)る(🚰)ように(😛)なった。
祖父お(⏹)ぢい(🗺)さんは(🏧)、父とう(🔑)さんに書かい(🧕)た物ものを(🧝)呉くれました。好すきな燒米(➡)(mǐ )や(🙇)き(🙂)ごめでも食(🚗)たべながら田舍(shě(🏳) )ゐなか[(🔀)#ルビ(🍞)の「ゐなか」は底本では「ゐか」](😤)で本(📄)ほんを(😯)讀よまう(🔻)とい(🐟)ふ祖父おぢいさん(🔦)のこ(🎍)とですから、父(fù )とうさんが東(🍳)京(jīng )とう(🗳)きやうへ(🧀)行いつ(👦)てから(♍)時々とき/″\出だ(⏩)し(🏃)て見みるやう(🛶)に(🤑)と言いひ(🥑)まして、少年せう(❎)ね(🗓)んの(📺)ためにな(🚢)るやう(🎈)な教訓(xùn )をしへを七(qī )枚(⛔)(méi )ま(😴)いばかりの(📙)短冊(cè )たんざ(😊)くに書(🔌)(shū )かい(🏸)て(🎲)呉(wú(❓) )くれました(😎)。[#底本(😽)(běn )では「。」が脱字(👄)]それ(🛴)を紙(zhǐ(🍶) )かみに(🚆)包(bāo )つゝみまして、紙か(🥥)みの上(🥜)うへにも父(fù(🤕) )とうさ(💦)んを送おくる言(yán )葉ことばを書かいて(👋)呉くれました。
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