バラエティ番組《中出し ごっくん》1行目ライン
中出し ごっくんあらすじ
「どうもおかみさんのような人にあっちゃ(🖊)、かないませんよ。」
と言うお(🗾)隅(yú )の(㊙)あとから(✝)、(🐲)多吉(jí )もそこ(🐧)へ挨拶あいさつに来る。その(🐾)時(shí )、多(🤛)吉は(😌)お隅に言(👹)(yán )いつ(👩)けて、紺木(mù(🙊) )綿の切れ(🍺)の編(biān )みまぜ(🚵)てある二足の草鞋を奥から持っ(🚘)て来させた。それを餞別(bié )せんべつの(🌧)しるしにと言(🎩)って、風(⬜)呂敷(fū(🌡) )包ふ(🦆)ろしきづつみに(📐)して半蔵の前に出した。
高崎(🈸)での一(yī )戦(zhàn )の(〰)後、(🎸)上(shàng )州下仁田しもにたまで動いたころの水(shuǐ )戸(🍞)浪(💙)士はほとんど敵らしい敵(⛵)を見(♎)出さなか(🎿)った(🐗)。高崎勢は同(🏧)所の(👉)橋を破壊(huài )し、五(🤱)(wǔ )十人(rén )ばかりの(😳)警固(Ⓜ)の(👷)組(🌪)で銃を遠(yuǎn )矢(🤶)に打ち(🚥)掛けたまで(🎊)であった。鏑(👜)川(🏽)か(😪)ぶらがわは豊かな耕地の間(jiā(🆖)n )を流(🅰)れる(🍳)川(chuā(📫)n )である。そ(💻)のほとりから内山峠まで行(🌺)って(🛺)、嶮(💒)岨けんそな山の地(🌯)(dì )勢(🚦)に(🏓)かかる。朝早く(🆕)下(〽)仁田(😞)を立(😹)って峠の上(shàng )まで(🔱)荷(🃏)を運(🐍)ぶに(🗨)慣(🎤)れた馬でも(🍄)、茶(chá )漬(🚦)ちゃ(🆘)づ(🧀)けご(📄)ろでなく(🏹)て(➖)は帰れない。そこ(📆)は上州と信(😮)州の国境(jìng )くに(🌳)ざかい(😳)にあた(🉑)る。上(shàng )り二里、下り一里半(bàn )の極ご(🐣)く(🕋)の(🎿)難(🎹)場(chǎng )だ。千余人から(🍥)の同勢がそ(⌛)の峠にかかると、道は細く、橋は破(pò )壊してある。警(🆚)(jǐng )固の人(rén )数が(📅)引(📕)(yǐn )き退いた(🧛)あとと見(👄)(jià(🏬)n )え(⛱)て(🦕)、兵(😛)糧雑(zá )具(⏳)(jù(🌗) )等(děng )が山間やまあ(🆓)い(👼)に打(🌝)ち(🤝)捨(🕖)ててある。浪士(shì )ら(💂)は木(mù )を伐(🥌)きり倒(🍯)し、その上に(🛩)蒲団(🔽)ふとん衣類(lèi )を(📉)敷き重(🗾)ねて人(⛏)馬を渡(🐯)した。大(🏊)(dà )砲、玉(⬜)箱から、御紋付きの長持、駕(🌙)籠かごまでそ(🎸)のけわしい峠を引き上げて、やがて一同(🍩)佐(zuǒ )久さくの高原(🤤)地に出(chū )た。
「そり(🤬)ゃ(🍐)、半蔵。老(lǎo )人ばかりなら、最初から筑波山つくばさんには立(🧥)てこも(🏉)るまいよ。」
「(🙁)そ(📵)りゃ、半(bàn )蔵さ(🏌)ん、(🌇)福(🐚)(fú )島の旦那だん(🔄)な様だっ(🌲)てなるべく浪士(👈)(shì(👫) )に(🚖)は避よ(⬅)けて通って(😅)もらいたい腹(fù )でい(🖌)ますさ(🌽)。」
(👡)伊(yī )那の谷から木(mù(🚻) )曾(🦆)(céng )の西(🏿)(xī )のはずれへ(✊)出る(🌸)には、(💝)大(👅)平峠(gǔ(📉) )おおだいらとうげ(🎹)を越えるか(📘)、梨(lí )子(🔘)(zǐ )野峠な(⛎)し(👏)の(🉑)とうげを越えるか、い(🧓)ずれ(🕯)にしても(🚯)奥山(shān )の道をたど(⏮)らねばならない。木(😓)曾下(xià )四宿(☔)への当分助(zhù )郷すけ(🎡)ごう、(🔁)あるい(🖇)は大(👆)助郷の勤めとして(🌱)、伊(💔)那百(bǎi )十九(💏)か(📙)村の村民が(🚎)行(🔭)き悩む(🏝)のもその道(dà(🧔)o )だ。木から(👜)落(🍑)ちる山蛭(🍬)やま(🏍)びる(😱)、往来(😛)ゆききの(🕧)人に(🏄)取りつく蚋(ruì )ぶよ、勁つよい風(fēng )に鳴る熊笹くまざさ、そのおり(🌨)おりの(🥦)路傍に見つける(🛣)ものを(🤯)引(🔎)き合いに出(⏬)さない(🔛)までも、昼でも暗い森林(lín )の谷(💞)(gǔ )は四里あま(🍚)りにわた(🤕)って(👀)いる。旅(🌵)(lǚ )するものはそこに杣(🍂)そま(🌐)の(🏇)生活(🍱)と(👨)、わずかな(🏴)桑畠(tiá(📨)n )くわば(➡)たけ(🍭)と、米穀も実らないよう(📸)な寒い(💂)土地(🛂)とを(✏)見(😱)い(🍄)だす。その深い山(🍐)間(jiā(🚼)n )やまあいを分(fèn )けて、浪(làng )士らは和田峠合戦以(🍽)(yǐ(🌲) )来(lái )の負傷者(🥗)から十(♊)(shí )数門の大(dà(🔃) )砲(pào )までも運ばねば(📵)ならな(🧖)い(🎐)。
(🚙)水(shuǐ(🖇) )戸(hù )ほど苦しい抗(kàng )争を続けた(🤬)藩もない。それは実に藩(fā(👩)n )論(lùn )分裂(🍉)の(🐳)形であ(🐃)らわれ(😢)て来た。もとよ(🈵)り、(👜)一般(bān )の人心は動揺し、新(xīn )し(🐆)い(🌽)世紀もようやくめぐって来て、(🏢)だれも(🛃)が右(👿)すべきか(📗)左す(🍊)べ(🏁)き(🏪)かと狼(láng )狽ろうば(🥄)いす(👟)る(🤧)時(shí )に(🤲)当たっ(💻)ては、二百何(📬)十年来(lái )の旧を守って(🎗)来た諸藩のう(🛴)ちで藩(fān )論の分裂しないところ(🐇)とてもな(🦈)かっ(🤪)た。水戸はことにそれが激(jī )しかったのだ。『(🔻)大(🈵)日本史(🦎)』(🕷)の大業を成就して、大義(yì )名分を明ら(🆓)か(😞)にし(😘)、学(🦗)問(wèn )を曲(👳)げて(🏳)まで(🗄)世(shì(🏑) )に阿おも(😨)ねるものもある徳川時(👜)(shí )代に(🤚)あ(💑)って(🉑)とにもか(🍧)くにも(🚞)歴(lì )史(shǐ(💒) )の精(jī(🔱)ng )神(shén )を樹立したの(🍓)は水戸であった。彰考館しょう(🕝)こう(🙂)かん(📇)の修(⌚)(xiū )史、弘道(🌜)館(🥘)こ(🤭)うどうかんの学(🌙)問は、諸藩の学(🏟)風(fēng )を(🔌)指導する役目(mù )を(🏗)勤(qín )めた。当時(shí )にお(👴)ける青(🎪)(qīng )年で多(duō )少なりとも水戸(hù(🧠) )の影響を受(🉑)け(🚘)な(📞)いも(🚥)のはな(👁)か(🎉)ったくらい(⬜)であ(🤔)る。いかんせん、(📬)水(👥)戸(📘)はこの熱(🤗)意をもって尊王(wáng )佐幕の一大矛盾につき当た(🙆)った。あの波瀾はらんの(😦)多い御隠(📻)居の(📮)生(➿)(shē(☔)ng )涯(yá )しょう(😡)がい(🗓)がそれだ(🐾)。遠(🦉)(yuǎn )く(⬛)西山公せいざんこう以来(🌰)の遺(🍀)志を受けつぎ王室(👰)尊崇(chóng )の念の(😸)篤あつか(🐎)った御隠(yǐn )居は(🛒)、紀州や尾(wě(🚶)i )州(zhō(🤠)u )の藩主と並(🍌)んで幕府を輔佐(zuǒ )する上(shà(🤱)ng )に(👉)も人一倍責任を感(🖖)ずる(⬅)位置に立たせられた。この水戸(hù(🤬) )の苦悶くもん(🦕)は(🃏)一(👱)方に(💺)誠党(🈷)と称する勤王(🚒)(wáng )派(pài )の人(rén )たちを生(🛌)み、(🧟)一方に奸党(dǎng )かん(⏩)とうと呼ばるる佐(zuǒ )幕派の人たちを生(shēng )んだ。一(🗻)つの藩は裂けてたたかった。当時諸藩(☝)に党派(pài )争(🍈)いはあっても、水戸(😺)のよ(⛽)うに惨(⛎)(cǎn )酷ざんこくを(🕉)き(🛵)わめたと(🙈)ころはない。誠党が奸(🕗)党を見るのは(🔔)極(👹)(jí )悪ごくあ(🌋)くの人(🦎)間と(🚶)心の底(🔆)から信じたの(🥢)であって、奸党(dǎng )が誠党を見(🏗)(jià(👩)n )るの(🖥)もまたお家の(🐪)大(dà )事も思わず御本家大(dà )事とい(😗)うことも(⛎)知らな(📢)い不忠の臣と思い(🕝)込んだのであ(🤶)った。水(🚱)(shuǐ )戸(😪)の党派(pà(🃏)i )争い(🐂)はほとんど宗教戦争(🐑)に似ていて、(Ⓜ)成(🖼)敗利(🌀)害の外にある(📛)もの(☔)だ(🛴)と言った人もある。いわ(🈂)ゆる誠党は(🌸)天狗連(⌚)て(🔝)んぐれ(🏁)んとも呼び(🈯)、いわゆる奸(🦄)(jiā(🔋)n )党は諸(🧐)生党(dǎng )とも言(🍋)った。当時の(🦎)水(shuǐ )戸藩にある才能の士で、誠でないも(🥙)のは奸、奸でないものは(🕷)誠、両(➗)派全(🤛)く分(fèn )かれて相(🌯)鬩あい(🗞)せめ(🕗)ぎ、そ(🔎)の中間にある(😓)も(🚌)のを(🍭)ば柳(liǔ )と(🚨)呼んだ。市(💱)川(chuān )三左(zuǒ )衛(wèi )門をはじめ諸(❔)(zhū )生(shēng )党の(🐮)領袖り(📬)ょう(🌇)しゅうが国政(🎢)を左(🐄)右する時(shí(🛎) )を迎えて見ると、(🐮)天(tiān )狗連の一(⏫)派は筑(🗝)波(bō )山(shā(👄)n )の方(📟)に立て(😧)こもり、田(tián )丸稲右(yò(🍧)u )衛門(mén )た(🚻)ま(🚿)る(➕)いなえも(🐖)んを(🔑)主将(jiāng )に推(tuī )し(♍)、亡なき御(🍥)隠(🚘)(yǐn )居の(🥫)御(🈶)霊代み(🚜)た(🧖)ましろを奉じて、(🙊)尊攘(rǎng )の志(🐋)を致(zhì )いたそうとし(⛩)ていた(🥫)。か(♉)ねて幕府は水戸(🎀)(hù )の尊(zūn )攘派を毛(😋)ぎらいし、誠党領袖の一(yī )人なる武田(tián )耕雲斎(zhāi )たけだ(🚢)こうう(🎳)んさい(👧)と筑波(🐍)に兵を挙あげた志士らとの通謀(móu )を疑ってい(🐇)た際であるから(👟)、早(zǎ(🔇)o )速(sù )さ(♓)っ(🎎)そく耕雲斎に隠(yǐn )居慎いんきょつつし(💔)みを(🌭)命じ、諸生(shēng )党(🤹)の三(🐏)左衛門らを助けて筑波の(🍘)暴徒を討うた(🥜)しめ(🌯)る(🤒)ために関東十(🌯)(shí )一(yī )藩の諸大名に命令を下(xià(🛍) )した。三左(🧗)衛門は兵を率いて江戸を出発(🗾)し、水戸城に帰って(🛁)簾(liá(🌤)n )中(zhōng )れんちゅう母公(gōng )貞芳(🛎)院ていほうい(🕚)んならびに公(😥)子らを奉(👂)じ(🐖)、(🍿)その根拠(jù )を堅めた。これを聞(🌳)いた耕雲斎らは水戸家の存亡(✊)が今日にあるとして、(🕍)幽(🌃)(yōu )屏(píng )ゆうへいの身ではあ(🤡)るが禁(🖐)(jìn )を(😳)破って(📉)水戸(👶)(hù(🌤) )を出発した。そして江(😾)戸にある(🔹)藩主を諫いさめて奸徒(📰)か(🍵)んと(🕑)の排斥(chì )を謀はかろ(🕔)うとし(🏉)た。かく一藩が党派(pài )を分(fèn )かち、争(❇)闘を事とし、しばらくも(👺)鎮静(🗓)する時のなかったた(🥂)め、松平大炊頭(🤵)(tó(🖇)u )おおいのかみ（宍戸(hù )侯ししどこう）は藩主の目代もくだ(🍂)いとして(🐭)、八月十(shí )日に水(👔)戸(hù )の吉田に(📛)着(🥣)いた。とこ(🚷)ろが、(🏳)水戸(hù )にあ(👔)る三左(🃏)衛門(mén )はこの鎮撫ちんぶの(🦁)使者(zhě )に随行(🥖)して(🔝)来たものの多(🏿)(duō )くが(🚖)自己(🏁)(jǐ )の反対(🕊)(duì )党(dǎng )で(👜)あるのを(🗯)見、その中には京都より(🎞)来た(⛎)公子(zǐ )余四(sì(👀) )麿よしまろの従者や尊攘派の志(🌰)士(shì )な(🕺)ぞ(🎠)の(🤸)あるの(🍂)を(👖)見、大(dà(🕶) )炊頭が真意を(🤬)疑って、その入城を(🌯)拒んだ。朋党ほうとうの乱はそ(🔚)の結(jié )果であ(💚)った。
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